万箭穿心

万箭穿心剧作分析第一场：00–3搬家表现人物的细节：妻子在下面吼叫，丈夫下意识的身子往后倾（表示对妻子的害怕）开车在路上时，丈夫和还在骑车跟在后面，妻子坐在车上（表示家庭地位妻子的主导）第二场：3:30-8来到新家小情节：丈夫送烟给工人妻子被她，孩子躲在丈夫背后；工人和丈夫吐槽妻子；三人饭桌上，丈夫显不悦，不干杯，妻子对小孩外在的关心，从不背诗这一细节反映出小孩内心不认可母亲；夫妻两在房间里，丈夫一直沉默，从妻子说“我不会骚扰你的”体现出丈夫对妻子其实一直兴致不高8分钟:丈夫说出离婚，转身走第三场：8:30-11:30第二位女性出场第四场：茶室里小情节：宝莉吐槽服务员（突出人物性格）；宝莉闺蜜说自己老公出轨，宝莉开始哭，闺蜜以为为她自己哭，没想到宝莉说出了丈夫要和她离婚。

注意两位妇女的打扮，可以体现丈夫的职业，经济水平第五场：11:30-12:53宝莉新家小情节：闺蜜两人从丈夫什么时候回家开始谈话，从对话中体现出宝莉闺蜜的婚姻观第六场：12:53-13:15制造厂门口一句“马主任，吃了没”体现出丈夫的官职，制造厂体现年代感和丈夫的职业，从而推断家庭的阶层和经济状况第七场新家中13:17-13:49小情节：目送孩子丈夫去上学、上班，宝莉在收拾家中（一个小细节：宝莉边收拾碗筷边吃着孩子丈夫吃剩的早餐，生活质感）第八场制造厂13:49-14:25第九场宝莉的工作场地14:25-15:32小情节：何嫂子搬东西、跟别人说何嫂子不用交清洁费（体现宝莉其实为人善良、会照顾人，人物形象的正面价值开始展现）；建建的出场体现宝莉精明能干，在这些小商铺里生存有自己的一套，同时宝莉对建建说：“真够贫的”体现了宝莉这个人会利用男女关系，不是一个传统的妇女，懂得利用人际关系第十场丈夫办公桌15:32-15:50第十一场路边串烧店丈夫和两个女人，注意正反打，多打丈夫和其中一个女人，暗示丈夫以后可能会与这个女人出轨；同时丈夫和这个女人说：“你喝的蛮少的”以及刑大姐有点喝多了，在场清醒的就两个人，暧昧气氛进一步渲染，注意这里给了工厂女工人的一个单人镜头，而不是带关系的一个正反打，这个镜头代表丈夫的主观镜头，男性直勾勾地盯着女性看；刑大姐的话说：“马学武，你这么晚回去行不行啊...”体现出马学武是出了名的妻管严，但是马学武的回答更有意思，马学武已经开始有出轨的苗头，人物的负面价值开始出现第十二场家中小情节：宝莉独自在家中看电视、翻老照片、看孩子写作业，宝莉要和小宝说点事情，镜头切；切到马学武回家，脚步缓慢、神情不悦体现他有些厌恶家庭；马学武刚拿钥匙，李宝莉就开门，体现李宝莉其实一直在客厅等马学武回家，从这里开始李宝莉开始变得温柔，她开始挽留这段婚姻；李宝莉帮丈夫脱袜子，丈夫不领情；小孩哭了（体现小孩其实从小在这种家庭环境中长大，其实格外敏感，格外害怕失去），马学武对李宝莉说了一句：“李宝莉，你别这样。

”这一句体现出马学武对李宝莉彻底的失望，竟然利用孩子来挽救自己在丈夫心中的形象，把孩子当一个工具和把大人的事情连累到孩子，让孩子心中受苦；丈夫在洗手间拿肥皂洗手（肥皂，体现生活质感），声音是李宝莉摔东西，朝孩子发火（体现丈夫对李宝莉的彻底失望，同时李宝莉这个人物又出现一些负面价值）第十一场有一部分与第十二场交叉剪：体现丈夫面对两个女人的不同心态第十三场室外工厂19:51-20:17小情节：上一场李宝莉冲孩子发火，丈夫神情一下子切到丈夫温柔问候工厂女工，女工对马学武说：“生日快乐”并说自己工厂里的人生日她都知道（体现出她不仅对工作上心，在男人眼里她也对自己上心，但这个对马主任的上心又显得合情合理、没有一丝多余的关照但又好像有多余的关照）第十四场20:17-20:25室内办公室马学武自己独自坐在办公室发呆（想着两个女人，但主要应该是想工厂的同事）第十五场宝莉工作场景第十六场美容院宝莉和闺蜜讲自己丈夫（注意闺蜜接电话的场所，上班时间却在做美容，体现闺蜜是富家太太，全之家庭主妇）第十五场和第十六场交叉剪最后第一幕开始过渡到第二幕马宝莉寻找丈夫出轨真相第十七场21:30-21:47小学门口李宝莉接儿子放学，马宝莉开始展开行动，先支开儿子小宝第十八场工厂门口21:47-25:20李宝莉开始跟踪马学武注意跟踪的视听，一定是被跟踪者是远景，全景，跟踪者是近景特写多描绘她神情小情节：李宝莉被摩托车撞了一下；李宝莉发现马学武和一个女人一起买水果（注意这个女人和李宝莉穿着上和体态上、气质上的差别【这个女人在买水果的时候默默在站在一边，拿起一个水果少女地闻闻，马学武为主导挑着水果，想想如果李宝莉买水果的话，肯定和别人讨价还价，大声嚷嚷，还在马学武不要吵，体现两个女人的差别）同时音乐起，一个长镜头里实现几个调度（也是镜头内部的剪辑）；一路继续跟踪，注意一个镜头李宝莉出现了一个在后景的远景，跟踪者第一次出现远景，说明她被边缘化了，现在她才是弱势的，一个细节马学武保护工厂女工搭了一下她的肩膀，体现出在工厂女工面前马学武才能做真正的男人，才有真正的保护欲，而且李宝莉面前自己永远是卑微、被训斥的一方，同时也是这个动作让李宝莉心碎了，音乐一直伴随）；马学武的自行车停在住宿的一个店面门前，两人上去说一下这里的镜头切换：先是一个李宝莉看着那个女人上楼，切李宝莉中近景，切李宝莉主观镜头的空镜，住宿和自行车，切李宝莉的镜头手持缓推，李宝莉背影全景（挤压在画面左下方，表现人物的无助），切近景李宝莉，切全李宝莉在画面左下方，切近，切全（这样的剪辑让观众走近又抽离，抽离又走近）第十九场宾馆门口25:39-26:22注意宾馆老板娘说话的一语双关，说完之后说了句：206；注意李宝莉面部变化的神情，因为被揭穿了所以立刻变脸，展现出自己强势的一面，把脆弱的一面包裹好。

同时这一场戏和上一场戏体现出李宝莉人物的坚强，上面还在崩溃，到这里为达成自己的目的立刻收敛起自己的脆弱，反映这个社会把每个人训练的都会演戏。

第二十场26:22-27:13李宝莉在宾馆门口偷偷自己丈夫和那个女人做爱，女人满足的叫床声，联想到和自己老婆上床却各种不行，愤怒至极，李宝莉想拿灭火器闯进房间，浇灭两人的奸情之火，一个情节的反转，出现一个男孩，李宝莉突然改变了心意，为了孩子，为了家庭的完整，自己可以忍。

第二十一场(关键的一场戏，彻底改变家庭命运）电话亭-街道27:00-28:09换了一种方式来揭发，间接地揭发。

李宝莉走在路上，看到警车来了，注意演员面部表演，出现一丝的心软第二十二场出租车上第二十三场家中28:44-29:14一个过场戏，电话声音来进行转场第二十四场警察局29:14-29:44李宝莉在演着她认为的“高明”，但真的是“高明”吗第二十五场29:44-警察局门口周芬老公对她的态度间接可以看出周芬在家中地位，他老公的文化程度，也可以表明周芬为什么会选择出轨马学武这样的知识分子第二十四场警察局一个男人永远得不到尊重，永远低声下气，甚至想离婚都不能离，才是对他宣判的无期徒刑。

注意马学武听到李宝莉说：“还说这些干什么”的表情，那种头不抬，但眼神往上，体现出他有点吃惊李宝莉会如此的宽容大度。

同时注意马学武的坐姿和在警察局走廊上和李宝莉两个演员的走位调度和走路的快慢之分。

李宝莉自认为自己演了一出好戏，可以让马学武回心转意。

第二十四场和第二十五场混着剪，导演别有用心第二十六场30:51-31:43卖袜子的店小情节：建建进监狱了（反映出建建性格）第二十七场31:45-33:13家中小情节：一般家中是叫小孩去给妈妈来打酱油的，可以李宝莉却叫自己老公去打；这里马学武也照去了，他有点开始回心转意，李宝莉也觉得要开始新生活了；饭桌上，李宝莉还是数落自己老公乡下人，闺蜜故意给台阶下，李宝莉反而听不懂更加火上浇油、话中藏刀。

注意小景、小宝表情第二十八场33:13-34:49厨房小情节：闺蜜善意提醒；李宝莉说出自己报警理由，只是单纯地不想让马学武被别人抢走，闺蜜觉得李宝莉不可理喻，埋下暗笔，之后会因为报警这一事件引发一系列大事；李宝莉说出自己家庭背景，人物前史，顺带出马学武的人物前史第二十九场家中客厅-小宝卧室34:49-35:27小宝对母亲的态度，为成年后来做铺垫注意：李宝莉开门小心翼翼，眼珠子往上转了下，体现李宝莉这里可能听进去闺蜜说的话；注意马学武眼镜不敢直视李宝莉，哪怕是温柔的李宝莉，他只是觉得有点反常第三十场35:27-35:50卧室马学武做爱失败第三十一场家里楼下老娘过来，注意视听，模拟李宝莉看到的视线第三十二场36:06-36:35电梯间电梯间第一个镜头是李宝莉脚弄住门，而不是热情地大喊：“妈，你来啦”；老娘先开口，体现马学武一家乡下人在李宝莉这个城里人面前的地位一向来的低贱；注意演员占位，李宝莉理头发这一动作（贵妇动作，体现自己身份不同，是城里人）第三十三场客厅36:35-37:14小情节：小宝对奶奶的态度，可为以后做铺垫；注意李宝莉只会说小宝作业做完了吗，小宝对李宝莉的态度；李宝莉叫马学武过来，长镜头跟，带到老娘和小宝第三十四场37:14-39:28卧室注意演员站位和各给的镜头，注意卧室的镜子的运用；宝莉趾高气昂，学武低声下气，李宝莉台词与第三十场做爱场景、丈夫出轨相联系；丈夫第一次反抗；李继续台词联系丈夫升职失利，台词联系“万箭穿心”的房子；丈夫反抗失败，这次是更大的耻辱，被自己老娘所训斥，注意丈夫关门的声音（小）、李宝莉关门声音大第三十五场39:28-40:18厨房妇女郁闷时会狂打蛋；老娘离开；李宝莉又只会说“做作业”；李宝莉爆发第三十六场40:18-41:10房子楼下最后小宝找到奶奶，为长大后小宝与奶奶感情好做铺垫第三十七场家中客厅41:14-41:43李宝莉开始忙活，铺床，体现心软人物特征，人物正面价值。

并且前景是马学武，中景是奶奶和小宝，后景是李宝莉。

三人一条斜线构图。

第三十八场马路41:43-42:22马学武开始与众人骑向一致的方向，但后来方向发生改变，掉头行驶，寓意他决定与这个时代的男人走不一样的路，出轨心已定。

马学武的天平偏向周芬。

无源声音配汽车画面，这一次马学武更加直白。

第三十九场42:22-44:18面馆周芬蛮不在乎；马学武台词交代出轨所给他事业上的滑铁卢；开始表白；注意刚开始周芬一直在吃，马学武不吃，后来马学武开始表白了，但是周芬略显尴尬，不吃了。

周芬说的话，“马主任”略显讽刺，继续给他发好人卡，说他不懂女人（潜台词：大家只是玩玩而已，只有你当真）第四十场44:21-45:45工厂门口前面先铺垫一下，学武骑车过来，主任和学武讲，电影节奏。

注意演员表演：先无意识点头（可能还沉浸在周芬对他说的那些话中）、反映过来时突然面部表情发生转变；同时领导点名瞎搞的人被抓就你一个，与后面马学武指导真相后选择跳江做铺垫。

一个第二幕到第三幕的情节点。

接两个压抑空镜第四十一场过场戏开始第四十二场厂里办公室，丈夫死，开始第三幕46-48第四十二场48:21-49:17殡仪馆老娘哭，小宝哭，李宝莉不哭。

小宝在此时开始怨恨她妈妈，应该是奶奶说了些风凉话。

第四十三场船上闺蜜第一次提到新屋，万箭穿心。

万丈光芒。

李宝莉的心里没有一个过渡期，她直接从丈夫去世到自己担起重担。

（注意李宝莉说奶奶也要靠她罩，说明李宝莉从一开始就没有把奶奶当外人）第四十四场51:21-52:46和老娘刚进家来一样，李宝莉开始忙活为奶奶铺床，但是这次她完全接受了老娘在家中常住；小孩反映；奶奶对媳妇态度；李宝莉台词代出人物前史：她也下岗了，但仍然努力生活。

可以看出男性与女性的不同，在男性眼中丢事业是最丢尊严的。

第四十五场卧室中52:53-53:13李宝莉看存折和现金第四十六场卖袜子的商店李宝莉打算不干清闲的活了第四十七场地下商店人物上李宝莉开始走向何嫂子第四十八场54:42-55:20李宝莉开始挑扁担，现在她也变得低声下气，她和别人的位置互换了。

李宝莉的性格开始改变，同时体现她是一个逆来顺受的人。

第四十九场55:20-55:36镜头：一小叠钱切在搭着的小床酣睡的李体现李的工作累同时她也正在开始改变第五十场55:36-57:34挑扁担闺蜜劝阻，注意闺蜜着装和李宝莉的对比。

小景一直以黑色上衣的形象出现，这种黑色是一种自我隐蔽，也象征着宝莉做不到的妥协。

宝莉拒绝闺蜜向宝莉的可能轻松来钱快，但却违背自己良心的事情第五十一场56:34-57:09家中饭桌奶奶给小宝夹菜做一个人物关系的设计；李宝莉把钱给老娘，突出李宝莉以后都是把钱给老娘；注意老娘收钱态度，李宝莉有点讨好老娘的态度；说起爸爸照片，儿子态度激烈，说明儿子心中爸爸地位、妈妈地位；老娘神情，觉得媳妇要展开自己的新生活，想忘了马学武。

显然他们两人又误会了李宝莉的意思。

第五十二场57:09-58:45家中卧室小情节：丈夫遗照在自己床头，李宝莉眼神往老娘的卧室看，觉得又气又委屈。

十年后第五十三场李宝莉工作场所-一路上58:50-59第五十四场学校59:51-1:0:42注意手里拿着扁担，体现李宝莉性格上的粗线条以及这个人物越来越向何嫂子趋近；小宝成绩优异;扁担掉下，一个小插曲第五十五场路边餐厅1:0:42-1:02上一场说李宝莉这个人物趋向何嫂子，这场李宝莉就是和何嫂子的对手戏，李宝莉心里想着供小宝读研究生，并没有想到让自己享福；建建出狱，偶遇；注意李宝莉和何嫂子对待建建的态度，呃呃呃，李宝莉可真是个没心眼的人啊，丝毫不在乎啊建建是一个在牢里蹲了十年的人；何嫂子想避闲，同时也给李宝莉和建建留出了两人的空间。

编辑真是强，为了造这个两人空间的戏，从第五十五场一开始何嫂子见到建建的表情和态度就开始造。

演员表演也强；建建开啤酒瓶，那种社会气，他是和马学武完全不一样世界的人。

同时上一次两人有对手戏在第九场，那时候李宝莉风情万种，精明能干，建建事业顺风顺水，两人那时候就有点暧昧。

只有建建这种男人，和宝莉来自同一世界，才能镇压得住李宝莉。

；继续小情节分析：两个历经沧桑的人；建建开始装逼，说自己就算没打算，也有钱拿，注意男人一般在喜欢的女人面前才会去装逼，注意建建背后的后景是一个“拆”，建建看着这物非人也非的街道，感概万分，曾经这里是他的天下，但是现在他只是一个外来者。

第五十六场马路小宝对李宝莉态度。

注意小宝和李宝莉站位。

与之前李宝莉和马学武从派出所里走出来，李宝莉和马学武的站位，形成鲜明对比。

这时候的李宝莉是多么卑微。

并且扁担就没离开过李宝莉。

第五十七场家中-客厅-卧室1:03-1:05李宝莉真是傻啊，单线条啊，儿子不是没听到，而是听到不想答应她。

但是李宝莉这个人最致命的缺点就是永远get不到别人；注意小宝对奶奶的态度；其实不管是闺蜜还是奶奶一直在给李宝莉暗示，这次奶奶说的是：“关心也要关心到点子上。

”李宝莉也在阐述自己的立场：“我心是好的呀。

”这个台词写得也很好。

；儿子找到照片，情节的一个转折。

第五十八场1:051:06李宝莉越来越趋向何嫂子，无论是体态还是人物造型；李宝莉担心建建；李宝莉碰到建建，建建车窗往下摇；建建稍李宝莉一段路，把李宝莉的担子接过来！

（寓意性动作）李宝莉和建建的情节线渐渐开始明朗。

第五十九场1:06-1:07建建车上建建之前说自己可以要很多债回来，但只要了一辆车子，装逼失败，生活总是不如想象的如此美好；提到物流的话题，扁担到物流，大时代的变迁（注意切城市建设，旧楼盘淘汰，高楼拔地而起）第六十场教室第六十场戏是第五十四场戏的一个后续第六十二场1:07:54-1:10:00家中李宝莉人物的正面价值为何嫂子筹钱；奶奶说的一翻话，小宝的东西都是她买的，但是这些钱是李宝莉赚来的。

这番话是第五十一场戏中一个李宝莉给老娘钱的细节的铺垫的后续，也为老娘这一形象进行进一步描绘；老娘说起房子的事第六十三场何嫂子的住处宝莉第一次来到何嫂子的住处；发现建建也住这里，注意建建的台词，和李宝莉的眼神看的方位，以及她之后说的台词；镜头在这场戏的最后处交代，突出了建建的形象。

第六十四场1:11-1:12车上李宝莉第一次上了建建的车，建建的台词体现他的心直口快；建建的直接体现在对性这件事情上也很直觉，和李宝莉做爱第六十五场1:12-1:13挑扁担的工作场地甩镜头配合李宝莉在她的职场上如何生存；建建这个人物开始频繁出现；建建在上场里说货运点，说李宝莉是个挑扁担的她不懂，这里遇到李宝莉还是让她去看看货运点；建建说现在人都这么开放的潜台词是，他想对李宝莉负责，他从一开始就想。

第六十六场1:13-1:14:54家中李宝莉想让小宝吃的好点所以请了假，但老娘觉得李宝莉影响了小宝，赶李宝莉走；注意李宝莉现在走到哪儿扁担就带到哪儿，仔细想想扁担的寓意：传统的运物方式；一个直线（李宝莉性格也是如此）；一个木头可以挑起很重的货物，象征李宝莉一个女子撑起整个家第六十七场是第六十六场的一个鲜明对比；小景和宝莉不同的命运第六十八场李宝莉发现建建的车；借别人之口知道建建的消息；李宝莉担心，去向建建住处第六十九场1:15-1:18是六十八场的延续；建建最终还是真诚的面对李宝莉，李宝莉来到了建建真正的住处；下雨；李宝莉为建建擦背，想想她之前有为马学武擦过背吗？

建建和李宝莉才是同一世界的人；小宝过来，三人起正面冲突，镜头运动开始甩，运动剧烈；奶奶病了，高考，看见妈妈和另外一个男人在一起，三者冲突对于小宝而言;注意：李宝莉没穿裤子这一细节更是让小宝火上浇油；并且李宝莉穿的是建建的衣服；建建打小宝其实也是在为李宝莉出气，替李宝莉来教育小宝，他也实在看不下去了。

第七十场雨中母子两人关系完全破裂；编剧让观众一步步同情李宝莉第七十一场高考校门口第七十二场奶奶在医院，李宝莉坐在一旁第七十三场城市中李宝莉和建建相遇；李宝莉给建建钱；建建拒收，建建想了一个借口，但他内心认为和李宝莉绝不是陪睡的关系，她只是想让李宝莉有个台阶下，不收她钱并且让她觉得不尴尬。

第七十三场1:20–1:21借别人之口以及报纸点出小宝高考成功，让观众觉得李宝莉开始将要过上好日子第七十四场1:21-1:25家中饭桌重场戏，一家四口本应庆祝小宝高考成功，但没想到小宝开始摊牌，与妈妈宣布关系决裂；小宝不碰李宝莉的杯，人物情绪开始逐渐建立；第三杯酒，敬爸爸,争执开始，开始摊牌；李宝莉第一次气的发抖，她全心全意守护的人，却说是她害了他。

李宝莉自从丈夫死之后，人物造型发生改变，着装上明显变得素雅，发型也发生了改变。

第七十五场1:25-1:26汉江边小景又和李宝莉说这个房子的万箭穿心；小景和李宝莉两人的精神状态和人物造型上差距越来越大，并且小景开始抽烟；李宝莉这里还说要争房子第七十六场1:26-1:29天台上（穿插小宝回忆情节）重场戏；注意场戏选择；注意楼顶天台的第一个镜头，李宝莉居中做模糊处理，后景为各条马路穿过这个栋楼，第一次展现这个房子的风水位置；小宝拿出照片，说是在爸爸书里找到的，爸爸觉得李宝莉根本不会看书，所以把周芬的照片藏在了古诗的书里，这是马学武对李宝莉的一种讽刺；小宝认为爸爸和周芬是爱，而李宝莉和建建是不要脸，对比他对周芬和对建建的态度；也是在早餐店里马学武知道了报警的是李宝莉，这一真相（注意这里给马学武的镜头里没有一旁勃起的筷子这个道具）；小宝认为妈妈故意陷害爸爸，但当时李宝莉根本没有想那么多；这场戏联系到了前面几场重场戏（李宝莉报警；马学武因为自己被警察发现了下岗）第七十七场重场戏李宝莉拼命跑下楼，联系之前各种过去场景（马学武去宾馆求证，发现自己最亲近的人害了自己）；有个镜头剪辑的很好，马学武走过去，下个镜头切小宝往马学武走过去的方向看，放佛是父子之间的遇见，小宝遇见了真相；小宝去宾馆求证；交叉剪李宝莉跑下迷宫般的楼梯，李宝莉最难过的一次，比七十四场饭桌上更加难过；小宝在二桥上遇见了自己的父亲，交叉剪李宝莉哭；交叉剪船只打捞马学武尸体；小宝哭；李宝莉哭；一个黑夜，一个白天，一个家庭的破碎76，77为影片结尾的高潮第七十八场家中过场戏第七十九场江边李宝莉看到别的小孩开心的放烟花，一场有希望的戏;一个镜头，李宝莉在右下方的前景，后景是烟花，李宝莉背对烟花，与烟花越走越远；编剧让别人不直接让李宝莉哭，而是让别人的开心来让观众同情李宝莉，同时让李宝莉觉得自己的孩子并没有像别人的孩子这么开心过，自己对孩子是亏钱的，她自己释然了，也看到了人生的一线希望。

第八十场汉江边李宝莉和小宝在同一个江边的路上，但李宝莉离开了，小宝回来了，注定他们相聚不到一块儿，注定他们无缘第八十一场家中1:35-1:39李宝莉想通，收拾行李，决定把房子留给小宝和奶奶，自己走，李宝莉这个人物再次发生转变，之前她一直进，现在她选择退，之前她一直转不过弯，现在她想通了；编剧高明之处在李宝莉和奶奶说，不直接和小宝说，典型中国式父母，爱总是不直接表露，中国式父母总把自己想的很低，牺牲自己成全孩子；同时上一场看烟花的戏为这一场做铺垫，李宝莉的选择转变；注意李宝莉最后把和马学武的结婚照小宝小时候的照片装进行李中，这是她认为最珍贵的东西，同时说“开工”其实是借口；同时扁担也拿上（呃呃，真分不开了，人物将要趋向何嫂子）；最后说李宝莉终于承认房子万箭穿心；她挑起所有的行李，放在扁担上，这回是挑她自己的行李；中国式父母总是默默的离去第八十二场1:39-建建在楼下等着宝莉；宝莉上车；宝莉要去何嫂子那，她已经变成了何嫂子；建建明说自己是心直口快的性格，之前的误会现在好像勾销了；李宝莉第一次认命了，现在她终于承认是万箭穿心，而不是万丈光芒;建建台词注意是：“我们”；建建的态度和马学武完全不同；镜头一转，小宝看见了一切，看来结局母子的误会注定无法解决，因为小宝是马学武的延续，他代表着马学武，他永远不能懂李宝莉，李宝莉也永远不能读懂小宝和马学武；注意建建接过了宝莉的担子，这次接过的担子上次不同，这次是有着李宝莉重重行李的担子；李宝莉看仰视万箭穿心的房子；建建车抛锚了，但李宝莉下车推，生活再怎样万箭穿心，还是得继续向前，他们去了何嫂子的住处；结局定在一个在万箭穿心楼顶上的俯视镜头，建建的面包车居中，李宝莉推着车，车子好了，生活继续向前，李宝莉离开了这个万箭穿心的地方，打算为自己而活。

整个剧本套层结构：一个大时代下嵌套一个小时代，小城市，小家庭。

大时代的变化像多米诺骨牌一样一步步影响到小家庭上。

20世纪90年代国企改革，实行现代企业制度，让他们家庭分到了房，开始了万箭穿心。

后来国企进入了困境，大批国企负债累累，体现在马学武身上带来重大家庭变革。

搬家是故事的开始也是他们这个家庭的一个转折点，也是时代在他们身上的照射。

最后补充：豆列万箭穿心影评，收藏了两篇写的比较好的。

想了半天，都没有找到什么合适的词语来形容李宝莉，不是因为她遥远到不可捉摸，而是因为她太真实了，真实到仿佛是隔壁三大妈或者对街五姑姑，每天和你擦肩而过，大大咧咧灰头土脸，带着一张贱嘴和一颗不屈的心。

马学武和李宝莉的结合真是一段奇葩的故事，一个是有文化却懦弱小家子气的乡下男人，一个没文化可有着漂亮脸蛋儿和“作死”的性格的贫民女人，不知道他们当初结婚的时候彼此是不是就是这个“死样子”。

那时大概应该是这样一种情景吧，一个是温柔有才的穷小子，娶了一个活泼热情的同样贫穷的小美女，结果落到了柴米油盐酱醋茶上，温柔变成了懦弱，有才变成了和别的女人偷情的小九九，活泼变成了大大咧咧没有形象的蛮横，热情变成了口不择言的市侩。

李宝莉给马学武的，从来都不是马学武内心真正渴望拥有的。

其实李宝莉一直都搞错了一件事情，如果你从一开始就看不上他，那么今后的日子里，你只能越来越看不上他，因为生活总是把一个人光鲜亮丽的那一面一层一层的剥掉，暴露出更多的不堪与丑恶。

很多人都觉得是不是结了婚就好了，是不是那些自己看不上、看不惯的东西，结了婚对方就会改了？

嗯，你想多了，结婚从来都只是开始，各种各样问题的开始，而根本不是问题的结束。

小景来吃饭那一段，李宝莉冷嘲热讽，小宝拖着爸爸去玩，马学武离开饭桌的时候，依旧故作淡定地招呼小景慢慢吃。

他是一个要里子也要面子的人，可惜李宝莉从来领悟不到这一点。

小宝说爸爸知道你不看书，所以把那人的照片放在书里……这是对李宝莉的无视，甚至是侮辱。

书本象征着马学武的事业，情妇的照片象征着他的爱情，这两件事，都和李宝莉无关，甚至还都是因为李宝莉的存在而变得遥不可及。

当马学武面对着情妇温柔崇拜的眼神，抹抹满嘴油光，滔滔不绝的讲着“咱们厂已经进入共产主义”的时候，他的那种满足感和成就感，在李宝莉面前几乎从未有过。

接二连三的打击，失去了像样的工作和温柔的情妇，马学武选择了用死来表达自己的抗议，用这个可能是有骨气也可能是没勇气的方式来向世人昭告自己最后的尊严，而且用最残忍的方式惩罚了李宝莉，那就是视而不见。

不打你不骂你不和你对峙不再提出离婚，可是就是不理你。

哪怕到了写遗书的份儿上，都不愿意多写一行字，哪怕心里恨李宝莉千百遍，恨不得把李宝莉碎尸万段，都能淡定的摆着那张“我当你是空气”的脸，完全忽视你的存在。

不知道马学武跳江之前有没有考虑过奶奶和小宝今后的生活？

奶奶一把年纪，小宝还不满十岁，这都是需要照顾的人，可是他仿佛一点都不担心这个问题，是因为足够了解李宝莉、知道她拼命也会撑着这个家吗？

还是用这种决绝的方式把一切俗事的烦扰都丢给李宝莉，你不是市侩精明、卖袜子一卖一个准儿吗？

你不是精打细算、死抠着过日子吗？

你不是大嗓门吼了一个又一个吗？

你不是强势到连你丈夫都不放在眼里吗？

好吧，你去吧，你去养活这个家，这些我该负的责任你都去负吧。

谁的心不曾柔软过，谁他妈没被生活欺负过。

那些原来你以为没什么大不了的事情，以后才会发现，这件事太大不了了，哪怕自始至终，这件事都没有任何的改变。

然而马学武最神奇的地方，就是哪怕都已经去了另外一个世界，但是依旧通过儿子，阴魂不散的打击着李宝莉的生活。

小宝说正式因为你和爸爸最近，才最有可能伤害他。

那么小宝之于妈妈，不是这样的吗？

李宝莉没有文化，根本搞不清楚功课，唯一问得出口的问题也只是你作业做完了没有？

不然呢？

问什么？

问圆锥曲线还是洛伦兹力？

李宝莉爱儿子的方式就是你负责写完作业，我负责挣钱给你买作业本。

小宝对着情妇问出“你爱没爱过我爸爸”……在这个孩子眼里，马学武背着老婆和有夫之妇偷情就是爱情，可是李宝莉和建建这俩单身的温存就成了“恶心”“不要脸”。

建建和宝莉是一国人，都是不起眼的小人物，嘴巴贱，心肠热，拉的了脸，吃的了苦，一个失去丈夫孤苦伶仃，靠着挑扁担这样的方式也能把儿子养大，一个进了监狱丢了人生最美好的十年，出来了照样重整旗鼓，拾掇着破败的生活。

自作孽不可活也好，性格决定命运也罢，不支撑着凑合着活下去，难道去跳江吗？

这个世界上有千千万万个这样的小人物，他们不起眼，他们不高大全，但是他们总是在努力地活下去，不管到底遇到了什么，不管自己以前遭遇过什么，自己犯过什么样子的错，总之，得想法儿努力活下去。

生活，本身就是生下来，然后活下去。

有时候活着比死去更有勇气。

李宝莉没计划过自己的生活，没想过趁着年轻说不定还能嫁个更好的，没想过像个泼妇那样找厂子大闹一番多讹点儿抚恤金，只是直来直去的挑起扁担，以自己能想到的、能接受的最快方式挣钱养家，努力不让这个家散掉，努力造就更好的物质生活。

她没有文化，除了出力气，还有什么别的方法吗？

她没想过，我也没想过。

生活不是电影，不是一个黑幕说十年后那就是十年后了，不知道如果在现实生活中，这样的女人，是怎么熬过来的。

当儿子高考完毕，宝莉以为可以弱弱的松口气，可是更大的灾难突然来了，这个生活中的全部指望，突然翻脸不认人，要和自己断绝关系。

宝莉愤怒了，对着小景哭诉，可是还是不接受小景的“万箭穿心”的说法，那个硬撑着要让自己光芒万丈的女人，佝偻着脊背，一颤一颤的走在丈夫离世的桥上，被一群中学生喊“婆婆”……漫天绽放的礼花，映出了她奔涌而来的泪水，这样苦难的生活，到底是因为什么？

到底是为了什么。

宝莉孤独的在江边坐了一夜，第二天突然想通了，她开始反思自己的人生，她觉得是自己给了小宝一个不完整的生活，让他没有爸爸，让他一直都很沉重很压抑，让他没有同龄人的放肆和快乐。

而自己呢？

她没有想过自己如今的境地，该要怎么偿还。

挑着扁担，走出这个万箭穿心的地方，建建又不晓得从哪里冒出来，嬉皮笑脸的说自己就是嘴贱，可是言语间分明已经流露除了对宝莉的不舍和怜惜。

宝莉沮丧的把行李放在地上，抬头看了看，决定离开。

她扛了十年的扁担，支撑她过生活十年的扁担，是建建拿起了它们，也拿起了宝莉以后的生活。

建建进监狱的时候，李宝莉还是那个伶俐的少妇，有着与年龄相称的风情。

等建建出狱时，李宝莉已经是个有着白发、穿着邋遢的扁担，相遇之时没有客套，寥寥几句话，朴实真挚，俩人都是简单的人，没有那些花花肠子，不打虚的招呼，不嘲笑对方的生活方式。

也许建建一个没文化的小混混，貌似未必是一个很好的归宿，但是生活是过出来的，不是想出来的，更不是打着算盘一分一厘计算出来的。

活在当下，总归还有个人心疼自己，总归还互相心疼。

每当建建神出鬼没的出现在宝莉的身边，摇下车窗探出头喊着宝莉宝莉！

我就觉得特别的温暖，那是一种普通平凡的感动，混了半辈子，哪个也没比哪个强多少，凑合着过吧。

小人物有着小人物的韧劲儿，没什么天塌地陷的事儿，有一顿咱就过一顿的日子，怕什么，这顿先吃饱了再说。

第一次发生关系以后，李宝莉有点躲着建建，建建跟在后面说莫不是这世界已经开放到了完事以后就跟啥都没发生过似的？

也许建建在决定和宝莉发生关系之前，就想好了接下来可能发生的事情，他其实已经做好了为宝莉负责的准备，可是宝莉有点躲躲闪闪，而自己因为嘴贱，还伤了宝莉的心。

但是有什么呢？

谁也不嫌弃谁，相依为命，相濡以沫，这样的人应该生活在一起，也必须生活在一起，吃着便宜的盒饭，住着简陋的出租房，开着婊子养的车，幸福到神仙都嫉妒。

其实个人认为一部电影算不算成功的评价标准很简单，那就是能不能讲一个好的故事，而这电影明显做到了，导演的视角很平静，仿佛就是一个静静注视着世界的路人，只是记录下看到的东西，不做评价，不贴标签，至于观众怎么想，那是观众的事情。

颜丙燕奉献了神级的表演，她真真是一个超级实力派，举手投足之间，让人不得不承认，这活脱脱的就是李宝莉，不不，这不是李宝莉，分明就是刚刚从我身边走过的那个卖茶叶蛋的妇女，这分明就是那些默默无闻的有些可怜的，却其实很可爱的人们。

她们明明善良，却很少对亲近的人展现自己的温柔。

她们不知道什么是捷径，一辈子都靠自己的双手吃饭。

她们有这样那样的缺点，有着让很多局外人觉得不可理喻的行为。

她们固执地犯着笨拙而可笑的错误，不过时不时也有着灵光乍现的聪明。

她们偶尔带着一脸迷茫和诧异，思考着怎么自己的命这么苦……不过无论如何抱怨，却从来都不会放弃继续活下去的念头。

陈刚也演得很好，第一次知道他是《九九归一》那部电视剧，恍惚间十几年了……希望这电影的票房好一点，不要复制《钢的琴》的票房悲剧，我们需要这样的好电影，不为了别人，恰恰只为了自己。

《贫嘴张大民的幸福生活》的结尾处，张大民跟儿子说，如果有人枪毙你，没辙了，你再死，死就死了。

如果没有人枪毙你，你就好好活着。

不管万箭穿心，还是万丈光芒，好好活着，就行。

- 我不知道这是什么样的灵异事件，客观事实是12月7号8号那两天我的五篇影评全部消失不见，为此我还哭了 - - 然后求助客服也什么都没有找回来，各种郁闷，但是今天无意中打开豆瓣发现居然又回来了是什么情况！！

但是之前各种朋友的回复全都找不回来了%>_<%，很遗憾，这是最大的遗憾。

不过不管怎么样，也算是新年第一个大惊喜了吧，好知足。

直到失去了才知道什么最可贵。

果然是真理。

但是生活总要继续下去，因为不知道未来会有什么等待着自己。

这也是真理。

祝大家新年快乐。

《万箭穿心》是去年口碑不错的一部小片，但跟主人公李宝莉的悲惨命运一样，影片在早先的宣传推广上接连出事，没能在更大范围内引起热议。

电影最打动我的地方是它对人物命运的表现都显得“太中国”了，放大女性的坚强、韧性以及偏执之余，又找回了前辈导演在通俗剧上对道德伦理传统的关注（但没有大团圆结局）。

从主角到配角，从汉正街到武汉这座城市，它们都表现出强烈的地域特征，强调在地性。

影片把焦点对准一个典型的三口之家，最后死的死、走的走，十年如一梦，很快散了。

婚姻家庭是现代社会最小的组织单位，而对中国人来说，家庭所承载的意义好像还要更重一些。

从家庭崩溃到人物内心情感的崩溃，《万箭穿心》都让观众感受到强烈的悲怆痛击。

有人总结说，《万箭穿心》的悲剧是由李宝莉的人物性格推动造成。

如果带着感情色彩去看，我可能会同意这个说法。

然而，由于十年的时间跨度，影片不断强调这个家庭所处的城市空间，我更愿意相信，《万箭穿心》不过是中国步入城市现代化过程中的悲剧案例之一（搬新家换新房）。

正因为类似的事情并不少见，片中比较善意地提到了风水问题。

在中国的传统世俗里，那些无从解决、难以理清的东西，想来都是风水不好造成的。

可哪怕丈夫没出事，儿子没爆发，李宝莉的人生都是注定悲剧的。

丈夫在她面前是典型的妻管严，对待儿子又是中国式家庭教育。

电影安排了一段对白，李宝莉提到自己的出身背景，这些原因导致她寸步不让的算计性格。

她是没文化的城市人，丈夫是有文化的乡下人，家中大小事就变成了女性主导。

当丈夫分到单位房子，他就试图改变这种落差，由新家带来的矛盾公开化，种下了后面的苦果。

《万箭穿心》出现了中国人最关心的房子（家）、工作（钱）和教育（下一代），不幸在于，无论李宝莉、丈夫还是十年后的儿子，他们在处理这些事情上都是失败的，真正需要认真对待的情感和信赖被放在了错误位置上。

他们宁可在一个漩涡中消磨，拖延并继续下去，也不愿果断离开那个岔路口的家。

或许，这也是中国人的无奈之处，他们的生活无法离开家，家又被束缚在固定的土地上。

正因如此，我是如此喜欢《万箭穿心》的推车结尾，收得干净利索，令人动容。

它意味着主人公决心走出恶性循环，不愿深陷在失败的生活当中。

当什么都可以失去的时候，家也就不算什么了。

万箭穿心这部电影，犹如其名，看完之后，内心如同被席卷过一样，百感交集。

大学时读池莉，读武汉人每天坐着渡轮去上班，女作家笔下的生活稀疏平常，主人公浸润生活的气息，不，应该是主人公被人世烟火熏得面目全非。

太活生生了，太能引起生活的共鸣了。

这部由方方原作改变的电影，讲的是生活平常事，看起来却触目惊心。

看完之后心里头久久不能平静，每句台词每个表情每个人物背后，仿佛都是浓缩了千百个家庭的悲喜剧后幻化而出。

精彩，精炼。

宝莉个性鲜明。

最开始我对她很反感，虽然她结婚生子，但感觉情商极低。

只长年龄不长脑子。

其实这说到她的根本问题，宝莉文化少又生性倔强。

影片一开头，面对搬家工人的坐地起价，宝莉双手插腰喊着老子和几个男人谈价。

只说这等母老虎的气势，要我是肯定没有的。

马洪武和儿子躲在家里，旁观这场战争，略带惭愧。

惭愧不是在老婆被人欺负时没出头，惭愧的是家有悍妻，当街叫骂。

编剧真是厉害，短短三分钟人物的基本个性就现形。

女强男弱，女文盲和男知识分子。

搬家工人那几句话，很有意义不是吗？

他们说”虽然我干的是苦力活，但好在老婆贤惠。

“男人们在外面累了一天，回家后要的不是给他脸色吆五喝六的悍妇，要的是温柔体贴嘘寒问暖的贤妻。

哪怕女人赚不了多少钱骂不过一场架，只要温温柔柔男人自然觉得家里温暖。

搬家工人那些话，虽是外人中的外人说的，但可见在马洪武的同事朋友眼中，马洪武怕妻出了名。

车间主任算什么，管不下家里的老婆于男人而言是天大的没面子的事。

宝莉始终意识不到这一点。

她看不起马洪武，从马洪武生前到马洪武死去，宝莉都看不起他。

当初还是卖菜人家小女儿的宝莉，长得几分姿色不乏追求者，为什么选中了马洪武呢？

我想，一是宝莉自己知道自己没多少文化，虽有武汉户口但想攀上条件一点的武汉人肯定也有困难，何况自己一副火爆脾气没几个男人能忍耐。

而马洪武却是真心实意补足了这些个缺点。

他有文化，他从乡下来，他脾气好，他跪在她妈妈面前发誓会好好照顾她一辈子。

难说当年他的誓言不是真心，只能说每个人都在变化，不可能拿一时的爱套用一世。

她知道，她吃得住这个男人。

女人和男人在婚姻里是个此消彼长的关系。

在中国，不可否认的现实就是女人随着婚姻而贬值，男人则在不断增值。

宝莉是有姿色但她只是帮人贩卖袜子的售货员，她生了孩子每天操持家务，可是小知识分子马洪武慢慢坐上了车间主任的位置，单位还分了套房子给他。

他在领导面前吃得开，一整套说辞把小姑娘哄得一愣一愣的。

在外面的地位不断提高，在家里却依旧被老婆打压，心理上的不平衡显而易见。

可女人还只是拿多年前的誓言骂他”狗日的“。

他说”你别逼我。

“可她还是逼他，她依旧学不会温柔，学不会适时地低头。

她做不到晓静说的”把他留在身边“。

马洪武在年轻的周芬面前赚足了面子。

姑娘睁着大眼崇拜地看着他，娇羞动人。

全然不像自己的妻子一般泼辣世俗，她低声说”马主任，生日快乐。

“这世间追求心仪的人，说难也不难。

你只需投其所好便可。

马洪武是读书人，戴副眼镜说话文绉绉，虽然结婚了，但也有颗文艺男子的心。

一水灵的姑娘从你身边走过煞有介事地说一句”生日快乐“，估计他的心都酥软了。

他是喜欢她的。

两个人去小巷子里开房。

宝莉跟在后面，看见一向老实的丈夫也出轨了，想必痛不欲生吧。

颜丙燕把这心如针扎演得恰到好处。

看到这一段我其实好难过。

是不是真的没有可能一辈子对你好？

是不是男人不偷吃就不是男人了？

那些肆意开房的人，不管你是抱着真爱还是玩玩的态度，你们有没有想过另一半知道后心会碎成渣子。

宝莉很聪明编了个理由把两人开的房间号问到手。

她气冲冲地走到门口，听到里面传来的呻吟声，气急了拿起灭火器准备砸门。

可是她想到了儿子。

假如这一砸，家大概也散了吧。

何况，有几个女的愿意看见丈夫和别的女人赤裸在床呢？

她出门报了警，卖淫嫖娼。

马洪武这个角色，至此已经死得差不多了。

婚外遇被抓进警察局，名誉扫地车间主任瞬间打回车间做苦力，老婆一副宽容大度的样子把自己领回家。

可是，可是自己再也抬不起头了。

“自尊越少，活得越好。

”后来的他，像一只驯服的小狗，任人差遣，毫无男人的尊严。

宝莉拿这件事当说辞，言语里明着暗着讽刺他，遇到点不顺心的事就把丈夫出轨拿出来说，威胁伤害无处不在。

这大概是中国女人的通病。

表面上她们宽容大度，女人们在丈夫出轨后大多不会真的离婚，为了孩子为了自己贬值的青春她们通常选择原谅丈夫保证家的完整。

可是，如果你自己心里过不去这道坎，不如就果断分开算了。

过不去还要勉强自己过去，从此生活中充斥着对他的不信任与指责。

利用他的愧疚获得补偿，遇到点事就拿这件事说事。

真的原谅了吗？

祥林嫂的阿毛死得再惨，每天念经一样逢人就说也再得不到同情。

自己的悲伤不是炫耀，不能挂在嘴边。

别人的短处是雷区，不要时时提起。

如果做不到原谅，就放手吧。

像她最后说的“如果当初他要离婚，她同意了，那事情会不会都不一样了。

”人死了，哪来那么多如果。

因为丑闻，他被列为第一批下岗名单之列。

他打电话给周芬，想见见她。

周芬说，马主任是很好的人，只是不太懂女人。

这个当时还有些羞涩的姑娘，大口大口吃着热干面，一副前程往事莫再提的样子。

周芬告诉他，报警电话是宝莉打的。

马洪武很绝望吧。

自己的事业，自己的“爱情”，自己的尊严都被宝莉毁了，被泼妇宝莉毁了。

挣不脱闹不得说不出，唯有，写了一封遗书跳江而亡。

遗书里提到老娘和儿子，就是没给妻子只言片语。

仿佛他和她，从不曾认识。

周国平说，爱的反义词是冷漠。

唯有忽视才是对一个人死心了的表现。

有怨恨有祝福都不是死心绝望，唯有冷漠与忽视，唯有将你从生命里除名才是真的不爱了，也不恨了。

宝莉对奶奶喊“叫你不要来你偏要来。

”她还是执迷不悔不肯反思。

她不觉得自己做错了。

她骂死人马洪武没用。

骂完之后她扛起生活大旗，支撑起整个家。

她辞了工作，挑起扁担，每天和男人抢生意、对客人赔笑脸、讨价还价、赚十块是十块。

她站在街边等生意，让儿子小宝喝牛奶吃苹果。

她惟一的希望就是小宝好好读书考上大学，这样她就熬出头了。

十年里，宝莉老了好多。

头发发白，皮肤打皱，穿得又土又便宜。

从这个时候开始，我对她的讨厌在减少。

生活啊，是那么难。

可是她就是靠着自己一点点撑过来。

养活了自己、儿子和亡夫的妈。

你能说她不了不起吗？

没有文化的她，生活再困难，也没有丢下孩子丢下老人，也没有出卖肉体。

她出卖苦力挑扁担，早出晚归讨生活。

工友的儿子出了意外，她从牙缝里拿出1000块，什么也没说把钱塞到同样命苦的女人手里。

她是个好心的人。

只是不懂如何表达自己的爱。

她爱儿子，但只会问作业做完了没。

她爱丈夫，却用尖酸的言辞逼死了丈夫。

并非除了黑就是白，还有好多人好多事，无法定性。

她不是个很优秀的女人，脏话心计固执显而易见。

可是她也有她的优点。

看美剧的时候，总觉得一部美剧就是一个世界。

《生活大爆炸》里是宅男的喜剧世界，《尼基塔》里处处暗藏杀机一不小心被人跟踪被人取命。

国产婆婆妈妈电视剧，总是把家庭矛盾写得狗血又脑残。

这部电影让人动容之处就在于其很真实。

我小时候在一个很大的厂里生活。

一到下班时间，长门一打开所有人都骑着自行车回家。

也有单位分房，简单的两居室，一家三口刚刚好。

夏天很热的时候打开电风扇，每天晚上伴随电扇转动的声音睡去。

工作服，饭盒，广播，一切都是我小时候的样子。

演员演得很节制，哭和笑都那么真实。

丈夫死了之后，她没有要死要活，也没能遇到生活的贵人，一切照着常人会经历的经历。

辛苦养大孩子，自己老了，和一个坐了十年牢的男人凑成生活的伴侣。

影片最后一幕她坐上新男人的小面包车准备开始新的生活。

车发动了又停下来。

宝莉下车，她不是和儿子煽情告别，而是车坏了。

她边推车边骂娘，车子发动后赶紧跑上车。

到最后，编剧用一个车子熄火下来推车的动作告诉观众，生活还是一如既往不如意，尤其是底层人的生活。

她还是骂人，泼妇一个。

不泼妇，她就不会逼死丈夫。

不泼妇，她也无法坚强生活下来。

性格决定命运，万古不变。

什么叫“万箭穿心”？

形容一个人极度悲伤，叫“万箭穿心”。

女主角李宝莉正经历了一场“万箭穿心”的心路历程。

她为什么“万箭穿心”？

是因为她的所作所为太违背情理了，太伤人心了。

作为一个女人，她应该是一个贤惠的妻子，慈爱的母亲，孝顺的儿媳。

可是她既不贤惠，又不慈爱，更不孝顺。

她自以为是，自我感觉良好，不由自主将丈夫，孩子，婆婆推到了对立面，把自己自置身于非常孤立凄凉的境地，一股寒流从心中穿过，犹如“万箭穿心”般地悲哀，痛苦，迷茫。

这种心灵悲剧是怎样产生的？

我们从李宝莉的身上能够找到时代的痕迹。

故事发生在90年代，“文革”才刚刚过去。

动乱的岁月，推崇的是“飒爽英姿五尺枪”“不爱红妆爱武装”，女性以温柔为耻，以粗俗为荣，到处是女战士铁姑娘。

狂妄自大，唯我独尊，主观片面，自我感觉良好。

按照李宝莉的说法是：“谈感情太伤残了”，“你越说我，我越光芒万丈！

”自我膨胀，忘乎所以。

在一个没有温情，没有交流，没有沟通的家庭，能有幸福么？

于是，丈夫不堪重压离开人世，儿子为此而怨恨她，与婆婆一起疏远她。

这就是“万箭穿心”的由来。

“文革”不仅破坏了生产力，毁灭了文化。

而且侵蚀了人们的灵魂，使人异化成“人性缺失的人”。

沉痛的现实迫使李宝莉反省，她放下了怨恨，为了维持生计，供儿子上学，她去市场当“女扁担”开始了新生活。

如果你认真观察，在现实生活中，李宝莉那样的女人绝对不是个案，清除“文革”的遗毒任重道远。

她们给人的教训是：无论男人女人，一定不要自我膨胀，一定要放下架子，沉下心来，使“人性回归”，恢复人性中那些美好的东西，那么，你才不会“万箭穿心”，从而获得真正的幸福！

一、引言2012年上映的电影《万箭穿心》，由武汉女作家方方的同名作品改编而来，由北京电影学院摄影系教授王竞导演，金鸡奖、华表奖双料影后获得者颜丙燕扮演女主角李宝莉。

影片上映之后引起了广泛的讨论，针对其电影中的女性形象、女性命运和女性主义的话题也多次被文艺评论者提及。

影片时间横跨二十多年，讲述了在上世纪90年代汉口市的一个普通妇女李宝莉二十年来的人生经历。

李宝莉为人泼辣，自从与丈夫马学武搬进单位分发的新房后，丈夫无法忍受妻子的强势，提出离婚。

李宝莉不同意离婚，并发现了马学武出轨的事实，一怒之下李宝莉向公安报警，揭露丈夫嫖娼，马学武因此从单位下岗。

从情人处得知这一切都是由李宝莉操纵的马学武无法接受这个事实，于是跳桥自尽。

李宝莉在丈夫自杀后决定承担起养家的重任，在汉正街做扁担[1]来维持家用，然而自己的辛苦付出却没能换得儿子小宝的体谅，在小宝高考结束的那天，母子二人多年压抑的关系终于爆发……自电影上映之后，对于影片的探讨多集中在女性主义这个领域中。

毫无疑问，李宝莉这个角色作为女主人公，她半生的命运成为了影片刻画的中心，她不仅与每一处戏剧冲突有关联，也是“万箭穿心”这个片名隐喻的客体，她的形象在小说的文本和电影中都得到了充分的建构。

已经发表的影片评论认为影片“揭露了现代女性生存之痛的内在原因……反思女性在婚姻家庭生活中如何保持自我价值和尊严”（Li, 2012），作为一个泼辣、强势、硬派的妇女形象，她“自身的处世哲学造就了所谓‘万箭穿心’式的家变狂潮”（Liu & Huang, 2014），而李宝莉面对苦难仍能坚强面对“是一种现代女性新形象的启示”（Chen, 2013）。

在比较电影和小说二者的评论和导演王竞自身的访谈中，曾提及过原作者方方对于李宝莉人物形象的态度，“是一个比较‘高大’的任劳任怨的女性形象……基本采取了赞扬的态度”（Wang & Shen, personal interview, December 19, 2012），称赞她“纵是万箭穿心，也扛得住”（Liu & Huang, 2014）。

这些对李宝莉形象的探讨认为造成她悲剧命运的根源是她的性格，既令人对她心生同情又让人反思现代女性该如何在家庭中找到自己的尊严与位置，而她面对苦难生活的人生态度和任劳任怨的品质又令她受人钦佩。

这些评论从李宝莉这个角色本身出发，“从女性自身的角度来追问女性生存困境的缘由和成因”（Sun, 2015），悲剧纵然有其社会文化背景，但更多的是人物本身的性格和传统价值观之间的分歧所造成的，而面对婚姻失败、亲情破裂等一系列打击，女性选择了坚强面对、不向生活低头是值得称赞的。

这一价值取向被多位评论者所赞同，而张瑶（2013）提到了悲剧形成的原因除了是社会转型时期传统价值观念和新价值观之间的冲突不可调和之外，还有父权制对女权主义者所施行的“惩罚”。

这种父权观念的潜意识作用并没有被很多人注意到，而从女性主义电影批评的角度看，《万箭穿心》尽管颠覆了传统女性柔弱的刻板印象（Sun, 2015），但仍未能把女性从一个被观看的客体中解放出来，李宝莉身上的女权特质为她招致的“万箭穿心”，实则是男权统治对女权力量崛起的恐惧。

这种恐惧在电影中以宿命论的形式呈现，将李宝莉的悲剧命运寄托于风水不好的新房中，一切都仿佛不可避免、无法脱离，这背后隐喻着的实际上是对男权统治正统地位的辩护，带有一种“君权神授”式不容置喙——如果僭越了这个秩序，就势必要接受来自它的惩罚。

凯特·米利特（Kate Millett）在《性政治》（1970）中把父权制看作是一种意识形态、政治体制，而且“她进一步表明了父权制是人类压迫的首要形式，不铲除这一压迫，其他的压迫形式，如种族、政治或经济压迫都将继续发挥作用”（Thornham, 1997）。

在《万箭穿心》中，尽管我们并不能看到女性在就业、获得平等薪酬、掌握生育主动权等社会常见的女权主义议题中遭遇到明显不公正对待例子（李宝莉在影片中交代的她先于马学武下岗的事实，与当时中国时代背景有关，且丈夫随后下岗，不应当被看作是“女性就业歧视”的体现），但贯穿影片始终的，依然是父权制对当代妇女的期许和要求。

本文就将以此为出发点，重新探讨电影《万箭穿心》中，父权制是如何在一部女性为主角、阐述女性命运的电影中被建构起来并起到支配作用的。

重新分析导演和原作者对李宝莉人物形象的态度，提供解读本片的一个全新视角。

二、电影中性别话语的呈现1.两层叙事空间：矛盾的根源《万箭穿心》的故事开始于上世纪90年代的中国，随着社会主义市场经济建设的进行，国有企业开始大规模的改革，因此造就了一轮下岗热潮。

许多曾经拥有“铁饭碗”的工厂员工在一夜之间失去了“单位”这层最为牢固的组织关系，重新回到社会中成为无业游民。

他们大多已经人到中年，难以重新学习一技之长，于是依靠个体经济实现再就业。

影片中的汉正街正是个体经济的聚集地，女主人公李宝莉下岗之后，在汉正街批发袜子，家庭变故之后又在汉正街做扁担。

对汉正街的展现成为了影片建构汉口城市空间的一个重要环节。

个体经济的快速发展带来了贫富阶级的初步分化，物质生活水平高低成为了划分人们等级阶层的新标准（Zhang, 2013）。

这个新的标准以资本为衡量的尺度，而权力则成为了附庸，旧的等级伦理秩序因此遭到挑战。

加之互联网开始逐渐普及，全球化的进度在中国大大加快，资本主义的价值伦理体系与中国传统的价值伦理体系产生了巨大的冲击，一种全新的价值标准正在酝酿形成。

独立经济能力增强的女性，提高了她们在家庭中的地位。

影片展现的正是这样的一个“真空”阶段：传统道德维护家庭和谐的伦理规范已经失去效力，而新的男女平等、相互约定、彼此尊重的家庭伦理观念还没有建立（Zhang, 2013）。

李宝莉作为一个突破了传统意义上贤妻良母形象的女性角色，她的存在本身就是对当时“追求男女平等的家庭关系”的一种极致放大，她完全突破了夫权的控制，成为家中最威严的角色，她与马学武之间的关系，相较于传统夫妻之间的性别关系来说，完全是颠倒的。

影片着重展示了两个叙事空间，这两个空间既是故事发展的舞台和背景，它们又各自具有其文化意义上的隐喻，而这两重空间之间的矛盾，也是《万箭穿心》故事里矛盾的根源。

第一层空间是汉口市，它代表着社会中大规模的、普遍存在的价值取向，它背后承载的是传统的、父权制正统的意识形态，是男尊女卑、夫唱妇随的夫妻关系。

它通过一系列的角色来得到建构。

比如在搬家结束后，搬家工人对马学武说：“我们虽然下体力、干粗活，但屋里老婆咧，还是蛮贤惠，那过得比你舒服多了。

我看得出来，在外头啊，你大小也算个干部，但那有怎么样呢，你被这样一个女人罩一辈子，真的是蛮可怜。

” 这段对话使马学武重新反思他们的夫妻关系，是他提出离婚的契机，在电影和小说中均有重要的意义。

它建构出了外界与家中之间存在的女性地位的不同——搬家工人所代表的汉口市的大环境中，女性是“贤惠”的，满足了传统的家庭伦理道德标准，而马学武家中的李宝莉却不符合这个形象，这种不同造成了他心中的落差，让他对这段婚姻关系感到不满，直接地导致了他出轨。

第二层空间是新房内，它代表着全新的价值取向，它背后承载的是女权主义的精神，是对绝对男权统治的挑战和批判。

另一层面，它又代表着封闭的亲情“屏障”（Liu & Huang, 2014），是父子联手为李宝莉建立的“情感监狱”，它最终让李宝莉落得“万箭穿心”的下场——丈夫自杀、儿子要与自己断绝关系并将自己赶出家门。

在这个空间内，同时上演着女性努力对抗困境和对“女强人”最极致的惩罚。

按照刘川鄂与黄耀芳（2014）的观点，这层空间始终是由三个人建构出来的，前十年是李宝莉、马学武和小宝，后十年是李宝莉、小宝和婆婆。

十年前的马学武和十年后的小宝扮演了相同地位的角色，马学武提出离婚和小宝将她赶走都对李宝莉构成了威胁，这个威胁就是男权对女权主义的警告，如果女性不遵从男性的权威，他就会褫夺走“赋予”女性的身份、地位和财产。

第二层空间是复义的，它一方面与第一层空间暗合，另一方面又与第一层空间对立。

在对立的层面中，两个空间代表的价值观念是完全对立的、冲突的，这也是电影内在的根本张力，它讲述的就是一个男权和女权博弈的过程。

事实上，这种“一方强势、一方弱小”的家庭格局在电影中没有从根本得到改变，只是完成了一次角色互换，而这不禁让人思考：如果李宝莉恰好是一个温顺、贤良的妻子，这一切的悲剧是否还会发生，她的命运，又是否还是一样一波三折呢？

2.替代惩罚：父权制的根深蒂固（1）角度：绝对地位的暗示导演在电影一开始就用镜头的角度暧昧地暗示了他对男女地位的看法。

李宝莉和马学武第一次正面出场是在影片开头的搬家戏当中，这场戏里，李宝莉在楼下与搬家工人议价，而马学武则位于楼上，低头窥视着李宝莉，一个主观镜头在阳台边缘游离，俯拍到李宝莉气势汹汹的样子之后，又移了回去。

一个“男在上、女在下”的性别地位立刻被刻画了出来，象征着男性的权威凌驾在女性之上。

而这个“探出又缩回”的带着“窥视感”的镜头则带有更多的趣味：一方面，这可以被看作是男权对兴起的女权力量所投去的“不屑的一瞥”，俯拍的角度带来了地位上的压迫，而位置的游移又充满了唯心主义的含义——若是“我”不给予关注，“你”的力量于我而言也不存在；若是“我”给予关注，“我”的地位仍然凌驾于“你”之上，“你”只是一个被俯视的客体——这恰恰展现出了面对当前女权主义运动兴起，部分男权主义者所持有的态度。

而另一方面，“窥视”的含义在精神分析流派中能获得新的解读，正如劳拉·穆尔维（Laura Mulvey）在《视觉快感与叙事电影》中提到的：女性影像,作为(主动的)男性注视的(被动的)素材,使这一争论在表象结构方面又迈进了一步,它添加了父权秩序意识形态所要求的更深一层的东西,正是在其喜爱的电影形式――幻觉的叙事电影中,父权秩序的意识形态完全地实现了它自身。

讨论又再一次转到它的精神分析背景上:女性作为指称着阉割的表象,诱发了窥淫癖或是恋物癖机制,从而战胜了她的带来的威胁。

（1975:9）在这里，主观镜头的使用令摄像机本身替代观众完成了窥淫的过程。

弗洛伊德认为，女性既代表了欲望的快感，也代表了阉割的恐惧（fear of castration），穆尔维认为消除这种恐惧的方式就是“通过对有罪的对象进行贬值、惩罚、或是拯救(这一方法的典型例子是黑色影片)来实现平衡”（1975：6-7）。

而在《万箭穿心》当中，这一方式得到了充分的运用，李宝莉这个角色经历了一系列的惩罚，而她在从事了十年扁担工作之后青春容颜的不再，则是从男性角度对其进行的贬值。

带有角度的镜头不止一次的出现在影片当中。

马学武和周芬第一次同时出现时，镜头也是从楼上的马学武移动到楼下正在排练舞蹈的周芬身上；李宝莉的情人建建第一次出现时，也是站在汉正街的楼梯上，而李宝莉则是在地上向上仰视。

在新人物出场的关键时节，导演无一例外的选择了用有角度的镜头来展示两性之间的地位关系。

因此，尽管意在描绘女性的命运，电影仍然没有摆脱父权制意识形态的支配。

（2）“夫死从子”：不存在的“父亲”与父权制的无处不在传统社会对女性提出了“三从四德”的标准：“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”，剥夺女性一生各个阶段的自主权。

在男权思维模式下，强势的女性往往不会被社会普遍接受和欢迎。

作为妻子、母亲，女性要温柔、勤劳、包容、大度、慈爱、持家，而李宝莉泼辣、强势、独断、言语粗鲁、刀子嘴豆腐心，这些形象都与传统道德对女性的要求不符。

在影片的前半段，可以明显看到李宝莉和儿子小宝之间的亲情裂缝是如何扩大的：李宝莉对马学武的严厉训斥引起小宝反感，她甚至曾利用小宝来作为维持婚姻的手段……这一系列亲情隔阂终于在马学武自杀后得到爆发，他哭喊着捶打李宝莉要她“还我爸爸”，他认定了是母亲的过错害死了父亲，并在此后十几年里将这个念头持续发酵，最终宣布要断绝母子关系。

一个旧的男权（马学武）的溃灭又迎来了一个新的男权（小宝）的建立，这种建立是通过什么实现的？

如果单纯的认为权力是在经济能力之上形成的就太过简单。

李宝莉纵使拥有了房产，最后仍未能改变自己被赶出家门的命运，因为婆婆和小宝所代表着的传统价值体系的力量才是压迫她的根源。

甚至李宝莉自己在面对现代法律和传统秩序两难境地时，她也倾向于对自己不利的传统秩序，放弃打官司而让出房产，保留已沦为空壳的“母子情义”。

小宝对母亲的仇恨程度已经超越了任何一种青春期叛逆，他在替父亲实施对母亲违背夫权的惩罚（Zhang, 2013）。

李宝莉既然没有完成“既嫁从夫”的使命，就由小宝来让她完成“夫死从子”。

正如前文中所论述的，在新屋这个叙事空间内，十年前的马学武和十年后的小宝承担了同样的功能，他们的存在都是要让李宝莉付出违背父权的代价。

他通过一次次摆上母亲不愿意看到的父亲照片，提醒母亲，她所犯下的是逾越性别等级秩序的滔天罪行。

他大度地包容了父亲的出轨，丝毫没有考虑父亲的行为是否给母亲带来了伤害，而他看到久已丧夫的母亲和她的情人同居却无法容忍，指责其“恶心”，“不要脸”，甚至大打出手。

（Zhang, 2013）导演王竞在访谈中讲到，方方在看完第一稿剧本之后唯一提出的一点修改意见，就是“儿子看到母亲和情人在一起的那场戏应该删除，对母亲的形象有一个伤害，是一个道德上的污点”（Wang & Shen, personal interview, December 19, 2012）。

可见原作方方期待的是一个所谓的没有“道德污点”的母亲形象，而这个形象恰恰也是男权话语所建构起的，对女性本身而言是一种束缚。

而导演最终选择保留这段戏，因为他认为“母子关系应该从多方面来探讨……母亲这个角色的价值观也不是完全让我认同的，有一部分女性‘自怜’的成分，一味地把她‘英雄化’，或是一味歌颂她作为女性的美德有些太单薄了” （Wang & Shen, personal interview, December 19, 2012）。

他认为李宝莉的形象在后半段十分“英雄化”，因为她一人承担起养家重任，体现了英雄式的女性美德，而与建建的这场戏其实是“反英雄化”的，让她的角色更丰满真实。

无论何种目的，他们都认为如果要保持一个完满的母亲的形象，被人发现她与情人相处在一起是不好的。

借用玛丽安·多恩（Mary Ann Doane）对影片《鲁莽时刻》（The Reckless Moment, Ophüls , 1949）的评论：“这部片的哀婉之处来自于：母爱变成了女性不可能拥有情欲的一个符号”（Doane 1987:94）。

女性身体的自主权再一次被潜在地剥夺，作为丧偶的女性，寻找新的感情依托竟成为了道德中的污点。

电影在改编小说的过程中，舍弃了“父亲”这个角色的存在，李宝莉和马学武的父亲均消失不见。

马学武的父亲在原著小说中承担的功能其实与其母亲相同，电影保留了其中一者，并弱化了婆婆和李宝莉之间的冲突，但婆婆本身所代表的传统女性迎合、服从并依附男权的形象并没有因此消解：她在影片中后段与小宝一起，对李宝莉实施着违背夫权的惩罚，并提出要李宝莉转移房产至小宝名下。

而李宝莉的父母两个角色在电影中全部消失，这样的处理在后文关于宿命论的阐释中将会进一步分析。

但不论如何，李宝莉和马学武的父亲的不在场、马学武自杀后小宝父亲的不在场，这些父亲的缺席并没有带来父权制的缺席，尽管父亲失去了具体的形象，但“父权制的阴魂一直游荡在这个家庭中，从未离去”（Zhang, 2013）。

这种处理让人联想到张艺谋在《大红灯笼高高挂》中对“陈老爷”这个形象的刻画，二者有异曲同工之处，皆是将男性形象刻意隐藏，但又无处不在透露着父权制对于女性角色的控制。

因此，一个缺乏男性角色的电影也是可以被父权制思想所完全支配的，女性角色在很多时候也被建构成了父权制的支持者，践行并维护着这一契约，甚至代替男性角色去惩罚越轨者。

3.“万箭穿心”：女性悲剧的宿命论小说中，李宝莉的父亲和母亲都在情节中承担了一定的功能：李宝莉的父亲在小说的开端处参观完新房后，告诉李宝莉这里的风水是“万箭穿心”，住进去会“没得一个好结果”；李宝莉的母亲是李宝莉最钦佩的人，她勤劳要强，但在李宝莉生活最艰难的时刻教育她要“忍”。

在电影中，李宝莉父亲和母亲的角色全部消失，只由李宝莉自己提到了母亲很早过世，而提出“万箭穿心风水说”的人也从父亲变成了闺蜜万小景，时序也从小说中的开头移到了马学武去世后，在电影时长近一半的位置。

小说中的母亲所代表的是遵循传统秩序的女性形象，她缺乏文化，但明白要“依顺”才能熬过生活的苦难。

她告诫李宝莉要“忍”，直接促使了李宝莉人物形象的转变——从一个跋扈、强势的女性，变成吃苦耐劳、无怨无悔、心甘情愿忍受悲剧命运的人。

电影中去掉这个角色后，李宝莉的人物转变变成了一种“自觉”的行为，没有了母亲所代表的传统秩序对她的要求和指点，她完全自发决定去承担起照顾婆婆和小宝的重任。

这种自发被一些影评解读为“传统女性美德的继承与发扬是李宝莉获得超越自我力量的根本”（Li,2012），“在苦难中获得破茧和救赎，并以这种方式升华了自己的命运”（Sun, 2015），认为李宝莉践行这种美德就已经是一种救赎，实现了一个母亲的价值；而另一种观点则认为，李宝莉获得救赎的方式依靠的是平等性别关系的重建（Zhang, 2013），是建建这个角色带来的强势男权和强势女权所达成的某种平衡，实现了在性别力量上平等沟通。

然而，第一种读解显然将传统女性美德认为是每个女性都具有的品质，这些品质会在某些时刻被唤醒。

电影中，因为母亲角色的缺失，“继承”环节就不复存在，那么李宝莉身上的传统女性美德又是从何而来呢？

只能被认为是女性与生俱来的或者是在社会中潜移默化习得的，这些无一例外都体现了影片背后男权话语的支配：即使如李宝莉这样的带有明显女权特质的角色，都不可避免的要自发具有传统女性的美德，甚至要依靠传统美德才能实现自我命运的救赎。

也正如西蒙娜·德·波伏娃（Simone de Beauvoir）在《第二性》中所讲到的：女人不是天生的，而是形成的。

生物、心理或经济命运都不能决定人类女性在社会上的形象，正是作为整体的文明导致了这种造物，处于男性和太监之间的中间物，这种造物被描述为女性。

只有他人的干预才能把一个个的人建造为他者。

（1988:295）第二种解读将建建这个角色看作是结束对李宝莉惩罚程式的关键，因为他与李宝莉的相处遵循了一种平等的、相敬如宾的秩序，由李宝莉打破了男女权势地位的平衡之后，再由建建将这种平衡重建。

在这段关系中，李宝莉赔钱给建建的情节显得至关重要，张瑶（2013）认为，“赔钱的行为表示出李宝莉对建建黑社会身份地位的畏惧，却也无形中将两人的亲密关系拉远……假意将两人的关系划定为利益交换，这使李宝莉伤心欲绝，她显然要求感情的对等”，而建建接受了这种感情对等。

但实际上，电影较小说对李宝莉和建建二人的感情发展有着完全不同的处理：小说中，建建经营着酒吧，收入高，处于同万小景一样的社会阶级，在最后，李宝莉被赶出家门，直接奔赴了何嫂子的棚屋，自己又重新开始了工作，留下建建和万小景在汉正街寻找她；而电影中，建建出狱之后仍是地痞形象，用一辆二手车重新做起物流生意，李宝莉与建建吵架之后，被小宝赶出家门，而建建则“恰好”出现在她家楼下，与李宝莉和好，并接上李宝莉一起离开。

在结尾的处理上，电影中建建的形象在最后如同某种“救世主”，给了无处可去的李宝莉一个归宿，象征着被惩罚的女权主义者最终还是要回归传统女性形象，并需要男权社会的接纳才能获得一个新的立足之地，没有其他的选择。

因此，李宝莉的救赎真的是依靠平等的性别关系重建的吗？

事实上，她是依靠重新被男性角色接纳来实现救赎的，她从妻子到母亲又重新回到某人的妻子，她的身份认同始终不能脱离男性角色而独立存在。

通过以上分析可以看到，电影中的女性角色的命运有着宿命论式的意味。

首先，“万箭穿心”的隐喻已经是一个巨大的暗示，它存在的功能正如同《红楼梦》中对金陵十二钗的判词，人物的命运都无法脱离它的预先设置，李宝莉与“万箭穿心风水说”之间也构成了这种关系，她的命运早已注定。

其次，不论男性角色的存在、消失与更替，李宝莉始终没能摆脱被动的地位，从马学武、小宝到建建，她只能被抛弃或者被选择，从未能真正意义上掌握自己的命运。

最后，李宝莉没有“获得救赎”的方式，不论是按照传统女性美德的要求顺从儿子、还是在结尾重新回到建建身边，她都背叛了自己身上女权主义的特质，选择归顺于男权的控制。

无论如何，这都是一个注定的悲剧。

三、结语本文重新回顾了对电影《万箭穿心》已有的研究，对电影中的性别话语做了新的分析，认为《万箭穿心》虽然塑造了一个带有女权主义色彩的女性角色，但却是在男权话语下对女权主义者进行了建构。

《万箭穿心》本身的悲剧事实上是一系列的惩罚，对李宝莉这个人物形象僭越男权统治秩序的惩罚。

她个性强势，颠覆了传统家庭中男女的性别地位，使得丈夫在失衡的男女关系中找不到理想的位置，于是出轨在另一段两性关系中寻找平衡。

李宝莉发现之后，决定对他实施报复，并以此为把柄将他留在身边，导致马学武最终自杀身亡。

在他死亡之后，儿子小宝替代父亲成为了家中新的男权力量，对李宝莉开始惩罚，首先要求她以传统女性的标准完成她的使命，在这个过程中她的形象也被贬值，最终她被赶出家门，得不到任何承认。

直到被建建所代表的新的男权力量所接纳，才有生存的空间。

可以看到，尽管当代中国的现实主义题材有了关注女性身份、女性命运和女性力量的意识和敏感，但不论是方方的原著还是王竞所改编的电影，在根源上仍旧没能摆脱从男权的角度去建构整个故事。

事实上，《万箭穿心》宣传的并不是所谓的“当代女性的生存之道”，因为李宝莉这个角色被称赞和被钦佩的地方在于她恪守了传统道德对她的要求，并坚忍地将其发挥至极致——她因为独立和强势而备受惩罚，却又因为勤劳、慈爱、不知疲倦的付出得到了称赞，这本身就是一种讽刺。

尽管如此，仍不能否认《万箭穿心》是近年来国产电影的佳作，不论是完整和成功小说改编、导演精准流畅的视听语言运用还是颜丙燕贡献的一流的表演，都值得作为一个故事片的范本来进行分析和研究。

但是，进行一部女性主义电影的研究，“需要从更根源处反思，要摆脱对电影的迷恋认同，看到电影文本背后的运作机制，瓦解电影工业对女性创造力的压制和银幕上对女性形象的剥夺”（Feng, 2007）。

认清摄像机背后的性别话语是如何运作的，才能更本源地了解当前银幕中的性别形象是如何被建构的。

而对于电影工作者来说，如何能拍出一部真正展现新女性形象、新伦理道德、新社会秩序的电影作品，仍有很多反思的空间。

参考文献[1]. de Beauvoir, Simone 1988(1949): The second sex. London: Pan Books.[2]. Doane, Mary Ann 1987: The desire to desire: the woman’s film of the 1940s. Basingstoke and London: Macmillan.[3]. Millett, Kate 1977(1970): Sexual politics. London: Virago.[4]. Thornham, Sue. 艾晓明, 宋素凤和冯芃芃译. (2007): 激情的疏离:女性主义电影理论导论. (1997). 桂林:广西师范大学出版社.[5]. 陈维维.(2013). 论方方《万箭穿心》中的女性形象. 大众文艺. 2013年第09期.[6]. 方方. (2007). 万箭穿心. 北京文学. 2007年第05期.[7]. 刘川鄂, 黄耀芳. (2014). 《万箭穿心》：小说与电影. 扬子江评论. 2014年第3期.[8]. 李静.(2012). 世俗环境中的痛楚阴影与美丽光芒——影片《万箭穿心》的女性主义阐释. 武汉商业服务学院学报. 2012年第06期.[9]. 沈祎. (2012年12月19日). 《万箭穿心》王竞的访谈. 迷影网. 2017年1月7日引自http://cinephilia.net/?p=16214[10]. 孙淑鸿. (2015). 电影《万箭穿心》的女性形象解析. 电影文学. 2015年第11期.[11]. 张瑶. (2013). 社会的文化转型与人物的“万箭穿心”——电影《万箭穿心》的文化考量. 北京电影学院学报. 2013年第01期. [1] 扁担：武汉话。

专门在汉正街用一根扁担替人挑货的人，俗称“扁担”。

万箭穿心影评万箭穿心这个题目在电影中说的是李宝莉的新家在路口，各个路口都经过这里，从风水上说是万箭穿心，住在这里的人都不会好。

出自李宝莉从小的朋友之口。

说这么几个人物吧。

马学武为什么自杀：从我的理解看，马学武从结婚到想要离婚这一段时间一直是被妻子管的很严，俗称妻管严，长时间情感压抑，被妻子控制，从一开始妻子要求同房而丈夫不情愿，我觉得其实到这个阶段，丈夫对妻子的爱已经没那么深了。

马学武在家里缺少男人的自尊。

后来爱上同厂里的员工周芬，后来马学武自杀的一天去跟周芬表白，可是周芬说你很好，可是你不了解女人。

这句话好像是在说，马学武，你不知道谁真的爱你，其实是拒绝了马学武，就我个人理解，周芬不爱马学武，跟马学武上床是因为他是马主任或者她只想上床，仅此而已。

马学武有了真情，周芬却没有。

马学武一开始下决心与妻子离婚也有一部分是因为他觉得他找到了自己的真爱，可这个东西也破灭了。

他觉得自己没人爱，在偷情被抓事情发生之后，马学武在家里更是抬不起头来，直到自己因为这件事情下岗之后，他觉得，李宝莉毁了他的人生，彻底毁了，他选择了自杀。

但我觉得如果周芬说爱他的话，事情可能就不会这样了。

再说李宝莉，宝莉很爱他丈夫和孩子，从马学武说我跟你离婚，什么都不要，可是她却不答应，拼命想保住这个家，从后来10多年的努力和自己对自己说，我一个人要撑起这个家一样。

说明宝莉是爱这个家的，在她要捉奸在床的时候看到另外一个孩子跟母亲下楼，她觉得一旦自己冲进去就是离婚，孩子可能要跟爸爸，为了孩子和这个家，但她又咽不下这口气，她想让马学武回到以前那个马学武，于是做出了后来看来不怎么明智的一个选择，报警。

10年之后，孩子不认这个妈妈，她最终也想通了，孩子想要什么，就让他去吧，她一开始展现的很强烈的控制欲也逐渐消退下来，她知道，这个世界没有那么多的事情她是能选择的。

于是她做出了一个选择，跟建建走，她也说，如果跟马学武离婚，可能也不会到现在这个样子，还是她太想要家，想要爱，越想要，就失去的越快。

小宝：太爱爸爸了。

觉得爸爸的死在客观上是妈妈造成的，造成最后赶妈妈走。

说一个特别的人，建建，他在里面戏份不多，可是我觉得他是爱李宝莉的，收保护费，就不收李宝莉的，如果只是玩玩，最后也没必要去接李宝莉，他把情感放在心里那么多年，从牢里出来之后也还喜欢她，就我觉得，建建在感情上也是特别缺乏安全感的。

直到李宝莉的道歉他才做出选择剧中的人物都有一个特点，太想表达抓住一个东西，却给自己的伤害最深。

李宝莉太爱这个家，马学武太想要自由，小宝太爱爸爸，建建太想成功，当老大打人过猛进监狱。

万箭穿心给我们几点思考，一个女人如何对一个男人表达爱，母亲与孩子之间的爱，妻子与婆婆之间的关系，一个男人该如何处理妻子和自己爱的人之间的关系，学校那么多年的教育为什么没有教给小宝如何爱。

在一个性还是一个敏感话题的社会时代，是不是一个人因为这些所谓品德跟工作之间的关系。

最重要的一点，如何思考，人与人之间的关系。

很多人没看明白这个电影。

有几个细节，第一就是搬新家，工人坐地起价和宝莉因为钱在楼下争执，跳江哥没有出面调和、制止或哪怕是帮老婆。

而是在事情解决完了出面发烟演白脸。

可想而知之前平房更加逼仄的生活中也一直是这个模式，宝莉演红脸一直强势争取两人的生活资源，跳江爹享受宝莉当坏人争取来的生活而自己和邻里当白脸演演好人，私下里却带着知识分子对李宝莉的看不上。

（插播：有几位和我杠这条的，情景带入一下譬如你的女友带个你的大件东西去找你，实在打不到出租和快车坐的一黑车，到地点了司机狮子大开口加钱，不给钱不让下车不给拿东西，你女友急了和黑车司机理论起来，这时候二十米外的你会做什么？

躲起来像马学武一样？

还是像个正常人一样据理力争也好破财消灾也好去解决事情？

马学武已经不是文化人不会争吵和懦弱的问题了，完全是另一种人精的自私。

）第二就是跳江男是先提出离婚才出轨的。

所以他想离婚不是因为外部因素是因为内部主观因素，提出离婚的节点就在搬家之后，而此时的李宝莉却是对新生活充满了期待的。

让跳江男想离婚的原因是李宝莉的粗鄙么？

不是的，是因为人生之喜事第一发财（住新房）第二升官（当主任）那第三步就是换老婆，他的人生上了一步，不需要在平房区和人争争抢抢了，市井的李宝莉配不上他了没用了。

这里呼应小宝高考后奶奶赶宝莉说的好听让她找自己的新生活然后话风一转让把房过户给小宝一样。

婚姻不幸跳江男和李宝莉其实都是受害者，如果单看跳江男和李宝莉的关系是没办法把错归结到一个人头上，但凤凰男和寡居老母（就算标签化叙述但比较贴切）加在一起做的事来看，这家人除了小宝属于是被灌输的教育有问题，跳江男和奶奶都是卸磨杀驴虚伪无比的人。

李宝莉嘴里说着城里人乡下人，但下岗了仍出去谋生干家务做饭带孩子都没落下，是当着家里人在过日子，而跳江男和奶奶却从未把宝莉当做过家里人来心疼。

第三，呼应之前说的卸磨杀驴，小宝在找到宝莉在建建那的时候，当面说了句恶心，而其实此时李宝莉已经寡居十年了。

这个评价的潜在逻辑，别说把李宝莉当妈妈看待了，根本就没把她当做一个真正的人。

奶奶和小宝都把李宝莉当成了一个“养家的工具人”，而宝莉的幸福和需求他们根本不考虑，所以会考上大学就赶走她让她交出房子。

李宝莉就是个棒棒，不是另有存款和产业的小老板，让她交出房本离开这个万箭穿心的家，她只能流落街头。

看懂这些细节，就知道了宝莉的不幸因何而来。

在这场婚姻里她不是“完美的受害者”，但这不是她承受不公的合理原因。

另外关于奶奶，在电影里跳江男死后乃至最后结局表面都没做什么太过分的事和说太过分的话，但实际上小宝的言行才是奶奶真实的内心写照，李宝莉做牛做马的十年里奶奶这个文化人一直在对小宝进行的仇恨教育。

要多扭曲才会把自己爹出轨绿茶看成追寻真爱。

跳江男是因为同时对事业、家庭、爱情都失去幻想才走上绝路，在见绿茶之前他已经知道了事业要被下岗和家庭里与李宝莉关系依旧不美好，他巴巴的给绿茶诉衷肠而对方的回应淡淡也灭了他爱情的盼头，可谓生无可恋走上绝路。

最后还有棒棒何姐和宝莉的发小，宝莉的发小明显就是宝莉的对照组设置，一样的出生一样长得不差一样与丈夫关系有龃龉，但一步步走下来两人却成了截然不同的人，以此引发思考是什么让她们过上了不一样的人生。

而棒棒何姐就是另一个宝莉，也有着自己的不幸，真是众生皆苦。

《万箭穿心》：这才是真正的现实主义电影文.奇爱从2002年院线制改革、《英雄》掀起“大片”策略开始，中国电影产业已经“大发展大繁荣”了十年。

电影产量2011年也创纪录地达到了791部，再“繁荣”一下突破印度阿三那是板上钉钉的事。

可是，平心而论，近些年的国产片却总让人感觉“繁荣”有余，“坚挺”无力，今年尤甚。

用尹鸿教授微博上的话来说，一种“冬天来临的萧条感”扑面而来。

前不久在百丽宫看了几场“韩国电影展”的作品，从《铁线虫入侵》、《追击者》到《建筑学概论》、《阳光姐妹淘》，人家要纯的有纯的，要惨的有惨的，要批判的有批判的，百无禁忌，这在我们看来似乎只有艳羡的份儿；后来又在百老汇看张之亮的《笼民》，第一回大银幕感受香港“三级片”，风格化的现实主义直撼人心。

此类故事每天均在我们身边上演，但要有人想拍成片子在我们的银幕上复现，则遥遥无期了。

什么是现实主义？

这个词汇似乎我们经常听到，但是似乎又很模糊。

我们似乎感觉现实主义电影很受主管部门欢迎，是主流，可很多现实主义电影被毙掉了，或者只能以地下电影的面目示人；同时，很多不太像现实主义电影的电影被冠之以“现实主义”而获利。

《搜索》就是如此，它代表中国参与奥斯卡最佳外语片评选。

至于结果，不用等到颁奖那天，各位心里都很清楚会怎样。

现实主义电影，就像是任人打扮的小姑娘。

说你是，你就是。

从理论的角度来看，现实主义电影也是有诸多定义的。

按照巴赞的意思，现实主义是倾向现实的，是“现实的渐近线”。

还有一种现实主义，按照苏珊•海沃德的意思，是一种无痕的现实主义（seamless realism）。

在这种电影中，由叙事配合下的电影技巧抹去了错觉的痕迹，从而实现了一种“真实化效果”。

它隐藏了虚构性和叙事结构，也不对自己身进行质疑，因此削弱了现实主义的真实性。

观众多接受的只是被编码的“优势解读”（preferred reading）。

如果《搜索》算现实主义电影的话，应该就是属于后一种。

不过，我想，那么所有有现实背景依托的好莱坞电影都是现实主义电影。

温儒敏教授2007年说：“现实主义的疆域被无限地扩大，它作为一种文艺思潮或创作方法的特定内涵也就模糊乃至消失了。

现实主义就不成其为现实主义。

”温教授说的是文学，电影其实也是一样。

现实主义在官方被长期肯定，其实不在于其“接近现实”，而是其符合主导意识形态的教化作用。

这种现实主义实际上是1932年5月20日横空出世的斯大林模式在中国的移植。

现实主义本具有最广阔、最自由的表现空间，可斯大林的现实主义最公式化、最概念化、最脸谱化。

这种现实主义，最不现实，我们现在应该反思和检讨。

真正的现实主义电影需要回到它本来的——也就是巴赞所倡导的——维度。

即：1.对社会焦虑或变迁的指涉；2.实景拍摄；3.非明星化表演；4.自然光效或低照度的布光；5.灵活自由的摄影机运动；6.开放性的结局；7.中小成本运作。

这种电影不是没有，近期即将上映的《万箭穿心》（王竞导演，颜丙燕主演）就是。

我是不读小说的人，看前也不晓得它由作家方方的小说改编，原以为又是一部商业俗套的作品，但看后真的内心颇受震撼。

颜丙燕真是好演员，主旋律、商业片、艺术电影全都不惧。

《远山的红叶》演纪检干部正义凛然，《万箭穿心》对于底层悲惨命运撕扯下的女性形象把握，更可用“神采飞扬”来形容。

而从现实主义的美学原则来看，《万箭穿心》符合上述所有条件。

它是真正的现实主义佳作。

因为影片还未正式上映，在此我不愿过多的剧透。

总得看来，《万箭穿心》格局虽不大，但却能让人对国片的未来保有起码的信心。

在如今物欲喧嚣的电影市场，它未必能吸引多少院线和消费者的青睐，但一定是一部可以流传下去的历史佳作。

　　那么近，那么远——万箭穿心　　人生最为无奈，别无选择；人生更为无奈，选择太多。

　　当这个故事开始的时候，我以为是《股疯》，看了一会儿，又想该是《贫嘴张大明的幸福生活》或者是《金婚》，看完之后我的最大想法就是：人世间的不幸才是真正相似的。

故事近乎玩笑地给出一个理由：新居的风水不好，是为“万箭穿心”。

女主角犟嘴说这是“万丈光芒”，无论是万什么，我眼里就是四通八达的一个浑身筛子逼样。

　　这种故事的死结往往就是“如果当年我不是这样选的”，可是不管这种故事重复多少遍，我们都会选错，因为错的其实只有一个地方：就是我们竟然觉得有的选。

　　这虽然是一个以女人为主角的故事，其实说得是三个男人。

　　这里面并没有出现女主角的父亲，依次上场的是丈夫，情人和儿子。

在说她的故事之前，我们会问一个接下来将不断重复的一个问题：你幸福吗？

　　丈夫　　我很庆幸这个窝囊的男人不再是上海人，但他依然戴着眼镜。

我一直觉得文学作品中戴眼镜的男子是比较不幸的，他们要么是娘娘腔，要么是伪君子，而且总被女人捏住下体：你行吗？

　　男人面对女人的求欢基本处于能拖就拖的取巧心思，又或者舍身取义的悲壮牺牲。

可是他始终不能让女人满足，女人责骂他的时候并没有说别的，而是直指人心：可惜你的小伙计不卖力。

　　他在搬场工人面前被夺去香烟，被劈头盖脸地辱骂。

甚至当工人拿出自己的香烟想让的时候，他还要胆怯地看着屋里的女人是否会再次冲出来；　　他在母亲被赶出家门，匆匆忙忙在夜色中奔走的时候。

他是那么仓皇无助，他并不是在寻找什么，他只是告诉自己并非完全在妻子的淫威下面什么都不做，哪怕做了之后也毫无意义。

　　他不断地躲避，躲在沙发上，躲在儿子的算术题里，躲在忙碌的工作中，直到遇见一个据说全厂最翘的屁股。

　　他最有风采的一个刹那就是在小吃摊上，他喝着啤酒挥斥方遒，他说着也许并没有那么闪光的业绩。

然后他看着她笑着低着头，那不是“呵呵”，而是“嘻嘻”。

突然，他就活了。

　　206房间里，我们和女人一起听到另外一个女人激烈的喘息声，那个拥有全厂最翘屁股的女人，那个明显欲求旺盛的女人正如此被炽热地索取着，我们都意识到，他行了，而且非常行。

　　这个就是男人的选择。

他非常幸福地觉得自己有的选了，他选了多么灿然的一个瞬间。

这个瞬间太灿烂了，于是我们早一步就知道马上就来的结果实在没的选。

　　男人行尸走肉地活着，从厂办主任一撸到底变成一个工人。

他可谓苟且偷生，这样还可以赡养寡母，可以给儿子辅导数学题，可以偶尔翻开书，看看她的照片。

但是没的选就是不可能有什么苟且偷生，他失业了。

　　圣经上说：没有工作的男人就是异教徒。

对于没有宗教信仰的人而言也许不知道这意味着什么：异教徒坐车投币要多投一元吗？

　　于是他这具行尸走肉就像被电击一样又活了，他竟然敢去找她了：“看见你好像没事了，我很高兴，我只是想见见你，哪怕听听你的声音。

”　　然后，然后他知道这一切发生并非是自己没的选，而是女人代替她选择了。

于是他用了一个很残酷又恨怯懦的办法：他把自己撕票了，然后绑架了这个女人的一生。

女人是幸福的，其实男人很爱她，爱到对她了如指掌的地步。

如果男人选择再一次离婚，她还有选择的可能。

而这种近乎人肉炸弹的做法，真正做到了让他和她同归于尽，他爱她，所以他了解她，所以他不会饶恕她。

　　情人　　女人当然是幸福的。

她虽然并没有意识到她如何剥夺了那个法律上叫做丈夫的人各种幸福，她虽然彻底被自己的儿子所遗弃，她还是幸福的，因为她有一个情人。

　　女人如此嚣张不是没有理由的，因为她是有名的大美女，追她的人很多。

她可以趾高气扬地说：我虽然没有文化，可是我挑了那个乡下人是他的福气。

追我的人好多的。

　　情人就是其中之一。

　　情人是那种习惯用打架解决一切问题的人，唯独在她面前陪着笑，因为他觉得她的确美。

十年生死两茫茫，鬓如霜，昔日的女人早已憔悴不堪，他还是饥渴地在小货车里就把她就地正法。

而且他喜滋滋地觉得可以陪她去吃早饭，可以委屈地说：怎么，这事就算完了？

　　在自己粗鲁的兄弟面前和女人的儿子扭打，被女人用啤酒瓶开了瓢。

他满脸是血地倒在地上，他知道，她的裤子是被他扒下了，可是在她的心里，他不过是个之一。

　　他的报复就是用浑话去刺激女人，犹如小孩子去拉女同学的小辫子：“知道是买卖就不用伤心了，我睡了你怎么反过来拿你的钱？

”他洋洋得意自己竟然说出这么狠的话，可是他面对暴怒的女人却惊慌了，他在心里说：我不想的，我怎么会轻贱你，可是你为我生气了，也许我这个之一的份额会多了一点。

　　女人咬着牙活在这个世上，直到她似乎再也没有办法自己活下去的时候，情人高兴地出现了：我是个贱人，我们一起贱吧。

　　女人看着他，哭了。

　　情人从来没有选，他从来选择的只有女人一个。

　　儿子　　应该说女人最动情的就是对自己的儿子，她的动情在于她根本意识不到自己的扁担也许会让儿子蒙尘。

她欣喜若狂地看着成绩单：这是我的儿子，我儿子在火箭班里都是头一份。

他下面该压着多少人啊。

　　女人所有的力量都来自于：我要把儿子养大。

这样我就赢了那个找婊子的狗日的，这样我就不让那个死老太婆看扁。

这样，我就知道我这样苦到底有个响。

　　她就像祥林嫂那样以为自己苦尽甘来，她甚至做出姿态向那个狗日的敬酒。

她期待着这杯酒下肚，这个门槛就算是跨过去了。

　　她以为自己有的选，也许那个举报自己丈夫嫖娼的电话没有打过，也许他提出离婚自己真的可以放下，也许他厂里叫自己不过又是搞了一个婊子，也许自己和情人擦背并没有被儿子恶狠狠地记在心里。

　　她近乎梦呓地以为自己可以一次次选，结果她的选择自然一次次破碎如泥。

　　她最后跟着情人走，车子竟然熄火了，她骂骂咧咧地下来推，那一刻她终于离开自己独用的厕所，离开那香喷喷的厕所扬长而去。

这一次希望她不要再选了，因为她老了，儿子也已经离她而去。

　　人生无奈，别无选择，于是就在暗黑无光的生活里苟且偷生。

但我们一定要知道，这并非是最惨的，最惨的往往是出现了光，让本来已经麻木的我们开始觉得有的选。

　　是吗？

是个屁啊。

那只是那只无形的手玩累了，换个姿势，再玩一次。