宝莱坞生死恋

观影地点:上海vienna cafe时间:2009年6月18日晚8点比较典型的印度歌舞片,比较绚丽,歌舞场面不错,同类型的电影无需要多看,若抱着只看一部两部过瘾的心态(看过的另一部,<永不说再见>,共享演员,更加生活化),我认为够了,满足了,想法可能比较浅薄.片子有些长,到最后有些拖沓.情节比较简单清楚,好人恶人爱人.结局让人感到有些不满.怎么喝个酒就喝死人了呢?看到的高潮大约是最后10分钟开始(不确定她是否真的跑了10分钟,可当时感觉真是非常长,非常难熬),女主角paro跑啊跑的(这个时候印度的服饰优美绝对是显现出来,真美啊),结果却还是被关在了大门的这一边,倒是眼泪快流出来了,相爱的人啊,应该在一起."Bapuji said leave the village, everybody said leave Paro, Paro said leave alcohol. Today, you said leave home. One day he'll say, leave the world"(喝酒伤身乱性,注意了!)

许愿灯火的摇曳是她舞动的身姿，她抬起头来，用月亮的清辉向他洒下她对他的拳拳不舍。

她说她是月亮，她就崇拜地深情凝望。

多想就这么一直在他注视的目光下，巧笑盼兮。

儿时总角晏晏、你追我逐，朦胧的爱恋让漫长的十年变得短暂。

五封信的惦记和每次呼吸的思念让分离两地的他们亲密如从前。

按照童话，王子和公主应该有个幸福的结局，相爱的人终能白首到老不离不弃。

然而现实就是，祈愿的灯火不熄灭也不会成为奇迹，被灼伤的手指会留下伤疤，人会向现实妥协，然后错过、生老病死。

帕萝的龃龉德夫，我爱你。

你知道吗？

你一定是知道的，即使在盛怒的时候，离家出走的时候。

我为你掌灯，细心呵护祈愿的灯火，我在晨曦的微光中燃放期待，在落日的余晖里播洒希望。

我不后悔，等你的每个日夜都让我心潮澎湃。

因为有希望，所以不绝望。

叮铃作响的脚链有我声音的回转。

斑斓喷薄的琉璃有我舞姿的记忆。

脚链啊，遗失难道就消匿了吗？

可是珍存，却傻傻的保留了串串的我。

琉璃啊，破碎难道就终结了吗？

可是碎片，却偏执的映出了更多的你。

我固执的不见你，在十年后你回来的第一天。

不是因为不想念，是我要把月光下最美的我深深烙入你的脑海，就像绝望的你用珠链把月亮刻上我的额头。

所谓因果，就是此时种下的满怀期许，彼时结出的绝望如缕。

德夫，十年前，你不应该走时留给我等待的灯火，如果一开始幻灭，或许就不会燃尽你的气息直到最后一刻。

十年后，你不应该把最先的思念化成前行，让小人占尽了先机，虽然我知道这并不是你的本意。

你不应该把你对我的爱显露无遗，把对亲人的爱深藏心底，虽然我知道爱需要回应，才有继续坚持下去的勇气。

你知道吗，得不到祝福的爱情，就像得不到雨露滋润的苗，再茁壮也会焦渴而死。

我们的爱情，不是因为竹门朱户的差距，而是被熊熊的妒火和报复的雷雨渐渐耗尽。

阴差却未阳错，就是我们彼此挣扎泅渡的追逐。

然而，我不怪你。

因为爱你。

德夫的酒杯“往一只被斟满的酒杯里倒酒会怎么样呢？

” 　　“酒会溢出来，流到地上” 　　“不仅仅会溢出，而且在坠落的时候将你也一并拉下来” 　　“可是在漫溢的时候，酒已经被杯子亲吻过” 　　“然后溢出更多” 德夫的酒杯三分之一盛装亲情，三分之一盛装爱情，余下三分之一盛装友情。

从小的亲子隔膜，是德夫心里的硬伤。

偶尔的摩擦，让他不断的阵痛。

“我离开的那一天，他不在家；我回来的这一天，他还是不在这里。

”巴布吉（德夫的父亲）不可理喻的门第观念和卡莎雅（德夫的母亲）因儿子没有第一时间来看望自己而产生的妒意把德夫推向了不可救赎的深渊，就像苏米特拉（帕萝的母亲）所说，他们聋得已经听不到德夫的心声，瞎的已经看不到德夫的所爱。

德夫把眼泪和着酒水一并饮了下去。

是的，最后的最后，巴布吉赢了。

德夫把仓库的钥匙从家贼手中拿回来之后，卡莎雅听信谗言选择怀疑。

还需要解释吗？

德夫选择离开，离开的时候他说:巴布吉让我离开这个村子 　　所有人让我离开帕罗 　　你让我离开这个房子 　　帕罗让我离开酒精 　　有一天，他会说“让我离开这个世界”。

失望的德夫把亲情的三分之一让给了爱情。

妓女常德拉希姆无可救药的爱上了陷入痛苦中的德夫。

她知道帕萝的位置不可替代，然而她还是如同飞蛾，扑向奄奄一息的灯火。

有人问她：“你失去了什么？

”她答：“眼中的痛苦。

”即使德夫的酒杯满溢，她也毫不犹豫继续把爱化成绵绵的红酒。

尼楚递给病入膏肓的德夫一杯红酒，他兴奋的说道：“喝了它，看在朋友的份上。

”于是他便接过喝了最后的一杯致命的酒。

已经生无可恋了，便珍惜这最后的情谊。

德夫对将要出嫁的帕萝说：“我保证，我死之前一定会到你门口，我发誓。

”德夫留着最后一口气去见帕萝，以遵守誓言。

德夫躺在满是红花的地上，他侧脸望着门口，似乎看到幼时的帕萝正向他飞奔而来。

浑浊的泪水在脸上恣意，他们已不再年轻。

帕萝的沙丽随风舞动，打翻的红粉，一个个红色的脚印都朝着一个大门的方向。

大门，你为什么要阻拦呢？

那是我们相见的最后一面。

一起走吗？

德夫，你为什么要离家出走呢？

为什么出走也不带上我？

如果……帕萝，你为什么要嫁给世俗呢？

为什么出嫁时痛苦万分也不与我私奔？

错过……我们只是相爱，用生命。

曾经一个印度人告诉我,看过DEVDAS就基本上看到了印度片的所有...我相信这一点,在DEVDAS之前也看过4.5部印度片,可是DEVDAS让我真正的喜欢上了印度片,现在随着看了越来越多的电影,印度片已经成为了不可缺少的一部分.

对我来说这部影片拉开序幕是从哪场涂满丹寇的手指中燃了十年不熄的灯火歌舞中开始的，你看见的是一个诱人的身影，一片华丽的场景，唯独不见那个佳人的脸，憧憬，向往，吊足了人的胃口，在风雨中突现了一张令人惊艳的面容后，便又沉入了让人意犹未尽的遐想中。

青梅竹马，分离了十年后重见，男女主角相见后的高潮拉开的序幕从一开始就预示着这是一场无疾而终的爱情。

“为什么不让我看看你的脸” “就像时隔多年后瞻仰月亮，我怕我会夺去你的呼吸” “月亮也不会如此自负” “那是因为月亮的脸上有伤疤” “等到月上中天时，我倒要看看是什么会夺走我的呼吸。

是月亮的光辉，还是你的虚荣” “只有在月光下他才能看见我的脸” 对于隔岸观火的我来说，这场悲剧其实不仅仅是家族的原因造成的，诚然如果两家门当户对家长都同意这门婚事，自然是一个皆大欢喜的结局。

可是如果两个主角能够用心去坚守这场爱情的话也不会留给自己那么多的遗憾。

Dev的大男子主义，粗暴的对待自己所爱的人，在面对父母的反对以后，不敢坚持自己的正视自己的感情，甚至写下那封绝情的信，说两人之间的不是爱情，只是友谊，然后以酒买醉消磨自己的时光，这一切真是让人惋惜。

而Paro的美丽让她骄傲，就算是面对自己所深爱的人也任性不已，从他们的一幕幕对话都可以感到这场感情的软弱和不堪一击。

当然女主角对于爱情的勇敢是非常让人赞赏的，她可以不顾自己家族的荣誉抛弃自己的骄傲，只为了要深爱的人一句承诺，“去要自己的东西有什么难为情的”。

在面对了男子的胆怯和懦弱以后，她无奈的终于要远嫁它方。

如果月亮是因为有伤疤而不会如此自负的话，那么男主角在女子脸上留下的那道八横就是他对她的爱的印记，他要她永远记得他是她心上的那道不能够磨灭的伤痕，只是又何必。

我倒是更欣赏Chandramukhi的爱情，谁说的妓女就不能够拥有爱一个人的权利，她对爱情的执着、勇敢、忠诚、不离不弃，倒让我觉得故事主角的爱情是那么的不成熟。

“往一只被斟满的酒杯里倒酒会怎么样呢？

” “酒会溢出来，流到地上” “不仅仅会溢出，而且在坠落的时候将你也一并拉下来” “可是在漫溢的时候，酒一定被杯子亲吻过” “然后溢出更多” 所以当最后Dev有点心动的时候，他说的那句话是非常感人的。

“但是来生，如果我们能再相见，我一定不会再将你推离我身边” 他没有说来生要与Paro在一起，而是选择了Chandramukhi，她说她已经得到了世间的万物，爱情她已经出售了很多次，但是被爱只有一次。

故事的结局在两人之前在水池边的对话中就已经揭晓了。

“你的婚姻，将会嫁一个老头。

” “你的婚姻，怎么说呢。

你将一辈子单身。

” Paro在死的时候实现了自己的诺言，他终于死在了她的面前，尽管自己后他们没有见到最后一面，飘落的红莲，漫天的飞絮，和一幕的朱红色是一个华丽的开始也印证了那句话 情深不寿，强极则辱。

如果说记忆是留给那些会遗忘的人的，那么会遗忘是一件多么美好的事情。

这部片子你可以尽情领略到印度的唯美主义和绚烂色彩，以及印度美女的绝色风采，这部片子是04的时候大白在狐狸寝室看的，当时月亮和女主角的脸出现在同一画面那场镜头，她们对我炫耀了无数次，我还记得那场506的舞蹈和她们血红的指甲。

也深深理解了为什么齐藤千穗特地去印度取材，很喜欢用印度和俄罗斯作为故事的背景，那些歌舞漫天的夜晚，必定是另一种的美丽。

主题曲Chorus: Dolaa re... he Dolaa re haa'e Dolaa dil Dolaa man Dolaa re Dolaa Chorus... lag jaane do najariya gir jaane do bijuriya bijuriya bijuriya gir jaane do aaj bijuriya lag jaane do najariya gir jaane do bijuriya baa.ndhke mai.n ghu.nghruu pahanke mai.n paayal baa.ndhke mai.n ghu.nghruu pahanke mai.n paayal jhuumke naachuu.ngi ghuumke naachuu.ngii Chorus dekho jii dekho dekho kaisii yeh jha.nkhaar hai inkii aa.nkho.n me.n dekho piya jii ka pyaar hai inkii aavaaz bhii ha'e kaisii thandaar hai piya kii yaado.n me.n yeh jiya beqaraar hai maathe kii bi.ndiya me.n voh hai palko.n kii nii.ndiyaa.n me.n voh hai tere to tan man me.n hai terii bhii dhaRkan me.n voh hai chhuRii ke chhan chhan me.n voh hai ka.ngan ke khan khan me.n voh hai chhuRii ke chhan chhan me.n voh hai ka.ngan ke khan khan me.n voh hai baa.ndhke mai.n ghu.nghruu pahanke mai.n paayal jhuumke naachuu.ngi ghuumke naachuu.ngii Chorus tum ne mujhko duniya ne mujhko apnii haa.n khushiyaa.n de dii tumse kabhii na hona duur haa.n maa.ng me.n bhar lena si.nduur unkii baaho.n ka tum ho phuul mai.n huu.n qadmo.n kii bas dhuul baa.ndhke mai.n ghu.nghruu pahanke mai.n paayal baa.ndhke mai.n ghu.nghruu pahanke mai.n paayal jhuumke naachuu.ngi ghuumke naachuu.ngii 中文歌词： 跳啊，跳啊 摇动着我的心. 摧毁邪恶的眼睛. 让雷劈电闪吧. 我会戴上我的舞铃. 戴在我的脚踝. 我会入迷的. 沉醉在摇动中. 我的天真使我心旌摇荡. 什么东西在响? 心中所爱是什么? 怎么声音越来越来高? 表示渴望吗? 他就在我额头的红点里. 他在我眼睛的迷梦里. 你陷进去了! 你的心为了他而跳动. 这手镯声让我想起了他. 每一声敲击都让我忆起他. 是你给了我整个世界. 整个世界有你的欢乐. 别放弃他 嫁给他吧! 你是他的无价之宝. 我永远无法替代

与印度电影相比，近年来中国电影已经有些尴尬了。

所谓的大片、大湿给人擦鞋都有点寒碜，事实证明，中国电影连土鳖都够不上了。

整天笑话人家bollywood山寨，自己马上连山寨都够不上了；整天跟在hollywood后面吃屎，弄得自己一身屎味。

　　 　　印度电影有一种独有的气质。

那美轮美奂的歌舞，那种人文关怀的精神，那种乐观积极的态度，那种不说教的娓娓道来，让习惯了《夜宴》《全城戒备》的中国观众眼前一亮。

　　我有点喜欢印度阿三了，总有一天，印度人会让世界震惊的。

虽然印度电影动辄三小时左右，虽然印度语或者印度英语让人费解，虽然印度电影在中国宣传不够知名度不高，但是好电影从来不会因为语言、片长或者商业运作而褪色。

　　 　　PS：请译片人不要再翻译出《宝莱坞生死恋》《三傻大闹宝莱坞》等山寨片名，让人一看就倒胃口，差点让我们错过了这么美妙的电影！

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这部电影是由同名小说改编，感觉其实是有神话隐喻的，男主名字Devdas意为“神的仆人”，Dev是神的意思，男主父亲的名字那罗延(Narayan)是印度神话中主神毗湿奴的称号，女主的名字常德拉姆希(Chandramuki)隐含着月神的名字旃陀罗(Chandra),意指她像月亮一样光彩照人，剧中也多次用月亮做比喻。

女主帕萝的正式名字帕尔瓦蒂(Parvati)是印度神话中湿婆神的妻子雪山神女的名字。

而剧中多次出现，众人祭拜的神灵杜尔迦女神是全知全能的象征，在开头德夫归家时和结尾晨祷时都提到了杜尔迦女神的名字，象征着人在神的控制下不可改编的命运。

而在印度神话体系中，杜尔迦女神(Durga)是雪山神女帕尔瓦蒂的化身，代表无限的力量。

将剧中主要人物以神的名字命名，暗示着每个人的悲剧命运源于人自身，源于人的性格和欲望。

比如德夫的懦弱自私，德夫家族的势利与冷酷，帕萝的任性，帕萝母亲的报复与自尊，还有那个不公正的社会。

神灵只能以神灵的态度面对悲剧冷眼旁观，而造成悲剧的，是自以为可以接近神的众人。

德夫达斯的故事是那个新旧交替，冲突剧烈，信仰崩塌，人性异化的殖民地时代命运悲剧的象征。

在传统的文化与信仰受到外来文化的强烈冲击之时，从英国留学归来的德夫，在自己的家乡为传统礼教所不容，为贵族家庭所不容，美满的爱情在他身上成为虚妄。

德夫的悲剧背后是那个时代的人缺乏归属感的缩影，正如德夫弥留之际的话语:“我到哪里才能找到，我逝去的童年，我逝去的梦想，树荫到哪里去了，我的家在何方？

”这样的疑问也是殖民时代的人们心底共同的迷惘。

它是人对于荒诞世界的一种反抗，对于自身归宿与欲望的探索。

我承认主演们的演技都很好，但每次我觉得情绪快被带起来的时候，盘一下剧情的逻辑就感觉理解不了，甚至还有点不适，我觉得也许得结合一下印度国情背景或者历史文化才能比较包容这个剧情，但这些我都了解的太少了。

盘一盘这个剧情，就是男主戴夫还是达夫还是什么夫来着，留学回来和青梅女主小帕旧情复燃，但男主家嫌弃女主家段位不行不同意结婚，男主嫂子一通挑事儿，撺掇着男主老妈对着女主老妈一通羞辱，咱就是说没必要好吧没必要，买卖不成仁义在，女主老妈人挺实在的，干啥羞辱人家才真是的。

然后女主老妈生气了，给女主另外订婚了。

然后我们尊贵的男主呢，屁事儿没干，女主为了他又哭又闹，半夜私会这种事儿都干出来了，男主就一副不主动不拒绝的渣男模样，还给女主写一些诸如【我们就是朋友关系】这类茶言茶语的信，把人女主逼的没招儿了，只能含泪另嫁他人了。

好嘛，这时候男主就来劲了，先是逛窑子买醉，后是女主迎亲队伍都到家门口了，让人家女主改嫁，不是大哥，你早干嘛去了。

结果女主感觉自尊受辱就给拒绝了，然后他就把女主给打破相了，在人家结婚的前夕。

我？？？？

我他妈？？？

我想把他头打掉，你神经病吧，这狗男人还美其名曰【什么这是我对你的爱留下的痕迹】，你他妈没事儿吧，有痕迹你咋不留自己脸上？

我是女主我要报警了。

后来女主嫁人了以后男主的每日日常就是逛窑子喝酒，喝酒逛窑子，果然大少爷人生吃过最大的苦就是爱情的苦。

事儿砸脸上就认怂，完事儿后又各种后悔，通篇看下来就没见过这个男主为自己为家族为女主做过什么正经事儿，完了喝酒把自己喝死了，还巴巴的要死在女主家门口，是女主老公看了都要说晦气的程度了。

虽然男主人设我和迷惑，但有一说一演员演的还行，而且女主女二真的好看，不仅好看，人设也靠谱很多，我摊牌了我是颜狗。

而且拍摄画面确实精美，双姝合舞那里也确实惊艳到我了，综上，三星。

这部片子的中文名叫宝莱坞生死恋，片名的翻译本身就是一个错误，我认为还是原影片的音译德夫达斯更贴合影片的原意，是的，德夫达斯，一个富二代，一个生于权贵阶层的富二代。

富二代如果拿到中国来说，普通民众绝对不会有什么好印象，因为为富不仁的富二代实在太多了，就像前一阵子的李天一轮奸案，不但是一个富二代，还是一个红二代。

说到轮奸，就会想到媒体的关于印度的强奸新闻，是的，印度发生一点丑闻，中国的媒体就会铺天盖地的宣传，好像印度是一个地狱一般的国家，好的，就算印度是一个地狱一般的国家，会发生强奸案，但那也是一对一的，而在中国，那可是轮奸呀，难道现在中国很流行群P吗，如果印度是地狱的话，那中国岂不是十八层地狱了。

好，扯远了回到正题，这部电影整体来说，不如《未知死亡》《爱无国界》《爱无止境》好看，虽然德夫达斯的评分比这几部电影的评分要高，但实际的感觉还是要差一点。

这部电影叫宝莱坞生死恋，我看叫富二代的沉沦史还不错，整部片子哪有生死恋的感觉，有人还说是悲剧，我看这哪是悲剧，真正的悲剧是相爱的人咫尺天涯不能在一起才是悲剧，而这个富二代德夫达斯，只是因为自己的错误，而生活在懊悔之中，最终郁郁而亡，这哪是悲剧，是洗剧，一个人对自己的过错，获得了应有的惩罚，真是活该，该珍惜的时候你不珍惜，该放弃的时候你不放弃，拿得起放不下，这算什么男人，他妈的就不是男人，连一个女人都不如。

是的，真的连一个女人都不如，爱是一种付出，没有付出，只想索取的，那是强盗。

最欣赏的就是女主角，敢爱敢恨，为了爱勇于去争取，不管有没有结果，起码努力过。

而德夫达斯呢，你付出过吗，努力吗，你是真的爱帕罗吗，你愿意为帕罗付出一切吗？

不，你爱的只是你自己，你爱的只是家族的虚荣，你没有为了爱人抛弃一切的勇气，不你不爱帕罗，你自认为高人一等，就像你看不起妓女一样，你不懂得尊重，不懂得怎么去爱人，所有你也不配得到别人的爱，而帕罗也被你间接伤害了，如果不是你，帕罗也许不会嫁给一个老头，帕罗也许会找到另一个相爱的人。

以上就是我的一些感想，这部影片网上有不少的赞美之词，我只想说一下我的不同感受。

看到3/4的时候脑子里突然冒出这四个字。

德威对巴罗的已经不是爱了，超越爱，那是什么呢？

是信仰，一个人只有在信仰破灭的时候才会死亡。

德威的灵魂先死，躯体紧随其后。

不认为他对C的爱是爱，一个没有灵魂的人怎么可能去爱呢。

是感动是回报吧，如果是爱当能拯救他。

C一开始就说德威没有灵魂，没有爱。

错了。

他的灵魂被傲慢和自负覆盖了。

后来他一遍遍问，一遍遍申诉，犯一次错误（写给巴罗的那封信）就要承受这样生不如死的惩罚吗？

是的，这样的惩罚太严重了，我要是法官就判他们两个流放异域。

可惜，爱情不讲常理。

电影之外又有多少人痛失一臂之爱。

我们是没有信仰的民族，所以能行尸走肉般活着。

或者压根儿没有鲜活过。

每个人都守着自家的一亩三分地，活着只不过是一种惯性。

看看那些中老年人吧，多么的死气沉沉。

德威不行，他从了他自己，最后他解脱了。

爱情是一把利剑，大多数人被扎伤了，治疗后当能回复，最多留一个疤，就像巴罗。

但德威那把箭，扎得太深，拔出来后一个窟窿照得日月失色。

电影的语言很诗意，就算看的是中文配音也能读出一点点《吉檀迦利》的感觉，喔，伟大的印度，伟大的诗歌，伟大的爱情。

刚开始，我是抱着看热闹的态度看的——谁都知道宝莱坞好俊男美女生离死别赚人眼泪，说着讲着突然就给你一段歌舞，好玩得紧。

结果看到三分之二处，已经被蒙了个严严实实。

这片子，绝对不是一部爱情片那么简单。

它的不同一般，是从中暗暗透露出的无常。

Dev和Paro的爱，如劫一般轰华绚烂，却又致人如遇水火不得解脱。

生死经历，爱别离，怨憎会——看完去查资料，居然发现Devdas, Paro和Chandramukhi 三人的感情是以Krishna. Radha和Meera为蓝本的。

就难怪它透露的强烈信仰感与命运感了。

正如某个情节：Dev在家族的反对下开始逃避，他甚至怀疑与Paro的爱情到底是不是真实。

混乱中他写信给Paro，告诉她一切都仿若小孩子的游戏，他们只不过是兄妹之爱。

在Chandramukhi的歌声里他才发现自己错了。

可是Krishna一夜的失误并没影响Radha与他的厮守，而他与Paro却因此永远的分离。

没有谁对谁错，Paro尽了自己最大的努力，Dev也是对自己的感情做出最真诚的自问——否则他不会下意识如此畏惧心底的答案。

结果那份永远来不及弥补错误的痛悔无奈，却成全了命运的翻手为云覆手为雨。

旁观人的眺首为盼隔岸观火，自己只不过心如死灰浮浮沉沉而已。

来不及后悔，那就轰轰烈烈地演出最后的一幕。

Paro到最后已经升华成Dev心中的神。

他或许已不能爱他（后来他接受Chandramukhi的爱虽然可能有怜悯和报恩的成分，但他必然是真心的），但Paro一定是他死去灵魂向往的所在。

有她的地方必能熟睡安稳。

死才是Dev的解脱，因为他是只为爱而活的。

The transition of Devdas from a man who did not fully understand love, to a man who understood nothing but love, marked a fateful journey.于是，那些曾经的绚烂与欢喜，如沉重大门缓缓关住Paro声嘶力竭的呼唤一般消逝在Dev最后的视线中。

一切回归死亡的黑暗静谧中。