誓血五人组

本文首发于 奇遇电影当Spike Lee把影片的背景板架设到了越南这片土地，并且落脚五个越战中非裔美国军人的故事时，熟悉Lee的观众应该不难揣测到，单单一个‘由遗失的金矿而展开的探险与争夺’的类型化故事肯定无法满足他的创作企图。

于是我们不仅看到Lee在故事行进中以不同的媒介形式（不同的宽高比、数字/胶片）编织穿插了这‘誓血五人组’的越战记忆，还能看到本片和《黑色党徒》如出一辙的‘序言和尾声’（首尾框架）——Lee在开片以纪实的历史影像素材组接出关于越战的一段蒙太奇并在影片终了以金的演讲片段划上句号。

Lee试图以这样五个非裔军人的形象为定位，以纪实的历史影像、不同角色的政治观点和故事背景（记忆中的越战场景和现下的越南环境）这些元素的串联为语境，在表面探险故事的行进中Lee其实是想将观众的情感拉扯进这几个黑人的内心世界以及越南从过去到现在因为战争所遭受的变迁中，进而达成在主题上关于越战的反思和对其中涉及的种族问题的追问——“Why fight for a country when they lynch you?”（为什么要为一个会对你动用私刑的国家而战）

当誓血五人组的四兄弟重新聚首，伴随着俱乐部中黑人音乐的律动，镜头跟随四人的齐舞缓慢地推拉；

并且，待四人坐下后又从Paul（Delroy Lindo饰）的个人政治观点展开了对于特朗普的讽刺（逃服兵役）——前者让我联想到Lee镜头下所特有的对于黑人身体及黑人文化的魅力的表现（《为所应为》之中是开片Tina（Rosie Perez饰）的独舞以及她和Mookie（Lee本人饰）在亲热时对于身体的特写；《黑色党徒》之中是酒吧中配合黑人音乐的群舞）；后者则既作为Lee个人的政治观点，延续了和《黑色党徒》中一样对于特朗普的讽刺立场，又可以放置在影片中作为后续Paul与另外三兄弟产生分歧而分道扬镳的铺垫去看——可以说，Lee在影片伊始为观众提供了一个既贴合他个人风格又恰到好处的入口。

但当影片随着Lee以一段可谓载入了影史的配乐——《现代启示录》中的Ride of the Valkyries（女武神的骑行）——奏响这一行人的丛林探险之旅（据Lee在采访中回应，虽然这一段可能会因为和画面有些违和而让观众会觉得有些幽默，但他只是在向老友科波拉以及他的经典之作《现代启示录》致敬），进而展开主线的剧情时，影片的问题也逐渐暴露到了视野中。

——戏剧性设定模糊了角色的身份对位，关于战争的反思无法与种族议题衔接随着探险的行进和金矿的寻回，五人组的黑人团体内部在其间也逐渐产生了分歧，除去找回埋藏的金矿和诺曼的遗体，Paul还带着不同于其他三人的另一目的重新踏回这片土地——与被自己误杀的队长诺曼达成精神的和解、摆脱长久以来笼罩着自己的阴影

但Lee或许出于戏剧化的考虑而将Paul的这个秘密一直悬置到临近影片结尾才揭晓给观众，所以从观众的视角代入，很容易将Paul古怪的性格和激进的言行归咎于他对于金矿的执念；或是他对于误杀诺曼这件事采取的回避和自责的态度，而模糊了他非裔美国士兵的身份以及越战对他造成的内心创伤和巨大阴影。

在我看来，对于这样一个重要起因的悬置不仅没什么必要，而且干扰到了本片的主题表达。

除去这点，毫无疑问，‘誓血五人组’中的其他三兄弟（Otis、Eddie和Melvin）对待战争、肤色以及他们之间兄弟关系的态度适合Paul截然相反的，他们秉承了诺曼的理念——即信奉马丁路德金所倡导的爱与和平，并且他们时刻坚守着内部的团结（从多处Otis和Melvin之间带有特殊含义的击拳手势中能够看到）。

当然，Paul也同样将诺曼作为自己的信仰且因为他与诺曼之间的‘秘密’，而使得Paul与诺曼之间的精神连接又附带着些许愧疚感从而显得比其他几人更为紧密。

但就像影片中的这句台词：没错，他（诺曼）就是我们的马尔科姆和马丁路德金

了解黑人运动或是看过《为所应为》的观众都清楚地知道，哪怕是黑人种族之内（对应到本片可以理解为‘誓血五人组’这个团体内部）其实也分着不同的派系，从《为所应为》以马尔科姆和马丁路德金两人各自的言论作为影片的结尾中，马尔科姆的理念：Because this is the situation,you and I have to preserve the right to do what is necessary to bring an end to that situation,and it doesn’t mean that I advocate violence,but at the same time I am not against using violence in self-defense.I don’t even call it violence when it’s self-defense.I don’t even call it violence when it’s self-defense,I call it intelligence不同于马丁路德金完全摈弃暴力，并认为暴力最终会引导向自我毁灭，马尔科姆在一定程度上认可暴力能够为黑人维护住自己应有的权力。

当我们试图将Paul和五人组中其他四兄弟代入一个黑人共同体内部两个拥有不同理念的派系去看待时，又随着主线的推进发现：除却‘退伍美国士兵’的身份，影片中还能清晰地看到Paul排斥法国人Desroche（Jean Reno饰）；排斥越共分子；排斥墨西哥移民，甚至不断以‘nigger’称谓自己和四人组的兄弟

所以我们又无法把《黑色党徒》中带着激进主义和种族主义的黑人形象与他对位，从他戴着的那顶标有‘Make America Great Again’的帽子，充其量只能将他理解为一个认同‘美国至上’的激进主义者。

正如Lee在面对采访时谈到Paul这个角色的意义时，他的原话是：So I thought that would be dramatic, and maybe add some tension....It just opened up a lot of possibilities. That’s why I did it.（我觉得那样会充满戏剧性，并且可能会增加一些张力...它会带来很多可能性。

所以有了这个角色）的确，从Lee在这个角色身上所花的笔墨以及配合Delroy Lindo个人精湛的演技去看，这个人物的确有完整的弧光并且为影片的剧情增加了很多戏剧张力。

但显然影片除去主线的动作类型故事之外，还有着‘反思越战’的框架以及Lee个人想在这个框架下去完成的对于战争中种族话题的探讨。

可这两个主题的衔接在整个剧情设定模糊了角色身份对位的过程中，最终并没能通过人物弧光与情节发展顺畅的完成，这个‘重任’最终只能通过零星的几处细节得以展现——也就是马丁路德金遭遇暗杀的纪实素材、诺曼和四兄弟的对话以及河内Hannah的广播所提及的‘美国国内黑人所处的境况’和‘越战中黑人及白人所占的真实比例’。

显然，光凭这些，观众是难以清晰地透过表面这个关于‘探险、寻宝、抢夺’的主线故事，同时以这几个黑人兄弟的情感以及身份作为切入，把战争的反思和相关的种族议题衔接起来的。

所以，即便像Lee在采访中提到他在影片中放置了许多关于越战和种族的历史素材与话题，包括影片在开片纪实影像的蒙太奇段落里选用的Marvin Gaye配乐也是关于种族与平等，他希望以电影为契机让大众尤其是一些并非经历过这些历史的新生代去关注这些内容，但在我看来是遗憾的，最终影片的呈现与主题框架并没有能统一起来。

最后，关于影片形式层面：Lee在本片多处仍旧沿用了他个人的技法表达——‘打破第四堵墙’的一段Paul的自白；Otis和女儿相认后两人微笑着的双重滑动变焦镜头；对于纪实性影像素材的引用

Paul直面镜头的自白

双重滑动变焦镜头除去这些他的个人标识，他也根据剧情做了基础元素性镜头设计——即在五人组的现实与闪回的不同片段交替中分别选择了数字/胶片两种不同媒介以及不同的画面宽高比。

但如果我们要把《誓血五人组》与去年帮助Lee在奥斯卡上达到新的突破的《黑色党徒》放在一起去看的话（形式上，两部影片在首尾框架及采用的纪实影像素材这些地方有所共通），不得不说，《黑色党徒》在技法上与影史经典《乱世佳人》（以其中的一段俯视镜头作为影片开幕）和《一个国家的诞生》（以3K党集会和历史上黑人演讲的一段平行蒙太奇批判格里菲斯）产生的互动其实是服务于影片在内容上Lee想要完成的政治讽刺以及对于现实中美国正在发生的种族主义的修正的。

3K党集会 观看《一个国家的诞生》

从这样一个角度我们再回看《黑色党徒》结尾记录了美国现实的一段影像素材，Lee成功地把观众从主线的一个犯罪/喜剧故事中引导向了现实，有力地在向观众阐释种族主义是如何发生的以及他个人对于如何修正种族主义的看法：人们必须联合起来对抗种族主义的演进，先锋的技法和主题反思形成了统一。

而当相同的形式框架被再次放到《誓血五人组》之中时，多少只能从阿里和马丁路德金的影像和一些纪实素材中捕捉到一些‘反战’的影子，而要说到与主线剧情的相辅相成以及向种族议题的牵引，就显得乏力并且要逊色许多。

【注：Spike Lee关于《誓血五人组》的采访引自Sight & Sound《“Why fight for a country when they lynch you?” Spike Lee on Da 5 Bloods and American lies》——https://www.bfi.org.uk/news-opinion/sight-sound-magazine/interviews/spike-lee-da-5-bloods-black-american-soldiers-vietnam-war】

没有太多深度的流水剧。

用黑人老兵的视角来反思越战，比起以往白人越战影片的那种空虚和痛苦，跟多的是幽默和风趣，只不过影片没什么深度。

几个黑人老兵是越战时期并肩作战的好伙伴，参加了一场稀里糊涂的越战，意外藏了一箱黄金，打算战后回来发一笔横财。

美越关系恢复后，四个老兵外加其中一个的孩子一起回越南战场寻找黄金和战友尸骨，结果又卷入了一场和当地雇佣军的战斗。

结果虽然赢了雇佣军，但三个黑老头阵亡。

最后，很大一笔钱被捐给了美国黑人运动和国际地雷受害者援助组织，也算是个有正义感的结局了。

越战就是各种无厘头的混乱，包括卷入其中的黑人，一面是美国国内黑人为了争取民权发生的各种黑人运动，另一面是不得民心的越战中黑人士兵的大量参战。

四个黑人老兵寻找战友尸骨和黄金的过程，也是在寻找他们当年参加越战的意义，只不过，除了黄金，依然啥都没找到。

反观影片里的越南，已经基本看不到越战时期的影子了，国际化的城市里，到处是曾经要拼死抵抗的侵略者美国佬法国佬和当地人开心的玩成一片，还有各种美式快餐店，就连当年的越共老兵都可以在酒吧里和黑人老兵互饮作乐，所以黑人老哥说：他们当年需要的不是军队，应该派麦当劳肯德基必胜客过来，一周就打败越共了。

这话对美国卷入越战的讽刺。

世界上最强大的美军做不到的事情，被美国商业文化轻而易举的做到了。

顺便想想当年我们全国勒紧裤腰带支援兄弟般的北越越共各种物资和武器，帮助他们击败法军美军占领南越。

结果现在呢，越共政权对曾经的“兄弟”邻国敌视程度远超美帝国主义。

影片最后的 black lives matter 是后期加上的吗？

否则就太有预见性了。。

对于美国黑人受到的种族歧视我真不知道该不该同情，但我确实不容易被他们的电影所感动了。

因为我看到了这样几点：1，美国黑人是所有美国种族中贫穷度最高犯罪率最高的，他们认为这是因为歧视，但美国有很多种族，他们只是受歧视的种族之一；2，他们中除马丁路德金从未有一人为其他的种族发过声，尽管他们口口声声说自己反对的是种族歧视；3，他们提出的平权法案其中有的法案比如教育平权法案其实损害了其他种族的权益。

而他们的电影对上述吊诡的状况却从不表现。

这部电影从某种程度上能代表所有的美国黑人电影：怨妇电影。

就像祥林嫂，逮着个机会就对别人诉说他们的不幸。

他们受过苦，他们受过伤，他们受过罪，白人欠他们的，所有人都欠他们的，全世界都应该向他们赔罪！

假如种族歧视受的伤能遗传，相信我，他们绝对会天天脱光膀子将他们的伤口像面大旗一样在你面前晃来晃去。

他们是否有权利这样做，我不好做评判，但我对他们是否有资格却非常怀疑。

只因为他们对待别的种族的态度。

比如这部影片中对越南人的态度。

你们注意到了吗？

这部影片虽以越南为背景却几乎没有一个正面的值得尊敬的越南人形象。

他们要么是妓女，要么是强盗，要么是他们的仆从。

从头到尾只有最开始的两个老爷子的形象稍光明一些：他们在另一个酒桌上给几个黑人老头子敬酒，因为他们是胜利者，他们就像我们在朝鲜战场打败了美国人一样在自己家里打败了美国人。

他们用敬酒的方式向这些美国侵略者表示：他们是赢家，这些美国人是输家，所以现在他们不再把对方当成一回事了。

当然，这也有挑衅的意味。

除此之外，所有的越南人几乎都是负面形象。

最典型的就是那名越南妓女——阿仙。

中国人都知道一个词吧：洋垃圾。

它是指少数西方人（有白人也有黑人）来到中国后骚扰中国女性，被拒绝后不满甚至愤怒，因为他们认为自己比中国人更高一等，中国人应该感恩被骚扰。

这些洋垃圾的自信从哪里来，这类电影就是一个源头。

我们在这类电影里总能看到一种套路：一战或二战时期，西方人在东方历险，与某个东方女性发生感情，后来将其抛弃回归西方，那名女性因此受尽了苦，但多年后西方人旧地重游，遇到那名女性，女性非但不责怪他，反尔仍有情于他。

这类东方女性角色表现的态度就是西方人臆梦中傲慢的源泉：东方人只会对西方人感恩戴德，因为他们低西方人一等。

还有那名越南导游，美国黑人当着他的面大骂他的同胞是猪，我关注他的表现，一直到影片最后。

因为我心里总是有一个疑问：你为什么不愤怒？

他确实没有愤怒，相反他始终都在以一种莫名其妙的顺从与忠诚支持着他的美国客户的行动。

仿佛他没有血性，仿佛他是美国人的仆从。

西方人为什么总以傲慢的态度对待我们亚洲人，东方人，因为他们的心里最好的东方人就是这个德性：忠诚的仆从。

甚至影片里那名黑人骂完越南人是猪以后还激愤地要和所有人碰拳头以示兄弟，最后硬要加上那名越南导游，一副主人赏脸升格其平等地位的样子。

老天，你们这样看待别的族裔，还有脸谈种族歧视？

影片的最后，越南人俗套的再次成为了西方人利益争夺的忠犬或帮凶：法国人与美国黑人争抢金子，越南人分成两部分，一部分帮法国人，一部分帮美国人，自相残杀。

这就是西方人的态度吧：多少年前越南因为西方主导的秩序分成南北自相残杀，多少年后越南人独立了，本应有自己的主张和尊严，却仍在为西方人效力，自相残杀。

但现实真的是这样吗？

假如这部片子让越南人看，你觉得他们会怎样评价？

拍这类影片的人也配谈种族平等，也配反种族歧视？

他们的眼里只有自己，只有自己以前受到的伤痛，除此他们把谁也不放在眼里，他们怎么可能得到别人的尊重和平等？

电影应该不同于大多数人想象的那么糟。

首先， 查德维克·博斯曼究竟是什么？

在电影中画幅分为两种，似乎预示着过去与现在。

但是除了结尾出现的一张照片，其他照片中除了查德维克·博斯曼之外的四个老人仍然是衰老的形象。

再结合片中某处画幅的变换中，4：3画幅的人跑到了另一个画幅，这绝非是制作商的疏忽，而是一种两个通道的打通：这是过去与现在，也是现实与幻想，事实与隐喻。

查德维克·博斯曼所代表的的应当是一种高尚的精神与操守。

所以，保罗打死了他，实际上也就是抛弃了这种操守，在片中不得不忽略“make america great again”的帽子，他从保罗头上摘下，戴到了法国商人（也是白人）的头上。

现实中是谁提出了“make america great again”？

是川普。

这实际上是从奥巴马到特朗普的一次交接，奥巴马背弃了黑人兄弟，奥巴马任上黑人的情况不仅没有变好反而更加恶化。

直到川普引燃了这根导火索。

当然，把保罗单纯的解释成奥巴马是有点过了。

保罗更像是一个结合体，是越战PTSD，是受害者……他背叛了自己的黑人兄弟，但是最后反而用自己写给儿子的信体现自己温和的一面：他是矛盾，是影片用来质疑越战，质疑黑人地位的一个角色。

关于斯派克李是否用力过猛这件事，其实还真不好说。

曾经跟一个朋友聊过如今的女性运动，我曾问过为何会变得如此激烈，甚至出现了田园女权，难道和平的过渡不好吗。

女性朋友是这样说，美好的幻想是谁都有的，但是当平和的声音不能使现状变好反而引来嘲弄，自然只能强硬回击，成为“田园女权”了。

以上。

誓血五人组（Da 5 Bloods, 2020） 预告海报

在动作冒险故事《誓血五人组》（Da 5 Bloods, 2020）中，斯派克·李回看了越南战争的遗留问题，谈到了地雷、蛇和埋藏的宝藏。

在以下的内容中，他与克里斯蒂娜·纽兰谈论了美国黑人士兵在这场冲突中的经历，以及他将好莱坞电影中的传统恶魔——北越——人性化的决心。

在斯派克·李的最新战争巨作——《誓血五人组》中，一群黑人越战士兵回到今天的越南，寻找他们曾经的指挥官诺曼（由查德维克·博斯曼饰演）的尸骨。

当他们一起在丛林中冒险的时候，危险依旧，他们令人战栗的战争经历在闪回中穿梭。

这些片段，均以当时电视画面比例的形式展现。

这种处理对史上第一场被电视播出的战争来说，是十分恰当的。

这部电影，在1960年代晚期充满伤疤的友情、和伤痕累累的现实世界之间的轮换中，坦率地，用年轻黑人的死，将激进主义的过去和现在联系在一起。

稳操胜券（She's Gotta Have It, 1986） 海报斯派克·李曾与奈飞就1986年的旧作《稳操胜券》（She's Gotta Have It）改编的两个剧作有过合作。

《誓血五人组》由奈飞出资，部分场景在越南和泰国拍摄，李用流媒体巨头的庞大资金制作了一个旨在纪录美国黑人战争的、让人流泪的冒险故事。

话题从和平运动到反歧视法草案，再到对非裔美国人是如何在前线士兵中，不成比例地构成了数量上比其他种族群体的美国人都要多的群体。

电影开场即是一段胡志明城的片段。

对肯特州立大学（Kent State University）示威者的枪击，和穆罕默德·阿里（Muhammad Ali）对战争激烈的拒绝——它们构成了对这时代历史背景的揭示注解，也是李在整部电影中提供的东西。

不论是对已被忘记的战时黑人英雄米尔顿·奥利弗（Milton Olive）的提示，还是对《第一滴血》（First Blood, 1982）电影中“回去赢得越战”的笑话般的评注，这部电影是发散的，为这一系列的事件提供了略带狡黠的评论。

李渴望重新强调北越人的人性也同样值得注意——这与其它关于这主题的电影中的对这群体的描述形成了鲜明的对比——提醒着我们这个小小国度曾经遭受过的伤痛。

这以一个尤为辛辣的场景展现，一个越南人试图向林多扮演的角色售卖一些家禽，不料却导致了一场揭示双方几十年来的动荡的愤怒爆发。

当然，这并不是否定《誓血五人组》作为一部动作冒险片的核心。

虽然片子涵盖了雇佣兵、除雷队员、蛇、地雷和战争时期丢失的宝藏，它的步伐并不总是缓慢的。

当贪婪、紧张和旧创伤，开始逼近这一班好友，李用一切努力揭示着越南战争对美国黑人心理转变的影响；以及国内对这场战争的反应，是如何为我们今天仍然可以看到的激进主义打下基础的。

第一滴血（First Blood, 1982） 海报克里斯蒂娜·纽兰 （Christina Newland，以下为CN）：越战最激烈的时候，你还是一个青少年，你对那段时间的记忆是什么？

记忆最深刻的是什么？

斯派克·李（Spike Lee，以下为SL）：谢天谢地，我生于1957年。

即便是55年和54年，上战场的人都可能是我。

我一直告诉身边的人：你出生的时候，就是你出生的时候。

我成长于一个对社会环境非常敏感的家庭，我是五个孩子中的老大。

我父母保持让我们了解这世界上正在发生的事情。

在纽约长大，我们可以看到抗议，看到游行，在新闻上看到尼克森和约翰逊，看他们如何一次、一次又一次地欺骗美国民众。

CN: 是什么让你想要拍一部关于这个年代的电影？

SL：我1979年从莫尔豪斯学院 （Morehouse College，佐治亚州亚特兰大市的一所学院）毕业后，获得了来自哥伦比亚电影公司的奖学金，这是在我从莫尔豪斯毕业和秋天去纽约大学读电影研究生之间的事情。

我是第一批参与《现代启示录》（Apocalypse Now, 1979）的试映观众之一。

那是一个周五，我休息了一天。

这个故事我对科波拉讲了太多次，我可是在场的啊。

中午十二点，日落大道圆顶剧院 (Cinerama Dome)的一场《现代启示录》放映，沃尔特·默奇（Walter Murch）精妙的声音设计让我看着头顶的直升机想，“这声音是哪儿来的？

”

现代启示录（Apocalypse Now, 1979） 海报我说这些是为了引出接下来这个点，那就是，拍摄这部电影，让我意识到，存在越南电影遗产这么一说。

（《誓血五人组》的共同编剧）凯文·威尔默特 （Kevin Willmott）和我接受了由丹尼·比尔森（Danny Bilson）和保罗·德米奥（Paul Demeo）写的剧本，它们被制片人罗伊德·列文（Lloyd Levin）选中，递给了奥利弗·斯通（Oliver Stone）。

但现在一切都不同了。

那个时候，主角还不是黑人士兵。

我从小看着战争电影长大——这是我最喜欢的类型之一，尤其是关于二战的电影。

我之前也拍过一部战争电影，《圣安娜奇迹》 （Miracle at St. Anna，2008），是一个曾在意大利、与墨索里尼的法西斯主义和希特勒纳粹斗争的、黑人士兵的故事。

希望我有一天可以做一部关于南北战争的电影。

这是一切的缘由。

我是个影迷，我的母亲在我还是个小不点的时候就带我去看电影了。

那是种子撒下的地方，但我当时并不知道自己将来会成为一个电影人。

圣安娜奇迹（Miracle at St. Anna，2008） 海报CN：片中有不少向《现代启示录》致敬的地方——比如对瓦格纳《女武神的骑行》（Ride of the Valkyries）的使用。

SL：我有很多兄弟，很多邻居，比如，马丁·斯科塞斯就在隔壁，弗兰西斯·福特·科波拉是我的兄弟。

《誓血五人组》中的夜总会是真实存在的，叫“现代启示录”的夜总会，在西贡。

这并不是搭景，电影就是在泰国和越南拍摄的。

拍摄前我就知道那个俱乐部，并说过“我们必须在那儿拍摄，我们必须在那儿取个景。

”以及还有那个电影史上最著名的场景，直升机突袭、罗伯特·杜沃尔（Robert Duvall）和演奏中的《女武神的骑行》。

所以这是一次对我的兄弟——科波拉的脱帽致敬：我爱他，我爱他，我爱他。

但让我问你一个问题：当你看到《誓血五人组》里那条船，配上那段音乐的时候，你有笑吗？

CN：我有。

尤其是到那个河流的过肩镜头出现的时候。

SL：这也是一种幽默。

但同样，是对科波拉表达敬意，一种致敬。

CN：越战时代——尼克松政权那段时间下的美国电影制作——是一段成果丰硕的时光，不仅是政治上，也是文化上。

《誓血五人组》的开场片段掠过了许多属于那个年代的东西。

你是如何决定要在那个年代电影里要保留的东西呢？

SL：如果你常看我的电影，就会知道我非常注重电影开场演职人员字幕片段的设计。

有很多将要看这部电影的观众，可能都在越战后的年代里出生，因此并不熟悉这些历史人物。

所以我想加入伟大的马文·盖伊（Marvin Gaye）的专辑《发生了什么？

》（What’s Going On, 1971）。

这专辑的创作来自于越战。

马文·盖伊的哥哥出征过三次，并常常写信给在底特律家里的马文，描述前线的战火连天。

那些信确实给了马文制作这张有史以来最棒的专辑之一的冲动。

所以，当凯文和我确定要重新写剧本的时候，我就知道我要用那些歌。

誓血五人组（Da 5 Bloods, 2020） 剧照CN：在你看到的那个版本里，马文·盖伊的声音尤为脱离于音乐。

我从未听到过任何类似的东西。

SL：噢，无伴奏演唱？

是的，它非常自然。

马文是在谈论战争，他在谈论平等，谈论爱，谈论黑人战士们——《内城布鲁斯》（Inner City Blues）是一首关于黑人战士从越南归来的歌，他们找不到工作，或者对毒品上瘾，没有雇主，被叫做婴儿杀手。

我希望人们明白一件事，越战最激烈的阶段，非裔美国占整个美国人口的十分之一，但他们组成了越战前线部队的三分之一。

我们这些黑人被直接送往前线。

我们一直都有这种——在黑人想到争取自己权益之前，已经被送上战场去为这个国家战斗——的想法在拉扯。

也正因此，我有许多想要表达的历史评论，比如查德维克·博斯曼（Chadwick Boseman）对五人组说的话：“你知道第一个在美国战争中死去的人是个黑人吗？

他的名字是克里斯普斯·阿提克斯（Crispus Attucks）。

他死在波士顿大屠杀中。

”而现在这位总统——“橙剂”——竟然指责非裔美国人不够爱国？

最轮不到他去指责任何人不够爱国，因为并不是所有人，身边都有一位医生开具假骨刺证明，所以不用上战场。

CN：你在提到电影中一个角色是特朗普支持者的时候，放了一小段特朗普的视频，并叫他“假骨刺”总统，我很喜欢。

SL：当然了，现在做这部电影的好处在于，我们可以加入许多战后多年才出现的东西。

但我还是想用这部电影来表现——再一次地，我要想向科波拉和约翰·米利厄斯（John Milius，《现代启示录》的共同编剧）致敬——越南战争的恐怖。

它的恐怖，美国士兵们在这场不道义的战争中死去，而这国家的总统肆意妄为。

美国人今天还是被售卖了一堆虚假的东西，我要用我的3S来形容：恶作剧（Shenanigans）、花招（Skulduggery）和诡计（Subterfuge）。

誓血五人组（Da 5 Bloods, 2020） 剧照CN：电影给我留下很深印象的一个点，是现在依旧非常激进的河内电台（Radio Hanoi）——越共宣传广播——为了让美军退缩，大讲美国政府对待非裔美国人是多么糟糕。

河内汉娜（Hanoi Hannah）在节目里讲到马丁路德金被枪击，以及为何为美国政府卖命是个错误。

我猜时至今日，依旧有很多美国人会为此感到被冒犯。

SL：为什么被冒犯？

CN：因为这把美国人的内部抗争与国外的敌人等同起来了。

SL：那只是她的一家之言。

我们或许有了一点改变，但是大部分都还是同样的语汇。

河内汉娜是个真实的人，同样，在日本还有一个叫东京玫瑰（Tokyo Rose）的女人，做着同样的事情。

所以，旅程如此：放一些摇滚，摩城音乐（Motown）——美国大兵喜欢听。

在歌曲之间插播其它内容。

回想下河内汉娜说的话，她说的一切都很对，尤其是聊到黑人军队的时候。

为什么要去为一个对你动私刑、会杀死你的国家？

而那些士兵们如果想听披头士，或者摩城，就要忍受这些。

CN：但对越南人民的压迫可以追溯到法占中南半岛的时代——这部电影中对它们做了许多平行比较，就好像在说，这与非裔美国人的待遇间有许多共同点。

这非常让人震惊。

我觉得还是有很多人会说，“天哪，他们怎么能说这种话？

”因为直到今天，人们对越南战争的看法还是十分偏颇的。

SL：好吧，我希望，希望你是错的。

已经过了很久，我们身处新世纪。

但我并不是想恶魔化越南人。

我不能那么做。

你去越南的时候，他们叫这“美国战争”、“法国战争”。

这也是为什么，梅兰尼·蒂埃里（Mélanie Thierry） 和让·雷诺（Jean Reno）饰演的角色非常关键。

因为法国在越南曾有深远的历史，因此，如果拍一部关于越南、却没有法占元素的电影，会是我工作的懈怠。

誓血五人组（Da 5 Bloods, 2020） 剧照CN：戴尔里·林多（Delroy Lindo）这个角色是特朗普的支持者，并戴一顶“让美国再次伟大”的帽子，有什么意义吗？

SL：其实不管你信还是不信，真的有一些非裔美国人很爱特朗普这个人（大笑）。

我不是无中生有。

我觉得这非常戏剧化。

这也是我不断告诉学生的事情——我是纽约大学电影系研究生学院的教授和艺术总监。

我尤其要用非裔美国人作为一个特别的例子。

不是所有非裔人都有同样的想法。

他们也不是都有同样的长相和说话方式。

我们不是一个单一的整体。

所以，我觉得这很戏剧化，还能增加一些紧张感。

一边有四个共同长大、一起从高中毕业、一同参战的好朋友，男孩变成了男人，很多人会告诉你，再也没有比战友更紧密的感情。

但战后，大家四散而去。

多少年后，却又聚在一起，发现他们的老友竟然是一个特朗普的支持者。

惊喜吧！

这打开了很多种可能性。

这也是我拍它的原因。

CN：你能告诉我一些你电影里的常客，林多试镜的故事吗？

他为什么适合演这个角色？

SL：我选角的方式从在纽约大学读研究生的时候开始就再也没变过——试着去寻找就这个角色来说最合适的人。

我曾荣幸与戴尔里共事过：第一次是在《黑潮》（Malcolm X, 1992），然后是 《种族情深》（Crooklyn, 1994）。

所以我知道他的能力所在。

但我真的需要反复斟酌，因为这部电影不能是全明星阵容。

我需要考虑谁会更合适角色。

我觉得——也是我希望这部电影能够表达的——我们真的作为一个集体付出了许多努力，每个人都知道他们该做什么，也努力去做了，每个人都很尽心尽力。

我们在越南和泰国待了三个月。

2019年，《黑色党徒》（BlacKkKlansman，2018）获得奥斯卡最佳改编剧本的第二天早上，我就搭上了去曼谷的飞机。

我的妻子会说一切都很好——我完全无法谈论同年最佳影片《绿皮书》（Green Book, 2018），再也不想！

（笑）

黑色党徒（BlacKkKlansman，2018） 海报电影的大部分镜头都是在清迈（泰国北部）拍摄的。

最后两周，我们去了越南西贡，或者胡志明市（现在的叫法）。

对我来说，那是最美好的经历之一。

条件允许的情况下，我总是会去电影里故事的发生地拍摄。

拍摄《圣安娜奇迹》的时候，我们在意大利度过了美好的时光。

我们在费里尼位于电影城（Cinecittà）的工作室拍摄。

我们在纳粹军队屠杀了全部小镇人口的地方拍摄。

如果你真的可以去到真实事件发生的地方，你绝对能感受到那种精神和氛围。

CN：回到你刚才说的，不想在电影中妖魔化越南人的这一个点，我觉得这个电影有意识地在削弱《猎鹿人》（The Deer Hunter，1978）这样的影片，或者说，部分人会有这种感觉。

SL：我很喜欢罗伯特·德尼罗（Robert De Niro），我真的很喜欢他。

我有一个意大利裔兄弟帮，斯科塞斯、科波拉、特托罗、德尼罗和帕西诺。

他们都是我很喜欢的人。

但是，俄式轮盘赌那种东西？

越共绝对绝对绝对从来没有那么做过。

但我觉得他们选的那位演员很棒，那个头目。

我看这部电影的时候应该是在大学，看完这么一部影片出来，你很难觉得那些越共士兵也是人。

但再一次地，没有任何不尊重我的弟兄罗伯特·德尼罗的意思，我爱你，你知道我爱你。

但确实没有任何文件证明越共士兵让美国战俘玩俄式轮盘赌的游戏。

CN：你还在一个枪战前的越南语对话片段里，加上了字幕。

在一些越战电影中，这一般是处理成面目不可辨的敌人用我们无法理解的语言对话的效果。

但这里，我们能理解他们的对话：“噢！

他们只是在谈论日常生活。

”SL：让我们诚实一些。

所有带有偏见的眼睛，查理，以及其它。

做法会跟随想法不同而变化。

誓血五人组（Da 5 Bloods, 2020） 剧照CN：这是不人道的。

我有点脱轨了，但是某些美国大兵战时的行为……SL：不，你在轨道上。

CN：去想象这种非人性的行为，并不牵强。

你看过1972年的纪录片《冬兵》（Winter Soldier）吗？

SL：没有。

CN：那是一个由几位反战的越战老兵举行的战争罪证听证会，由老兵们拍摄，由几位纪录片人共同完成。

他们请了一些老兵来讲述自己经历过的战时罪行。

这不是一部容易看下去的电影，战时那些被许可的暴行让人震惊。

SL：我要去找找看。

在剪辑的过程中，我们有过几次关于黑人越战老兵的调研放映。

我们将注意力停留在国家黑人越战老兵协会——纽约就有许多这样的老兵。

这是最让我感到惊奇的事情之一，去倾听那些已经过了中年，从高中直接去往前线的人们的故事。

所有战争对人们来说都是难以讲述的。

这些人边讲述边哭，或笑。

有些人甚至需要走出放映室整理自己的心绪再回来继续。

对我来说这就像是石蕊测试。

我希望你听清楚我将要说的话：这并不是对你不尊重，观众和评论家尽可以写他们的想法。

这部电影，我是放给那些去了越南打仗的人看的，十七八岁，刚刚毕业，那些学习杀人的孩子们。

他们都给了我拥抱，对我说，“斯派克，我们等这部电影等了太久太久。

”我并不是想说这是第一部有表现越战中非裔美国士兵的电影。

曾经有过这样的荧屏角色——当然，比如我的弟兄劳伦斯·菲什伯恩（Laurence Fishburne，曾出演《现代启示录》）——但是我们将它带向了另一个层次，因而，我不觉得存在一部关注非裔美国士兵战时经历的长片。

有一本很好的书，叫《血盟》（The Bloods），是越战口述史。

人们都应该去读一读。

CN：在制作这部电影的时候你还有参考其它的电影吗？

SL：我觉得有一个元素让这部电影与众不同：想法。

有关于越南战争的、伟大的悲剧，我们同样加入了《碧血金沙》（The Treasure of the Sierra Madre, 1948）的元素。

我从来都是“混搭”的支持者，为什么事情只能以一种方法去完成？

所以，我们还打算把这个冒险故事放进小说。

碧血金沙（The Treasure of the Sierra Madre, 1948） 海报我很想加入冒险元素。

我是在电视上看着《桂河大桥》（The Bridge on the River Kwai, 1957）、《纳瓦隆大炮》（The Guns of Navarone, 1961）这样的电影长大的。

所以，当我们接手剧本的时候，我们就想加入《碧血金沙》里这样的黄金元素。

我们都知道，所有人都会对金子作出反应，它会改变人。

我们在制作这部电影的过程中有过很多不同元素，因为我们想让它有娱乐性，所以总是要加点笑料进去。

另一个我想要加的元素，就是序言和尾声。

这两部分是由两位比谁都要反战的美国人完成的。

他们为此承受了许多恶毒的攻击，还被称作是非美国的。

序言是穆罕默德·阿里完成的，而尾声则是马丁·路德·金。

是的。

这两位是非常重要的“书立”，我们要把这内容给裱起来。

有文件证明林登·贝恩斯·约翰逊（美国第36任总统）感到自己被路德·金背叛。

他觉得路德·金因1964年的《公民权利法》对他有所亏欠。

金的公开反战，对林登来说是个爆发点。

许多历史学家都认为，尽管金在他的一生都做了多次反战的努力，但他确实是在公开反战后被暗杀的。

因为当他站出来反战的时候，正是巨头们赚钱正酣的时候，比如陶氏（Dow，化学制剂公司，生产凝固汽油弹和橙剂）和所有其它在战争中赚了大钱的公司。

挡人财路了，他必须走。

这电影中有许多这样的元素。

我希望人们去搜一下克里斯普斯·阿提克斯，觉得斯派克在撒谎？

去搜一下！

我希望人们去搜索信息！

为什么有一张写着“战犯”的林登海报？

去搜索胡志明。

桂河大桥（The Bridge on the River Kwai, 1957）CN：我对指挥官诺曼的激进主义和他教给士兵们的黑人历史很好奇——你从他身上延伸出了一条“Black Lives Matter”的叙事线。

对这部分的提及，也用了同样的意象，一个母亲拿着自己孩子的照片哭泣。

你觉得越战时期的激进主义者们能教我们什么？

SL：激进主义就是激进主义，跟你出生的年代无关。

它会有斗争，在任何区域，都会有民众，会有领导者，在权力和真相中选择真相。

如今的激进主义者们的任务是将这遗产传下去。

另一件事就是，当你看完电影走出来的时候——你不想留下一堆刻板印象——但是很多时候年轻人并不知道之前发生了什么。

电影、音乐、历史。

所以，我们把很多东西放到电影中让他们去点击。

这也是为什么这个故事要发生在今天的原因。

这部电影不是一个简单的年代故事。

它包含闪回，但它发生在今天。

所以，我们在电影结尾处，给一切“打包”的时候，加入了像你提到的，Black Lives Matter运动。

CN：你之前提到了穆罕默德·阿里。

你有段时间在准备一个关于拳击手乔·路易斯（Joe Louis）的项目。

那依然是你的计划之一吗？

SL：是的，我和巴德·舒尔伯格（Budd Schulberg）——小说家、《码头风云》（On The Waterfront，1954）编剧——一起写的。

我和巴德成为了非常好的朋友。

巴德观看了两场乔和德国世界级重量级对手马克斯·施梅林（Max Schmeling）的比赛。

富兰克林·德拉诺·罗斯福（FDR）、埃莉诺·罗斯福（Eleanor Roosevelt）、舒格·雷·罗宾逊（Sugar Ray Robinson）、希特勒、戈培尔，这些人都将在这部电影中出现。

我承诺过巴德要在他离开人世前做好这部电影。

我会信守承诺。

电影名叫《救救我们乔·路易斯》，编剧巴德·舒尔伯格和斯派克·李。

它也可以是一个短剧系列。

我不觉得，如果我做成短剧系列，巴德会生我气。

码头风云（On The Waterfront，1954） 海报CN：你今年本来要做戛纳电影节的评审主席，未能成行，你一定非常失望吧。

你觉得它会怎么发展？

SL：我觉得我只是千万个感到失望的人中的小小一员。

你知道，这是一场全球瘟疫，意味着全世界都受波及。

对我来说，比起自己，我更加挂念着那些今年要从高中、或者大学毕业的年轻人。

下一届戛纳电影节举办的时候，我还可以成为评审主席。

CN：那个时候，电影产业可能也会发生很大的变化。

你如何看待后疫情时代的电影产业环境？

SL：会有很多很多的试验。

即便是在独立的层面来说，人们需要在摄像机前或后感到安全。

我觉得除非做了足够的试验，不然制片很难拿到保险。

人们常常会谈论BC、AC，也就是公元前（Before Christ）和公元后（After Christ）。

而对我来说，它现在意味着冠状病毒（Corona）前，和冠状病毒（Corona）后！

不键政，打鸡血式剧情没什么好说的我只是来讲观影时的一个趣事儿- - - - - - - - - -流水账警告- - - - - - - - - -我找新片的时候有一个习惯，就是尽可能不让自己看到除了片名海报以外关于电影的所有信息：评分、标签、剧情简介、演职员表、制片方之类的，甚至连导演是谁也不会去看，目的是为了不被任何先入为主的东西影响观感（这个习惯貌似不少人也有）。

昨晚逛“片源网”找新片（就是有那个什么澳门新葡京广告的资源网站），被《誓血五人组》的海报吸引了，片名挺俗的但海报是真心漂亮啊，ok，就决定是你了，视线避开电影的各种信息、避开评分，下载完就开始看了。

大概到30分钟左右，儿子面对面四黑人的那场戏让我眼前一亮：这个摄影手法，这个机位，貌似是斯派克李在油管大师课上讲的“低强高弱”那个手法（这个名字是自己瞎起的😂，不懂求指正，斯派克李的讲解是“想衬托一个人强大，就从低处拍他，想衬托一个人弱小，就从高处拍他，因为镜头给的永远是对方视角所以可以营造一种气势上强者压倒弱者的感觉”大概是这个意思，不知道有没有其他人看过他那个大师课的广告）

从高处拍

从低处拍我当时心里就想：不会吧！

《黑色党徒》导演出新片了？

而且碰巧被我用淘新片的方式找到了？

虽然斯派克李的片我只看过《老男孩》和《黑色党徒》，还没打算补片，他到底是什么风格、都有什么梗我还稀里糊涂的，但对他在大师课上讲的这个手法印象最深，继续看下去赌一赌看看到底是不是他。

到了第100分钟，胖黑人一声超长音的shiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiit～当时我激动的快鼓掌了，这不正是去年《黑色党徒》开头的那声夸张的“S word”的嘛，我当时被这个逗坏了，记忆犹新。

《誓血五人组》里的shiiiiiiiiiiiiiiit

《黑色党徒》开头的shiiiiiiiiiiiiiiit这个朗朗上口长音shit梗不知道在他以前的电影里是否也出现过，不过到这时我99%确定是老李新片了，结尾“director Spike Lee”一出，果不其然，这似乎代表我之前在看“低强高弱”这段戏的时候也猜对了噢（我好厉害😂）。

看完才发现竟然是出自同一个演员—Isiah Whitlock Jr.的口中。

《誓血五人组》演职员表后的彩蛋甚至也是这个超长音shit，而且是全体剧组一齐大喊，太会玩了。

shiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiit～斯派克李貌似坐在中间抱着巨型手指夹真是又爽又神奇的观影体验～

黑人为谁而战——《誓血五人组》

今天聊聊电影《誓血五人组》。

片名Da 5 Bloods (2020)，别名五滴血。

一贯关注BLM（black lives matter）的斯派克·李带着他的新作《誓血五人组》来了。

《誓血五人组》讲述四个美国黑人越战退伍老兵重返越南的故事。

他们四位老大爷此行主要两个目的，第一个是寻找当年老班长的尸体骸骨，第二个是寻找当年遗失的黄金。

在他们此次行程中，再次引出黑人抗争不公待遇的话题。

其实《誓血五人组》的内容缺陈乏新，和斯派克·李以往几部作品调调一致。

他们四位老大爷带着一个小儿子算是新的五人组，四位老大爷连同死去的老班长则是旧的五人组。

新旧五人组都想在白人掌握话语权的世界里分一杯羹，他们尝试了各种方法，卖惨卖乖、巧取豪夺。

中心思想就是，不管黑人内部如何分裂，自己如何不堪，全世界都欠他们的，他们抽烟喝酒吸毒嫖娼，他们拔掉无情始乱终弃，但是全世界欠他们。

他们可以不学习不努力，但责任一定是白种人剥夺了他们的学习权力，他们可以贪生怕死临阵脱逃，但责任一定是白种人强迫他们上的战场，他们可以不对祖国负责，但责任一定是祖国亏欠他们。

同时在《誓血五人组》中，也表现了他们对黄种人的一贯态度。

他们可以依靠白人提升自己的待遇，需要的时候可以和白人分赃，而黄种人则滚一边去。

越南猴子全部突突突了，就你们也想跟黑人大爷分一杯羹？

越南女人更只是他们眼中的XX工具罢了。

美国人普遍喜欢以越战做背景板，一方面越战期间反战情绪达到顶点，另一方面越南人的反复无常给美国佬正义形象增光不少，这种口水战才有的一打。

反过来你见过几个导演想涉及朝鲜战争的呢。

当年美国人打着联合国旗号，气势汹汹地跑过来，结果被人类有史以来最强大的陆军按在地上摩擦摩擦。

他们在国内连反战情绪都没酝酿好时，就灰溜溜地撤退了，根本不给做背景板的机会。

《誓血五人组》中大量提及马丁·路德·金和黑豹组织，这两者作为黑人平权运动的最高峰永远成为了一个不可逾越的高峰。

马丁·路德·金意识到毫无章法的暴乱根本无法改变黑人种族命运，于是他教导黑人要有组织，要学会抗争。

黑豹组织则坚定的认为只有武装斗争才能实现自身诉求，隐隐有一丝枪杆子里面出政权的味道。

根本原因还是他们社会制度与生产力不匹配，仅仅依靠和平请愿没法改变现状。

黑人暴乱并不可怕，强盗起家的白种人有的是办法对付这种级别的小打小闹，反倒是教导黑人不要暴乱才可怕。

当马丁·路德·金教育黑人们不要暴乱给人口舌时，当黑豹组织建立了自己的社区时，统治阶级害怕了，他们哪怕不要脸面，不惜撕下伪善的假面具，也要直接冲进家中杀人，也要一劳永逸的铲除马丁·路德·金和黑豹组织。

灯塔国现在愈演愈烈的暴乱，缺少行动纲领，没有思想指引，只能按照统治阶级的意愿，向着情绪定向爆破的方向发展。

戏里戏外没啥区别，一部电影更是不能改变什么。

《誓血五人组》更像是会哭的孩子有奶吃。

黑种人不断发声，在享受奶头乐的时候可以多喝到一些新鲜奶水，享受政治正确。

而黄种人在西方则依旧没有话语权，日常要忍受意识形态斗争带来的污名化，只有在争取票仓的时候才会得到一些忽悠的漂亮话。

黑人在美国闹，那就让他们闹去吧。

如果身为被黑种人鄙视的黄种人，还要去替黑种人发声，那真的是脑壳子有问题了。

在美国BLM（black lives matter）是政治正确，ALM（all lives matter）会被人骂，在我们这里ALM才是政治正确。

《誓血五人组》画面采用多种屏幕尺寸，有不同的荧幕宽高比、不同的数字胶片制式，类似《山河故人》用三种尺寸表现三种历史时期，《誓血五人组》中也是窄屏表示过去，常规尺寸表示当下，宽屏表示未来。

影片中大量穿插历史资料照片和视频，给人在上历史课的感觉。

《誓血五人组》试图弄清楚黑人群体在为谁而战，究竟是为了一个欺压自己的国家，还是为了自己的种族群体。

当这个问题抛出来时，就已经表明这个国家处于割裂状态。

只要人吃人的制度还存在，这个问题就没有答案。

我们的立场则可以很简单，隔岸观火，引以为戒。

丧钟为谁而鸣，黑人为谁而战。

这里是硬核影迷集散地，欢迎关注公众号：妙看影视

荣获奥斯卡金像奖的斯派克·李为我们带来了全新作品，这个故事讲述了四个非裔美国退伍军人返回越南的故事。

他们前去寻找死去的队长（查德维克·博斯曼饰演）的遗体和埋藏的宝藏。

在对抗人与自然的力量的同时，我们的英雄们还要面对越南战争中的残暴行径所带来的持久破坏。

荣获奥斯卡金像奖的斯派克·李为我们带来了全新作品，这个故事讲述了四个非裔美国退伍军人返回越南的故事。

他们前去寻找死去的队长（查德维克·博斯曼饰演）的遗体和埋藏的宝藏。

在对抗人与自然的力量的同时，我们的英雄们还要面对越南战争中的残暴行径所带来的持久破坏。

今年的戛纳电影节可谓命途坎坷，碰上了疫情导致无奈取消，令全世界的影迷陷入失望。

而更失望的恐怕要数美国导演斯派克·李了，因为早在今年初，戛纳官方就已宣布由他来担任本届竞赛单元的评审主席。

这是戛纳历史上首位黑人评审团主席，其重要性自不必说，加上他两年前的《黑色党徒》一举拿下拿下评审团大奖，令人万分期待他的眼光和口味能评选出一部惊世骇俗的金棕榈作品。

结果，今年戛纳没办成，至于明年是否还继续邀请他来担任评委主席，尚且不得而知。

不过，他在疫情下的艰难环境下，今年仍然有新作推出，就是这部由Netflix投资制作的《誓血五人组》。

他最近几部作品都遵循了类似的创作思路，用黑人角色和元素去改写传统的类型片，或者用戏谑的口吻向影史经典致敬，同时又强行夹带私货，借助角色道出他对黑人话题的关注以及社会问题的批判。

这部《誓血五人组》是一部较为常见的寻宝类型喜剧，讲述四个非裔美国退伍军人返回越南，寻找当年牺牲的队长的遗骨，与一笔不可告人的宝藏。

影片貌似在透过黑人的角度反思越战的意义，传统的越战题材均以白人视角展开叙事，甚少见到黑人的身影，如经典的《现代启示录》。

然而，这部喜剧动作冒险片又与绝大多数反战片相距甚远，导演太过任性地在这个松散的故事里塞进过多类型元素：前面90分钟是饶有趣味的寻宝情节，其中掺杂着老兵的往事回忆、越南情人和私生女、法国大反派等等，而最后一个小时突然毫无预警地转向黑人剥削意味的丛林动作枪战戏，外带几个被绑架的白人志愿者，以及一些刻板面目的越南杀手。

斯派克·李几乎在每个场景都能自信满满地抛出不同的讽刺点，却在情节组织上欠缺条理。

东拉西扯的叙事和粗枝大叶的次要角色，过于密集的反转，以及难以调和的腔调，令观众一时间无法抓到重点，影片自然也无法像《黑色党徒》那样一击即中。

斯派克·李越来越像新浪潮导演戈达尔，用拼贴影像表达论点的手段越来越直接和粗暴。

如果说《黑色党徒》最后一段触目惊心的记录片有发人深省、提升深度的效果，那么这一篇“影像论文”太过随意和生硬。

突然切入特朗普竞选集会的画面，无端端冒出“黑人命也是命”的影像资料，这些充分展示出导演对社会现实的强烈关注，以及按捺不住要表达的个人观点；但这些章法凌乱的手段令这锅食材过多的热粥上下翻滚，不停升腾起稍纵即逝的话题气泡。

伍越战老兵，40年后重返越南丛林，以寻找埋葬在此的战友诺曼尸体作为幌子，实际上来挖掘曾经埋藏在此金条的故事。

影片以1978年2月26日，默罕默德阿里的采访开始，我的良心不会允许我，为强大的美国射杀同胞，或者有色人种，以及在泥泞中饱受饥饿折磨的穷人，我有什么理由朝他们开枪呢，他们从没有叫过我“黑鬼”，没对我动用过私刑，没有放狗来咬我，没有剥夺我的国籍。

1967年4月28日，穆罕默德·阿里拒绝在德克萨斯州休斯顿的武装部队体检报名处进行入职，因此被判处监禁5年,还被取消了拳击执照。

接着影片出现了登月以及流落在街头的黑人，出现了马丁路德金、西贡死刑以及越南凝固汽油弹女孩潘金淑，这个被汽油弹溅中的女孩，绝望的裸体奔跑在大街上。

阿里和马丁路德金和黑人民权运动以及黑人自豪感密不可分。

而马丁路德金被暗杀也非常可能与他反对越南越南战争有关。

所以本片通过历史资料，以及喋喋不休的四名黑人对话，揭示了越南战争中非裔受到的歧视和不公平待遇。

美国黑人士兵占越南前线部队的30％以上，欧迪斯、艾迪、麦尔文、鲍尔以及战死的诺曼都是黑人士兵，曾经在越南丛林并肩战斗。

他们再次回到胡志明市，回到了一个他们从未离开过的地方。

因为4人皆有不同程度的战争创伤后应激障碍，战争以不同的方式影响这四人的日常生活。

欧迪斯的女儿被叫做蟑螂、黑鬼，一直受歧视。

而鲍尔经常做噩梦，梦中再回到那个炮火连天的战场，鲍尔说，他梦中看到了诺曼带领着他战斗。

战争就像幽灵，从未在每个士兵的生活中离去。

影片后半段看似是寻宝运动，实际上在寻宝的过程中，强化了战争从没有在他们的生活中消失。

水上集市上，卖蛇卖鸡的商贩故意上来挑衅，咆哮，你们杀了我的父母。

寻找的金条，是战争的延续，同样的使人丧失理智，几十年前埋藏的地雷，照样杀死了现在的队友。

越南共军和四名队员的厮杀，象征战争的延续，鲍尔被枪杀在了亲自挖好的坑中。

法国白人又一次骗了这四个黑人，就像不停插入的越南电台嘲弄他们，你们为什么要为返回时把你们当成二等公民对待的国家而战，结合最近轰轰烈烈的BLM运动，I can’t breath 席卷美国，影片在这个节骨眼上映，非常具有深意。

再次返回的丛林没有什么变化，黑人的地位依然如故，种族不公依然如故。

（文中图片来源《誓血五人组 永不停止的战争》，侵删。

）