印度艳后

这部讲述14世纪穆斯林国王Alauddin Khilji和印度王后帕德玛瓦蒂故事的电影，自宝莱坞投拍以来，在印度国内就争议不断，甚至在印度多地引发了暴力行为。

印度教右翼极端组织和Rajput种姓团体认为电影歪曲了历史，不尊重他们的文化。

现结合外媒报道，将时间线综合梳理如下：2017年1月：印度教极端组织Karni Sena在拉贾斯坦邦破坏了电影设备，拍摄被迫中止。

导演Sanjay Leela Bhansali被极端分子掌掴。

2017年3月： 摄制组移到马哈拉施特拉邦拍摄，但抗议继续。

彭萨里否认电影描写的是帕德玛瓦蒂与Khilji之间“浪漫的梦幻故事”的说法。

2017年8月：许多宝莱坞明星发声支持该片。

2017年9月：电影的两份海报公布，引发Karni Sena和其他右翼极端组织怨怼。

抗议者焚烧了海报。

2017年11月：Karni Sena继续在拉贾斯坦邦进行抗议，要求全国禁映该片。

该组织还威胁要削掉女主Deepika Padukone的鼻子。

电影本来计划12月1日公映，但被迫延期。

印度人民党的一个地区领导人宣布，悬赏近150万美元，将导演和女主斩首。

2017年12月：印度电影审查部门放行该片，做了五处修改，其中一个是建议将片名由Padmavati改为Padmaavat，这是同名的一部16世纪史诗。

2018年1月：印度最高法院裁决，电影可以在全国上映，推翻印度四个邦出于暴力担忧而下的电影禁令。

告知哈里亚纳邦，拉贾斯坦邦，古杰拉特邦和Madhya Pradesh邦，要确保维持法律和秩序。

抗议者在古杰拉特邦封锁道路，焚烧巴士并破坏一家影院。

由于担心暴力冲突， 印度许多影院说他们不会上映该片。

但全国仍有5000家影院不惧威胁坚持上映。

贪婪残暴的阿拉丁弑君篡位，称德里苏丹，即位后不改血腥本性，骄奢淫逸、攻城掠地，周边小国无不心惊胆颤，皆臣服其淫威。

听闻拉杰普特人的尊贵的王后帕德玛瓦蒂拥有倾国倾城的美貌，阿拉丁不惜挥师攻城，无奈久拿不下，遂用低劣伎俩把国王虏为人质，令帕德玛瓦蒂前来德里解救夫君，意图占有王后。

帕德玛瓦蒂救夫心切，来到德里，幸得阿拉丁的王后相助，终解救国王。

阿拉丁恼羞成怒，再次挥师攻城，国王战败，帕德玛瓦蒂率众女奴自焚，通过此方式保护其忠贞，阿拉丁取得了胜利，却永远得不到战利品。

《帕德玛瓦蒂王后》虽称女版《巴霍巴利王》，不过总体比《巴》差了很多，首先影片节奏《帕》显得仓促许多，许多剪辑不够入味，犹如那部《富春山居图》；其次《帕》虽在服装上做足了劲儿，却没有善加利用，没有足够时间和深度上的渲染，张力不足；还有，《帕》的战争场面浅尝则止，虽恢弘壮大、气势磅礴，却因其单薄的小打小闹而显得浪费。

不管怎么样，迪皮卡还是挺美的，这就够了。

可以用一首诗来描述这部电影的观后感，那就是：我才不救时，成全志空大。

置我有无间，缓急非所赖。

世人闻予言，不笑即吁怪；吾亦不强语，唯复笑相待。

女人难可作，此意聊自快。

一直以来，女人是男人战争的理由、战利品和“勇士”的荣耀象征。

可是，这部电影不一样，它通过帕德玛瓦迪王后的美貌、睿智、坚贞和对生命的理解、对爱情的阐释、对精神重要性的坚守，展现了女人的“战役”和人性的光辉！

这几天刷了两遍帕德玛瓦蒂王后，也去仔细了解了那段历史，阿拉丁原来和电影中描写的有很大出入，他是那个时代最伟大的穆斯林君主，多次抵抗蒙古军队入侵，不过也是一个很可怕的人。

阿拉丁的发迹和电影中描述的差不多，这里就不再一一叙述了。

阿拉丁听说了绝世美女帕德玛瓦蒂王后的存在后，不顾一切的想要得到她，电影中，由于阿拉丁大军的强大，帕德玛瓦蒂王后的先生只好接待了他，在烟雾缭绕中阿拉丁并未看清王后的相貌，这丝毫不影响他对帕德玛瓦蒂的痴迷，随即用计将帕王后先生骗走扣押。

帕德玛瓦蒂王后也是一个奇女子，我总觉得在电影中他们似乎在隔空对话。

王后提出用自己交换老公，同时提出了几个条件，其中一个条件就是要除掉了契拖尔的叛徒。

阿拉丁收到她的亲笔信后，竟全部照办。

王后远在天边，就得到了叛徒的首级，不得不说手段高明。

当阿拉丁听说帕德玛瓦蒂王后已经抵达的时候，更是高兴得忘乎所以。

不过，他没有提防自己的妻子，梅路妮纱王后。

这里我要为梅路妮纱打call，如果没有她的帮助，估计帕德玛瓦蒂王后夫妇是插翅难逃了。

帕德玛瓦蒂王后夫妇在梅路妮纱的帮助下，同时王后带去的800名伪装成宫女的士兵拼死保护下，终于逃回了契拖尔。

阿拉丁眼睁睁的看着绝世美人从自己眼皮底下逃走，御驾亲征，在契拖尔的城墙下等待了一天，下令攻城，帕德玛瓦蒂王后的老公最终死在了阿拉丁军队的箭下，悲痛欲绝的帕德玛瓦蒂王后命人点燃了巨大的柴堆，阿拉丁眼睁睁的看着她跳进火海 阿拉丁一世枭雄，在电影中却无条件的答应了帕德玛瓦蒂王后的所有要求，似乎被这个美人迷惑了心智。

电影中帕德玛瓦蒂王后的发挥太少了，最出彩的还是这个反派君主，在那个乱世中，胜利就是他的原则。

很不幸，帕德玛瓦蒂王后被他看上，又遇到一个讲原则到迂腐的老公，就注定了她的悲剧。

最后的自焚被很多人吐槽，不过如果帕德玛瓦蒂王后落到阿拉丁手上，下场就和北宋靖康之耻中的公主一样吧，死，对于她和所以妇女而言，就是最好的结局吧。

歌曲太好听了 特别是男宠那首 果然是宝莱坞巨作 场景肉眼可见的烧钱啊 阿拉丁是拿了大男主剧本吧 枭雄演的太赞了 长得像印度的布莱德利库珀 看到一半居然想看看阿拉丁和王后同框时能够迸发出怎样的火花了 虽然不能完全认同王后带领一众妇女宁为玉碎不为瓦全的行为 但是不畏强权奋力抗争的精神可歌可泣 PS：王后和阿拉丁两演员现实居然谈恋爱了 也算是一桩秒事了

看完后有些情绪暴乱。

捷普特国王充满所谓仁义道德，面对大敌也那般泰然自若自欺精神战胜一切，他本就有很多次铲除后患的机会，却一次次把自己把国家推向毁灭的边缘。

至死也不忘所谓的规则。

然而德里苏丹国王的规则就是赢。

他为了得到想要的东西可以六亲不认，甚至不顾一切。

可以说是另外一个亚历山大大帝，野心勃勃，企图做最大的王。

我并不是认同暴君。

对自己百姓需要仁慈，可对敌人还仁义的话那就是愚蠢和懦弱。

看这部电影的人大多赞叹其精良的制作，华服美人，场景恢弘。

然而除此之外我的感受就只有沽名钓誉和洗脑式道德教育毒害无穷。

特别是影片最后最引人争议的普杰特后宫为保贞洁集体自焚。

我并没有觉得那是一种伟大。

只是觉得可怜愚蠢。

她们已经完全沦为道德的傀儡。

怪不得，这部影片曾受到强烈的抵制。

可是抵制的人手段却不太高明。

恐吓与暴乱式的阻止影片上映，是太害怕吗，害怕封建思想之网会继续扩大。

他们不是应该相信自己，那种腐朽的终将走向灭亡吗。

相信自己，强壮起来，才能带领更多的人脱逃吧。

我猜对了，又一次动用这么多大美女和肌肉男讴歌民族的愚蠢，和禽兽禽兽讲道理，也挺可爱的，曾经印度送出了一群大学生留学欧美发达国家，回来以后，他们的知识用来改良了牛车，电影没毛病，拍出了搞笑的史诗感，值得看。

给分数低原因是看的气人，给一颗星是这个民族挺诚实的，傻我们认了，可是我们会跳舞。

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作者：event全知道（来自豆瓣）来源：https://www.douban.com/note/655755034/关注小e微信公众号 - eventallways 大家好，小e好像已经很久没有出现了，不是小e被美东罕见的寒流冻伤去冬眠了。

而是小e在此期间去了两次印度。

而现在，带着满身咖喱味和感冒回来了。。

说到印度，小e要非常自豪的宣称自己对印度电影（尤其是宝莱坞）满满的爱，也就爱屋及乌地爱上了印度文化。

回美国后，上周末也特地去影院观赏了刚在全球上映的宝莱坞史上投资最大的影片Padmaavat （帕德玛瓦蒂王后）。

相信每一个看完影片的人都会拜倒在华丽的场景和主演印度当家花旦Deepika的裙下。

但这绝不是一部普通的宝莱坞影片。

很多人印象中的宝莱坞电影都是歌舞喜剧，但这部史诗级的宝莱坞巨作却让导演和主演都收到了死亡威胁（150万美元悬赏Deepika人头），在印度引发大规模暴动。

它的上映时间原本可以更早，但却被硬生生地推迟到了今天。

小e今天就来仔细说说这部影片为什么会在印度引起巨大争议。

如果你没看过这部电影，没有关系，因为主要是不是谈电影而是历史。

而如果你打算去看这部电影，那就完美了，小e保证不仅没有剧透，反而能帮助你去更好的欣赏剧情。

帕德玛瓦蒂王后是谁？

电影故事改编自1540年由一位叫Malik Muhammad Jayasi的诗人所著史诗《帕德玛瓦蒂》。

帕德玛瓦蒂（Padmavati）是斯里兰卡的一位公主，美貌惊为天人。

印度中部城市Chittor的拉杰普特（Rajput）国王Ratan特地到南部娶回了她作为自己的第二位王后。

（这里要注意拉杰普特人信奉印度教）。

在史诗中，由于帕德玛瓦蒂的美貌惊动了北方德里的苏丹国王Allaudin（信奉伊斯兰教）。

而苏丹国王本身是一个具有极强占有欲和攻击欲的人，实力也非常强大，为了夺取帕德玛瓦蒂，对Chittor发动战争，最终国王Ratan战死疆场，但是帕德玛瓦蒂宁死不屈，遵循了古老的印度教传统，带领Chittor城中所有的女人一起投火自尽（剧中说的“Jauhar”，指的就是印度教里面妇女集体自焚来避免被敌人屈辱）。

所以帕德玛瓦蒂王后，虽然从历史的角度来看，并不能肯定她一定存在（只在这个史诗中提到），但是她的智慧，美貌，和忠贞，一直以来都被印度教教徒视为纯洁勇敢的女神象征。

尤其是在Chittor （位于如今的拉贾斯坦邦），帕德玛瓦蒂具有神圣的地位。

(18世纪的帕德玛瓦蒂画像）电影招惹了哪些人？

有多严重？

这部电影最大的争议在于片中一段帕德玛瓦蒂王后（印度教徒）和国王Allaudin（穆斯林）的床戏，这对印度教徒来说几乎是不可接受的——即使这只是一段Allaudin自己幻想的床戏，并且也不是真实的Padmavati王后（Deepika扮演），而是其他人。

可以说这段纯粹只是国王自己的yy。

但这仍然惹恼了印度教极右翼势力，并不遗余力地利用这个机会掀起抗议浪潮。

2017年1月开始，印度各地就不断有抗议示威，包括印度教极右翼团体Karni Sena 。

这个团体全部由拉杰普特人（Rajput）组成 —— 拉杰普特指属于较高种姓刹帝利的一个亚种姓群体，他们被认为是战士的后裔。

这个团体的目的是希望为拉杰普特种姓争取更多的利益（比如足够的给拉杰普特的工作，联邦政府中有足够的代表等）。

他们认为这部影片侮辱了他们的女神。

电影原定的放映日期是2017年12月1日，而各种抗议暴动持续到了十月，十一月，几乎失控。

导演Mr Bhansali被掌掴、揪头发、肖像也被焚烧。

而主演Deepika自然也没有被放过，有人扬言要割下她的鼻子作为惩罚。

（割下鼻子作为惩罚来源印度教的史诗 《罗摩衍那》）。

在几个由印度人民党（BJP）执政的邦（例如Rajasthan，Uttar Pradesh和Haryana），抗议和游行更是频繁。

更为极端的是，一位BJP的地方官员甚至悬赏150万美元求取导演和Deepika的人头。

最高法院的决定尽管争议巨大，今年1月18日，印度最高法院判决任何邦不得禁止播放这部影片，因为“电影院是言论自由和表述自由不可分割的一部分” （Cinemas are an inseparable part of right to free speech and expression," said Chief Justice Dipak Misra. "States... cannot issue notifications prohibiting the screening of a film.）同时，根据专家的建议，电影也做了5大调整，其中最大的改动就是把名字从Padmavati改成了Padmaavat。

此外，在主演Deepika的Ghommar舞蹈中，利用特殊处理把她原本裸露的腰部给用衣服遮上了。

影片最终能上映前夕，导演和演员自然是非常激动，Deepika在上映前一天非常动情地说，希望电影能够给出最好的答案。

然而抗议却愈演愈烈，影片在印度上映这天，抗议者上街焚烧车辆，甚至采用爆炸来逼迫电影院不准上映影片。

而在Chittor, 在Karni Sena团体的教唆下，上千位妇女手举着剑走上街道抗议电影，甚至威胁也要跟着Padmavati 举行 jauhar （自焚）仪式。

但就如Deepika所言，这部宝莱坞投资最大的电影在全球席卷票房，各种抗议和争论反而使得电影更吸引不少观众前去观看。

分裂的印度，政治的印度。

这部电影所引发的争议，其实多少能够看到印度目前的政治和社会状况。

我们来总结一下各方利益。

首先从抗议最强烈的组织者团体Karni Sena 来看。

这一团体成立于2006年，原先的一些创立者都是没有工作的拉杰普特，也就是说，虽然他们还算是比较高种姓的（刹帝利的拉杰普特）印度教徒，但是在现代印度社会里，种姓越来越被弱化的情况下，这些人反而在社会上郁郁不得志，于是成立了这个组织，来对政府要求得到更多针对拉杰普特的利益。

此次事件，正好是他们最佳的发声点，因为Padmavati就是拉杰普特的王后，电影讲的就是拉杰普特人对抗穆斯林侵略者的历史故事。

其次，几个闹事最严重的邦政府，都是执政党BJP （印度人民党）的邦。

作为执政党，BJP 原本就是一个右翼政党，最主要的支持者为印度教教徒和城镇中产阶级即城镇中小商人。

BJP本身鼓吹党把促进少数派和落后阶层的利益放在首位。

——插播一下，BJP历史上和保护印度教徒利益，训练青少年和穆斯林抗争，意图实现印度教伟大复兴的国民复志愿团（Rashtriya Swayamasevak Sangh，简称RSS）有着千丝万缕的联系。

所以BJP本身就是印度教复兴运动的一部分。

所以在这几个邦，BJP自然会更护着他们的选民来巩固自己的政治地位。

比如前面提到的那位叫嚣要150万美元取Deepika人头的BJP地方官员，无非是利用民众的无知来进行一场政治作秀。

从这部电影引发的一连串公众反应，可以一窥印度政治的复杂性，或者说是交织着宗教、地区、种姓的复杂性。

现任总理莫迪上台后，尽管一直鼓吹印度复兴和寻求大国感，但是印度自身其实非常脆弱。

再进一步，其实这部电影，不仅是印度教徒不满意，穆斯林团体也不乐意。

因为在电影里面，每次到了Chittor的城堡都是金碧辉煌，高奏欢愉的歌曲，而每次拍到穆斯林的城邦总是灰暗和压抑。

其中还有国王Allaudin茹毛饮血好像野人一般的场景。

于是有人就嘲讽说，印度教徒抗议什么，难道不是穆斯林更应该抵制这部电影么？

（p.s. 印度的穆斯林人口其实比巴基斯坦还要多）。

而甚至女权主义也有发声，说你这部电影把Jauhar拍得那么美丽那么壮丽，是在鼓吹Jauhar吗？

花絮说了那么多严肃话题，怎么能不来一点轻松的八卦呢？

事实上，Deepika和Allaudin的扮演者Ranveer Singh 已经承认正在热恋中。

小e觉得他俩还是很般配的，Ranveer的确是现在宝莱坞正炙手可热的男星，在电影中演技出神入化，绝对是演得最到位的，让大家都为这位痴心汉所感动了有没有。

祝福两位。

如果还没有看这部电影，不妨先看看预告片感受一下。

印度史诗巨制《帕德玛瓦蒂王后》官方预告片_腾讯视频参考资料http://indianexpress.com/article/opinion/columns/padmaavat-protests-karni-sena-a-shameful-honour-5042730/http://www.jld5.com/news/8302.htmlhttps://en.wikipedia.org/wiki/Shri_Rajput_Karni_Senahttps://www.zhihu.com/question/266213454?answer_deleted_redirect=truehttps://www.indiatoday.in/movies/bollywood/story/padmavati-the-real-story-that-malik-muhammad-jayasi-told-224-years-after-alauddin-khiljis-death-1088606-2017-11-17https://www.washingtonpost.com/world/asia_pacific/outraged-women-in-india-threaten-mass-suicide-over-this-bollywood-film/2018/01/25/df152cac-ff8f-11e7-86b9-8908743c79dd_story.html?utm_term=.bcbd13c27ffehttps://www.douban.com/note/648495699/https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/photo-features/pics-deepika-padukone-and-ranveer-singh-walk-hand-in-hand-at-the-special-screening-of-padmaavat/photostory/62629133.cmshttps://www.thoughtco.com/history-of-indias-caste-system-195496http://indianexpress.com/article/opinion/columns/padmaavati-movie-sanjay-leela-bhansali-misogyny-rajput-karni-sena-deepika-padukone-5045362/http://www.bbc.com/news/world-asia-india-42048512https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/anti-padmaavat-protest-kerosene-blast-outside-theatre-in-kalyan-no-casualties-/articleshow/62676471.cms欢迎关注小e微信公众号 - eventallways

交战双方的智商逻辑极为感人，我理解是历史故事改编，但是两方交战的君主互相去敌方阵营做客是什么操作？

更秀下限的是麦华国王被扣留了后，他的王后还继续上门送人头？

越狱还要跑到穆斯林国王面前装个逼再走是因为”我们从来不用后背面对敌人”，那你还跑你妹啊？？？？

然后就是从头到尾的三线乡村土味情话，直男千万别学，容易挨老婆揍！

可惜了，虽然史诗感出来了，而且宫廷戏布景绝对满分，但是战争戏少之又少，如果再加上对男女主的更多刻画赶超Troy绝对没问题。

现在的6.8低了，个人觉得7.5左右比较合适，不过毕竟缺点显而易见：剧情张力不够、没有高潮、男女主刻画过少、尬舞不合时宜，但是不管怎么说，这比起《巴霍巴利》总要严肃的多，还是一部值得一看的史诗电影。

另外，个人最觉得可惜的是苏丹这个人物没刻画好，完全被表现成了一个大反派，如果拍成《致命魔术》或Troy那种无正邪之分的为爱对决应该更好，毕竟160分钟的时间完全表现的清楚我个人认为此片在布景、搏斗上比《巴霍巴利》好，没有那么奇幻，偏近于写实，剧情虽然少了高潮，结尾也烂了，但是磅礴的气氛还是保持的很好。

在看到那么多差评之后也算是一个非常大的惊喜。

结尾苏丹和国王的对决拍的还不错，毕竟是一场纯穆斯林风格的决斗，补了《天国王朝》留的遗憾总之，电影并不完美，但绝对算不上烂片，即便不喜欢剧情看着也非常养眼，关于结尾的所谓价值观问题，其实人家也只是还原了原著，不必太纠结，推荐