新神榜：杨戬

姜子牙，是彩条屋的。

不是追光的，求求了。

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姜子牙，是彩条屋的。

不是追光的，求求了。

姜子牙，是彩条屋的。

不是追光的，求求了。

追光动画是《白蛇：缘起》（4.68亿）、《新神榜：哪吒》（4.56亿）和《青蛇：劫起》（5.8亿）彩条屋则有《大鱼海棠》（5.73亿）、《哪吒之魔童降世》（50亿）以及《姜子牙》（16亿）。

《新神榜：杨戬》，追光系列的画面新高，剧本新低。

两个小时在电影院里简直是大折大磨。

这次的视觉效果有多么惊艳有多么富有想象力我不想多说了，追光这个公司做特效一直可以的，但是这个片子视效有多顶，剧本就有多烂。

以下内容是对这部电影剧情的纯吐槽影评。

首先是角色塑造，只能说电影对这几个角色的塑造都很失败。

第一主角杨戬，整部电影里我根本不知道他想干什么，也不知道他这样做是为了什么，也不知道最后是什么让他打开了他的天眼——整部电影就跟一个导游一样，串联起一场又一场戏，向观众展示一个又一个视觉奇观，然后到影片结尾，天眼一开，燃的音乐一响，煽情的桥段再一放（MD怎么哪都有煽情），电影结束了。

沉香的角色塑造同样鸡肋，开头的时候我还以为那是一个狠角色，到后面主角团说几句就改邪归正了，跟着主角团打boss去了，合理的铺垫一点都没看到，非常典型的“开关式人物转变”。

影片从头到尾对主角的刻画都是一盘散沙，流于表面的形式，僵硬又死板，更不用提什么“人物弧光”了。

配角的塑造更是灾难。

先说反派，一般的电影里主角应该面对的是一个非常强大的、能够撑起整部电影的反面力量，但是本片反其道而行之。

本片的反派就是杨戬的师父，前半段还藏的挺好的，我还以为“魔族四兄弟”只是反派势力的很小一部分，结果到最后还真就这么几个人，再加上杨戬的师父。

不是，我说大爷，咱都那么有能耐了，就不能再多叫点人？

也是，人再多几个主角团哪能赢啊。

这些反派被打败的方式更是离谱，就是一个玄鸟从华山飞了出来，然后直接把这几个人灭了。

我当时坐在电影院里，小小的眼睛写着大大的疑惑，心想真能这么简单？

结果电影告诉我，还真就那么简单。

看得出来追光在这里想要搞出一些“权力阴谋”的味道，但是这样过家家似的弱智的权谋，不搞也罢，没有更好。

这部电影里最惨的还得是各种各样的配角。

纯纯工具人，超级大冤种，一点立体感都没有。

姥姥那个角色一开始还挺煞有其事的，整得特别神秘，杨戬还在那跟名侦探柯南似的一顿破案，让我一度以为那人是个狠角色，结果后面被反派抓住之后就一直是一道靓丽的背景板；杨戬飞船上他的跟班一开始还露个脸，活跃活跃气氛，杨戬被传送到人间之后就没影了，对剧情的推动力无限接近于零；申公豹一开始还可有雄心壮志了，在屋顶上一顿侃大山，结果没演一会就领便当了，我都替他感到惋惜。

我觉得要是这些角色能穿越到现实，编剧估计过不了多久。

除了人物塑造的缺陷，影片的情节推进也非常生硬。

基本上每一个重要的信息，无论是背景信息的补充，还是引导剧情发展的新信息，都是通过角色（尤其是配角）的一通自我感动一般的长篇大论交代出来的。

好像他们存在的唯一价值，就是让编剧得以通过他们之口把观众需要的信息吐露出来。

如此笨拙、生硬的伎俩竟然从影片开头一直用到结尾，就连正反双方马上要大决战了还在叭叭。

这些角色发表演讲的时候说得那叫一个慷慨激昂，我在影院看的时候那叫一个脚趾扣地。

我理解各位都是神仙，但咱们能不能好好跟人家交流啊，就一定要把那一堆不合时宜的废话说出来吗？

归根到底，这都是编剧自身水平不够，把自己笔下的角色全当成了提线木偶，和展示奇观的工具，而忽略了人物塑造和情节发展的机理。

如此呈现出来的视觉奇观固然宏大，但如此奇观却很难让观众信服。

近几年国产动画的技术水平大家有目共睹，现在国漫最缺的，是一个靠谱的编剧。

画面，特效，配乐，配音都OK。

保持了追光从白蛇缘起以来的水准，而且稳步提升中。

皮是画好了。

但是，皮只是锦上添花。

不要求有多大个内涵，好歹得有个不差的故事是吧。

追光在这方面一直没啥进步。

这部可以说是退步了。

话说，追光就不能找个专职编剧吗？

非要叫场务大哥安排他读初中的语文不太好的女儿写剧本。

又名《新神榜杨戬 的那些 考 据 ，与创新》目录：已完结 ㈠潇洒自由闲适 ㈡一方诸侯or隐居云游 ㈢少年清澈 ㈣历史人文 番外1《西游记》第63回：二郎神与孙悟空化敌为友，互相尊重，🤣称兄道弟，一起饮酒作乐。

番外2 清末宝莲灯原著。

前排先说明—— ①首先， 二 郎 神 形象基本定型在南宋，后世只不过微有衍变。

其次， 二 郎 神 虽有三个版本姓氏（儒家的李冰次子、道教的赵昱、文学民间体系杨二郎）《但其基本要素和精神内核都是一脉相承的》 ②二郎神在古代之所以一直保持人文内核稳定，《和四川人文历史息息相关》 ———————————————————————— ㈠ 《性格的定型：潇洒自由闲适》

。。

㈡ 《千年之身份》：一方诸侯 or 隐居云游 ①一方诸侯：（听调不听宣）

②隐居云游：

。

㈢《外貌的定型：少年+清澈》

㈣ 《历史人文》 其一： 二郎神这个人物，和四川息息相关，是五代十国——北宋——明清时期。

《四川的主神》 。

在历史上（实际影响力）巨大的 ，甚至多次出现于正史中。

附录：灌口二郎神辱骂完颜亮，的南宋文献：

几多铁骑漫英雄，最苦是云中。

狼烟影里弄清风，堪作主人公。

这几句明显控诉金朝鬼子残害中原英雄，而且在一片狼烟中“弄清风”。

在哀鸿遍野中唱赞歌。

一群强盗还真当自己是主人公。

番外1《西游记》原著第63回：二郎神与孙悟空 称兄道弟，互相尊重，一起饮酒作乐。

l番外2 清末一系列《宝莲灯》原著 前世神女无情，违背约定，刘父情深不寿今生神女弥补。

刘父无情，三日另娶正妻 二郎神吃瓜不能。

什么天定孽缘。

玉帝能奈我何? 妹妹压就压了。

。

over。

+辟谣专区

《新神榜：杨戬》相较于追光之前的动画作品相比，在剧情方面提升很大，叙事节奏上也有所改善，片方终于静下心好好讲故事，去匹配他们技术上的长板。

个人感觉与封神榜的结合很好，阐教、截教的代表人物在电影中登场。

封神之后两派人物也走向了不同的两个方向。

十二金仙中的代表人物“玉鼎真人”作为曾经的正派，在封神大战结束之后回到金霞洞继续修行，代表着传统的一派，随着时间的发展，思想上发生了很大的变化。

从惧留孙借出的捆仙锁，太上老君借出太极图，以及玉鼎真人所说的是多方势力达成的共识，并不像电影中仅仅展现的只有金霞洞一方的势力，背后所隐藏的是代表传统不支持变革的一派。

他们借用杨戬一家的固有使命，将代表万物循环更迭的“玄鸟”进行镇压，守住自己的权势，让本该遵循万物守恒的定律，变成不惜一切固守传统势力，直接导致杨家一脉的使命发生巨大变化，给杨戬的命运带来转折，为传统一方势力走向毁灭做了铺垫。

申公豹作为曾经截教的反派人物，在封神之战中，正式因为他不断的劝说各个截教的师兄弟加入到战争中，导致他们一个个走向了灭亡。

在电影中，申公豹继续沿用了这种设定，他撺掇巫山神女和沉香共同寻找宝莲灯，帮助沉香劈山救母，这次的出发点除了为自己不公的遭遇，也为了打破现有的常规，虽不是完全的正派，但也有自己的人格魅力，喜欢这版的申公豹。

魔家四将在封神之战中是申公豹请出山对抗姜子牙的四员大将，但最终却折于杨戬之手，封神中杨戬变身为魔礼寿的宠物“花狐貂”，才导致四人的失败。

电影中，导演用巨型花狐貂抓住了杨戬，也算是对封神榜的致敬。

封神之后四人成为天庭的“四大天王”守护着传统的一派，在电影中成为玉鼎真人的帮手，一同与曾经的盟友申公豹进行对战，足见封神之后人性的转变。

导演把两代救母的故事巧妙的进行了融和，终于跳脱出以往传说中因为仙人不能相恋，不同阶级不能通婚的固有思维，对此进行彻底的改编。

给出了一个新的设定，变为如何看透自己使命的本质，不仅要打破规则，同时要遵循万物的自身循环，同生同存。

很喜欢导演对“玄鸟“”的设定。

被镇压的“玄鸟”不在是传统意义的妖魔，它有它的可怕，但同时它也有存在的意义。

谁说镇压了它就能带来平安，镇压之后人间一样是战争不断，天界也一样发生了巨变，给人带来深思，传统的方式真的能继续保护世界吗？

“玄鸟”的存在，是世间守恒的存在。

玄鸟出并不代表毁灭，它更像是打破固有的存在，旧的秩序需要打破，每次它的突破虽会带来灾祸或战争，但一切结束之后，才会带来新的秩序，维护更好的世间和平。

万物更迭有它自有的一套逻辑，谁说妖魔就不能够出来，谁说妖魔就不能保护世间，凭什么现在的所谓正道说的就一定是对的。

用“玄鸟”的设定，来打破传统的方式，真的让人称赞。

故事的结尾，也不在是传统的大团圆，它是哀伤的，充满遗憾的，当三圣母跟她母亲一样与玄鸟融为一体，守护世间万物时，杨戬一家的使命才最终完整的展现在观众面前。

我喜欢这种遗憾，遗憾才是真实的。

我不是很同意很多人说电影中的女性角色都是工具人的说法，正式因为有了杨家女性角色的牺牲才带来了世间万物的能量守恒，这种大爱和牺牲，是神圣的。

最后再说说主角杨戬，很多人说这部片子更像是沉香传，杨戬仿佛工具人一般串起了这一切的故事。

说实话我也有这种想法，但是再二刷之后，发现其实这一切都是杨戬人物成长的写照。

剧中的他一句自嘲，说尽了自己的无奈与成长“从梅山幕府到赏银猎手，再到蓬莱逃犯，哥几个跟着我混的越来越差了”几个兄弟怎么说呢:快意自在！

就是这“自在”二字，说的太好了！

他从曾经的二郎显圣真君，应妹妹的舍身震山封闭了原神不愿在理世事，再到沉香的出现，亲情的牵绊和守护世间的责任，让他重新觉醒，这次的是原来的他也不是原来的他，是全新的杨戬，是悠然自在，真正做自己的杨戬！

这个杨戬虽然还有很多不好的地方，但是值得细细品味，希望追光后续的“新神榜”系列电影，继续带来新意和惊喜。

补充:听说电影为了能够正常上映删减了太多重要剧情，哎真的感到可惜。

从透露出的删减内容，真的会变为另外一部电影，太可惜了。

《 杨戬》的故事从二郎神杨戬将自己妹妹杨婵压在华山之下开始，从沉香劈山救母告终，姑且不看故事画面呈现出来的蒸汽朋克效果，我们只谈这个故事梗概。

让我们将这个从中间讲起的故事再按照时间顺序从头到尾的进行一次梳理。

十几年前，杨婵遵从师命在华山之下用宝莲灯镇压玄鸟，但是玄鸟的力量渐渐强大已经不是宝莲灯能够镇压了，这时杨婵兄妹二人以杨婵的自由和杨戬的一只眼睛（以及斧头）为代价将玄鸟封印在了华山之下。

杨戬将外甥沉香安置在金霞洞府的玉鼎真人那里修习仙术，之后十几年金霞洞的师父师兄并未好好的教导沉香而是对之非打则骂，孤苦伶仃的沉香从小埋下了要救出母亲的心愿。

在巫山神女婉罗的帮助下，打伤了师父叛逃师门，开始寻找宝莲灯，想要劈开华山，救出母亲。

而另一边杨戬失去了自己大部分的法力，被开除公职，当上了赏金猎人，每日浑浑噩噩的在天界搜捕罪犯。

我们的故事，就从这里拉开了帷幕，最终以沉香和杨戬都背叛师门拯救杨婵结束。

这个故事，是一个以牺牲女性开始，以逆子弑“父”终结的故事。

我们先看故事中的女性——比较这个故事和我们之前看过的沉香救母的故事，我们会发现从小看的那个版本的故事里，杨婵作为三圣母因为和凡人相爱犯下天条而被惩罚而压在华山之下，是追求自由恋爱的罪人，而在这个故事里，她却是一个忠心耿耿的在华山之下看守玄鸟的狱卒。

这样的身份的变化的意义在何处？

另外，故事里出现的神秘歌伎巫山神女，她又是谁？

仔细想想，电影故事里人设变化最大的，是女性的角色。

故事中的女性有两类。

第一类是无声的母亲杨戬的母亲还有沉香的母亲，她们都是金霞洞或者说天下安稳的牺牲品。

而恰好她们两者作为正反两面镜子，可以照射出仙人群体的虚伪。

在杨戬救母的故事中，师长们对杨戬悉心教导，大力帮助，因为那商朝末年，天下动荡不安，为了封神，获取更大的仙界权力，他们培养杨戬，劈山之后，天下动荡群雄逐鹿，那些仙人靠着助周武王成为天子得以封神，在这之后，能够引发天下权力重组的玄鸟成了无用之物，仙人们将自己的神勇之姿刻印在华山门口供后人瞻仰膜拜，安排了杨婵在华山之下再度封印玄鸟，而当玄鸟实力增长时他们选择了牺牲杨婵，而为了避免沉香劈山救母放出玄鸟，这些道貌岸然的仙人们无视杨婵为了仙界的牺牲，对于沉香百般刁难欺凌，不愿意教他法术，这些做法，都是为了避免沉香有能力放出玄鸟。

这两面镜子正好照出了巫山神女的那句话——“你们是为了天下吗？

你们是为了你们自己！

”（根据原设定，似乎放出玄鸟就会烧毁原来的封神榜，重新排榜）金霞洞的仙人们，天庭上的天王们，都是封神的既得利益者。

杨戬年少劈山时，他们愿意相助以获取晋身之资。

而沉香劈山时，他们知晓玄鸟一出，天下将乱，他们畏惧不已，百般阻挠，只有上次封神没有得到地位的申公豹愿意帮助沉香，原因也正在于此——混乱会带来权力重组的机遇。

这些人，借助于杨戬的母亲获得权势，借助于囚困杨婵阻挠沉香来保住权势，然而这一切，在这权力的更迭之中，这些被牺牲的女人们，只留下了含糊的“母亲”的角色，她们的喜怒哀乐，永远无关宏旨，她们的沉于地下的，是无声的，是被忽略的，是可以随时被牺牲的。

可悲的是，被牺牲掉的她们，最终也成了玄鸟的一部分。

我忍不住思考，玄鸟到底是什么？

那玄鸟，是否一开始就是那无穷无尽的被压在山底，又永远被默默的牺牲掉的女性的化身呢？

我来贴一个对于杨家女性和玄鸟关系的考据，写得特别好，大家可以去看一看。

https://movie.douban.com/review/14594888/修改版本 ： 第二类是叛逆的女性以下是根据电影评论区的补齐内容进行的影评修改，不保证真实，但很有趣。

根据评论区知情人透露，电影版本对于婉罗的相关情节进行了大量的删改。

电影中婉罗实际上也是杨家女儿（是沉香的“姨姥姥”而不是“婉姥姥”），她不满杨家女儿只能沉默的接受被压在山底却不能登上封神榜的命运，所以奋起反抗，选择了利用沉香和杨戬来实现放出神鸟的计划从而挣脱命运。

这样，我们便可以理解婉罗行为的内在逻辑——“我杨家女人也应该榜上有名”。

所以她杀死了沉香的师父，从金霞洞带走沉香是为了放出玄鸟。

有人不解为什么婉罗要杀了申公豹。

申公豹这个角色具有边缘性，他是政治斗争的失败者，是一个失败版本的玉鼎真人。

他的行为不为了什么大义，他心狠手辣，和沉香联手只为了获得上次战争中没有得到的权势地位。

而他在夺权成功之后又会成为一个新的玉鼎真人，又会建造自己的金霞洞，又会将杨家女人安排在山峦之下镇压玄鸟以保住自己的地位。

申公豹的边缘处境是因为他即因为夺权失败不被主流仙界认可，另一面和婉罗等人又不是一路人，甚至还是潜在的敌人。

所以，婉罗怎么能不杀他。

这样一想，没有婉罗，也就没有沉香救母，也就没有杨戬的相助，她才是最初的那个叛逆的动机。

按照设定救母必须要由杨家的男人来完成，但是婉罗通过在背后操纵这盘棋局，最终实现了对于女性的拯救。

而这里的剧情人设变动的有趣之处在于，这故事的最后上映的电影版本里可以容得下杨戬和沉香这样的“逆子”，却万万容不下一个为自己争取公道的“逆女”。

这两者的差异，不是很有趣吗（笑）（原版本 第二类是被污名化的妖女巫山神女在历史当中仅仅只有和君王共赴巫山云雨的情色故事，就像褒姒、貂蝉、西施、妲己。

她们是被钉在历史耻辱柱上的妖女，但她们不甘于仅仅在历史上化身成一个屏风上的绣鸟，只能任由他人放在眼底赏玩，所以她们试图挣扎出屏风之上。

正如电影里神女在周幽王的烽火台上的言论，历史的记载当中，男人昏庸亡国，也必须要拖出个女人来挨骂。

神女愤怒，因而她要放出玄鸟，改变这不公的世间。

神女和杨婵的区别在于，她不是一个母亲的角色，她是以一个女性的角色登上历史舞台的，因而当故事里强调她的年龄的时候，观众都大呼意外，我们默认，美丽应该一直跟年轻挂钩，一个或许能够成为男主角的cp的女性角色，怎么能够是一个老女人呢？

这样的巧妙安排又何尝不是对于观众刻板印象的讽刺。

另一面，杨婵在华山之下是无声的，但是神女却的有声的，但是她的名声是恶名，她这样的女人所获得的，是历史上的咒骂，必要的时候，还要成为那些无能的君王的替罪羊。

看似有声，实则她在历史上留下的，只有扭曲变形的形象。

）另外再来说说故事里的两个男性角色：杨戬和沉香。

我在看电影时，一直有个困惑。

这个故事里，无论是杨戬还是沉香，他们都没有“父亲”这个角色。

后来我想，故事里的那个金霞洞的师父，实际上就是父亲化身，一日为师终身为父，这个故事里已经有父亲的角色了。

故事名为《杨戬》，是因为这个故事的逻辑里，救母是必须要“弑父”的，因为“父”才是救母最大的障碍。

沉香的“弑父”在故事一开始就已经完成，因为师父不慈，所以叛出师门也毫无压力，更不会后悔。

而对于杨戬，他的“弑父”却无比艰难，他实际上也依靠着封神得到了权势地位，对于金霞洞有着强烈的情感依恋。

在劈山放出玄鸟这件事情上，他面临着更大的精神痛苦，这样的精神挣扎，才是故事的主角需要具有的特质。

当他用斧头镇压在华山之上，他想的是为了天下的安定。

为了这份安定，他可以牺牲自己的权力和地位，甚至法力。

但是整部电影的开头，当他失去了第三只眼睛换取天下安定，他却浑浑噩噩，神情憔悴，这样的变化是否是他在困惑于，牺牲一人以换取天下安定，这样的做法是否真的是正确的呢？

而当他决心要带沉香去救母，是因为他想明白了一个道理——天下的安定，从来不应该建立在那些无声的被牺牲的人身上。

哪怕他通过自己救母的经历已经清楚，就算劈山也无法救出杨婵，但是他依然决定要去救出那些无声的牺牲者，哪怕背叛师门，亲手“弑父”，被天地所不容。

他清楚的知道代价，也清楚结局，但是他依然愿意让沉香去劈山。

沉香无从失去，故而能够毫无牵挂背水一战。

杨戬对于师门万般不舍，却也能做到坚持正义，这才万般难得。

如果需要你作为既得利益者牺牲自己眼下所拥有的一切，甚至包括那些生命中最温暖的一切去救助那些无从发声的人，试问，有几个人可以做到？

在这个故事里沉香和杨戬也同样是两面镜子。

一心救母的沉香何尝不是年幼劈山救母的杨戬，那时他满心期待，劈山之后，定能救出母亲，这里面折射出的是对亲人的爱。

而故事里的杨戬就是长大后的沉香，当知道劈开华山也救不出亲人，是否还要劈山来让那些无声的牺牲者重见天日，他最后做出了选择，其中折射的是对天下众生的义。

所以，他才能成为这个故事的主角。

杨戬船员-老姚 老康《西游记》中二郎神和梅山六兄弟合称梅山七圣，这梅山六兄弟名叫：康安裕、张伯时、李焕章、姚公麟、郭申、直健，也就是老康和老姚的来源。

《封神演义》中设定则是梅山七怪，分别是袁洪（猿猴精）、常昊（长蛇精）、吴龙（蜈蚣精）、朱子真（猪精）、杨显（羊精）、戴礼（狼狗精）和金大升（水牛精），在《封神演义》第九十二回 杨戬哪咤收七怪中，被杨戬打败，其中袁洪法力高强，和杨戬五五开，女娲现身给了杨戬山河社稷图才降伏了袁洪。

赌场顺风耳-高觉电影中在赌场被杨戬抓着打探消息的就是顺风耳高觉，在《封神演义》第九十回 子牙捉神荼郁垒中,高明，高觉是棋盘山的桃精、柳鬼，因为附身棋盘山轩辕庙的泥塑鬼使千里眼顺风耳之上，目能观看千里，耳能详听千里，后来被杨戬和姜子牙挖了树根后用红旗遮挡视线，锣鼓掩盖声音的方法打败。

所以高觉在片中非常惧怕杨戬。

瀛洲、蓬莱、方壶海外三仙山，其中方壶也称为方丈。

《列子·汤问》中记载“渤海之东有五山焉，一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱”。

其中岱舆、员峤二山飘去不知踪迹，后世所寻仙境一般就是瀛洲、蓬莱、方壶三座仙山。

秦始皇、汉武帝都曾派遣方士寻找三仙山以求取长生不老，著名的徐福带数千童男童女出海寻仙的故事，就是为秦始皇寻找三仙山。

片中三座仙山都有出现，蓬莱是一开始追捕假药贩子的战场，瀛洲是婉罗跳飞天舞的地方，废船坞沉香的基地和存放宝莲灯灯罩的灯塔都是在方壶。

混元气站里的无头监工-刑天&杨任刑天大家应该都听说过，《山海经·海外西经》∶"形（刑）天与帝争神，帝断其首，葬之常羊之山。

乃以乳为目，以脐为口，操干威以舞。

刑天一直是反抗精神的象征，是很强大很著名的神话人物，所以监工角色肯定不是刑天本尊。

在《太平御览·四夷部·卷十八·西戎六》和《续子不语》中都提到过刑天的后裔：无首民和刑天国，所以刑天在神话故事中，也是有后裔存在的，所以大概率是无首民做监工。

但是刑天是以乳为眼，片中的监工则是手上长眼睛，所以可能还参考了《封神榜》中杨任的设定。

杨任在《封神榜》中是商超的上大夫，因为直谏纣王，被纣王剜去双目而死。

他的怨气直冲清虚道德真君面前，真君用仙丹把他救活，让他的双眼各长出一只手，而手掌心和掌背又各有一只眼。

之后，杨任拜真君为师并弃商投周。

婉罗-飞天、巫山神女、骊山老母婉罗有三个原型，飞天、巫山神女和骊山老母飞天出自于《洛阳伽蓝记》卷二载：“石桥南道，有景兴尼寺，亦阉官等所共立也。

有金像辇，去地三尺，施宝盖，四面垂金铃七宝珠，飞天伎乐，望之云表。

”飞天是在伴随在佛陀周围礼乐飞舞的天人，是佛教中的神女。

巫山神女是民间长期流传的神话人物，最早在《山海经》中记载为炎帝第三女瑶姬，因为未嫁先死，葬于巫山，化为巫山神女峰。

因为传说和楚怀王在梦中相遇，所以后世对巫山神女有入梦、香艳的印象。

对应了片中婉罗入梦影响他人的能力。

在本片中，杨戬的母亲用了瑶姬这个名字，婉罗则是杨戬母亲的朋友，应该是使用了唐朝《墉城集仙录》和《二郎宝卷》中瑶姬为西王母之女，云华夫人，思凡下界嫁给金童转世的凡人杨天佑生下杨戬的设定。

婉罗的洞府在骊山，所以很自然也用了一些骊山老母的形象。

骊山老母在古代是一个非常有名的民间神话人物，在各类志怪小说中，女仙或者女将的本事，很多都来源于骊山老母，比如钟无艳、樊梨花、穆桂英、祝英台、白素贞都被设定为骊山老母的弟子。

所以未来追光把《白蛇》和《青蛇》纳入封神宇宙问题不大。

西游记中的骊山老母《西游记》第二十三回中，骊山老母请来观音菩萨、文殊菩萨和普贤菩萨一起变出个莫家庄，自己变化成一个寡妇老婆婆，与三位菩萨变成的美女女儿一起试验唐僧师徒。

在第七十三回在唐僧师徒遇百眼魔君所害时，出面指点孙悟空前去寻访毗蓝婆菩萨解危。

四大天王四大天王是《封神榜》中镇守佳梦关的魔家四兄弟，分别是有青云剑的魔礼青，有混元伞的魔礼红、有风火琵琶的魔礼海和有花狐貂的魔礼寿。

《封神榜》第四十回 四天王遇丙灵公中，花狐貂被杨戬杀死，杨戬变成花狐貂又偷走了混元伞，被黄天化用攒心钉钉死。

所以四大天王在片中和杨戬也是老仇人了。

在西游记中，同样有四大天王和孙悟空战斗的情节，大家都比较熟悉，这里就不赘述了。

监狱报警小怪兽：狴犴&蒲牢在杨戬被抓后，老姚他们来劫狱的时候，有个可爱的小怪兽发现他们后撞钟报警 ，这个小兽应该结合了龙生九子中狴犴和蒲牢的特征狴犴好诉讼，是衙门和监狱的保护神，《潜确居类书》有：“狴犴，其形似虎，有威力，故立于狱门上。

”但是狴犴主要出现在牢门和衙门的把手上，敲钟更像是蒲牢的设定。

蒲牢好鸣，古代钟上会刻蒲牢，寓意鸣声远扬。

玄鸟玄鸟在神话中有很多设定，有燕子说，凤凰说，金乌说等很多种解释。

片中明显使用了金乌说，说玄鸟代表了离火之精。

按照诗经和史记的记载，有玄鸟生契的故事，说的是殷商始祖殷契的母亲，见玄鸟坠其卵，吞之受孕生下契，所以商人以玄鸟为祖先。

在片中我一度以为玄鸟脱离镇压是商朝后裔会借此反攻天庭和人间，结果最后是纯粹的放出来一堆火鸟。

殷洪杨戬在被玉鼎真人困在太极图的时候说殷洪就是被他师傅用太极图烧成灰。

这里说的是《封神榜》第六十一回 太极图殷洪绝命，殷洪本是纣王之子，在妲己害死殷洪生母姜皇后之后，殷洪和哥哥殷郊被判死刑，被广成子和赤精子救走，殷洪拜入赤精子门下，殷洪下山本来是助周灭商，结果被申公豹劝说后加入商朝，最后被老师赤精子用太极图所擒，烧成飞灰。

封神榜中殷洪破败的长安片中杨戬偷渡到人间，发现长安一片破败，字幕已经明确是晋朝，那很可能是八王之乱五胡乱华的时候，当时西晋灭亡，东晋迁都建康，中原民不聊生，长安自然就是一片死城的镜像。

玉鼎真人的法宝捆仙索：在《封神演义》中，捆仙索是元始天尊徒弟惧留孙的法宝，被土行孙拿去捆过哪吒、黄天化、姜子牙等。

太极图：在《封神演义》中是太上老君的法宝，被元始天尊徒弟赤精子借去降伏殷洪。

所以玉鼎真人在片中说自己是从师兄弟那借来法宝，这两件都是借来的。

1、剧情很……两个最突出的点就是沉香小时候经历完全套用杨过小时候经历（重）；巫山神女绝对的工具人，尤其是最后杨婵走的时候都没和巫山神女说一句话，我看连个眼神都没有，都是看向杨戬的眼神；申公豹有济公的味道：2、哮天犬建模问题，哮天犬在有关记载里是由于老鼠精的缘故，是雌性，但一般影视剧中哮天犬都以雄性的形象出现，建模为雌性有点难以接受了，杨戬和沉香能不能不穿凉鞋，换成靴子，为什么建模的人都喜欢给人物穿凉鞋？

是有什么我不知道的流行吗？

为什么建模的人物和之前的那么相似？

3、特效和打戏都不错，这部电影里最精彩的就是特效和打戏了，背景音乐也还可以，尤其是喜欢杨戬和沉香一起练九转神功那一段，像跑酷，但却是最好的一个画面；这部剧评分低完全就是编剧的锅，以后这个看剧要避开这个编剧，编剧好像没有故事可以编了；

追光这一系列“新神榜”，口碑已然两极分化了。

盛赞画面和技术的，吐槽故事和逻辑的……我就不一样。

单为了预告片里配音台词一声“在下……梅山杨戬（在下，温，温客行）”（配音演员王凯也算华丽公子音，但是还赶不上李丹青），笃定要看我温cos失意二郎神。

真君这厢是温客行的声音，温客行的眼神，温客行的建模帅脸，温客行的猿背蜂腰。

二爷抬眼那一刻如白皇……下映前十几刷后，又有了这篇心得【我心中自有明月】。

久违了！

法天象地！

还特意抓紧补看了《青蛇劫起》又重温了《哪吒重生》。

这回真君开着齐柏林飞艇，优哉游哉。

与民国搞机车的追风少年哪吒相较，更闲适且家当全乎。

美术上已然可以和《疯狂动物城》比肩了。

在一应上古元素的饕餮纹等里，又炖进了蒸汽朋克、赛博千寻油屋，把破次元拿捏到底。

亦未为不可。

饶是让外甥沉香也做了映照，但主角杨戬仍看不够。

显圣真君自己有明晰的事业线。

从伐纣大军青年一辈翘楚足智多谋肉身成圣，又到了镇压泼猴听调不听宣，蛮可以丰富一下的。

被疯狂倒贴的便宜外甥捆绑是几个意思。

要捆绑也该是和根子上的兄弟哪吒——省略若干杨二李三的印度原籍及被道教化为己用。

申公豹的行为动机更是一团浆糊。

出不了新专辑而只能念两句酸诗的酗酒摇滚巨星。

有人据人间在晋，说豹豹是影射刘伶。

也使得。

神界也没甚打。

忽而想到走现实风，便时光机回到乱晋。

杨戬沉香名为舅甥，实为温客行带成岭。

岭剧某些设定可跟这部互文。

从骊山到华山对于二爷来说就是一睁眼一闭眼的事，还要经历人间兵燹。

想起有个传说，是二郎神传兵法给嫖姚校尉霍去病。

（小伙伴二十年前说的一嘴，再问，又记不真切了）八卦图就是二向箔降维打击。

挣得脱，待要看二郎神也准备欺师灭祖，却只一开山斧，一切都清净了。

故事核，则是西部世界——传奇警长变落魄赏金猎人经历阴谋大案最后振作。

就问，杨二郎从哪里学的西部蓝调呢。

纯看视效，都想给《新神榜*杨戬》五星。

但是新崛起的动漫键政侠们非要摆出个V字仇杀阵的道道，真是疲了。

中二挺好的，保持住。

8月27日IMAX二刷。

必须IMAX才能尽情欣赏真君美貌。

在戬温波粒二象性的死胡同走到黑：木二四两拨千斤擒巨怪——兜温拔山气盖世屠群丐；收赏银二爷歪嘴轻笑——见奇兵白皇邪魅不语；金霞洞大弟子杨戬过浮石——龙渊阁失意人紫哭踏吊桥；瀛洲乐坊二郎访婉罗彬彬有礼——花街柳巷葬花温买醉毫无狎意；入巫山梦魇闻母命，二郎泪盈睫——中孟婆汤药忆家破，鬼主头欲裂；持国天王琵琶贯耳，显圣蓝调口琴相抗——魅曲秦松魔音入障，兜温清心洞箫拆招；莽沉香祭出宝莲灯锁链攻击他舅——憨成岭改良雨打芭蕉针偷袭温叔；骊山跃华山九转神功舅传甥——龙渊赴山庄九宫流云温带岭；劈桃山小杨戬遵天道——啖父尸幼甄衍抗命途；冷郎君华山怒斥师尊——哀鬼主坟前痛忆秦庄；狠心玉鼎重剑阻强徒——颟顸白衣龙背伤鬼主……

温氏轻笑等高清片源出来，希望有宝子能剪个杨戬与温客行大段独白的对比。

旁的，神界人间偷渡口，用的是航母蒸汽弹射式。

梅山齐柏林飞艇，却有歼20矢量尾喷管……IMAX二刷，更是顾不得故事好不好。

醉翁之意不在神榜，在乎仙颜。

突然开始脑：这版二郎真君杨戬，是温客行与杨文理合体。

温客行的颜值和武力值，杨文理的倦怠感和被动感。

共同之处是，不得不带孩子……真的很爱看元神干架。

围脖网友认为：华山一段再详细一点，把杨戬跟师傅之间的推拉再搞深刻点，也用不着姨姥姥跳反的桥段，这个电影就非常好看了。

甚善。

另外搞出个代瑶姬的巫山（又说杨戬母本为云华天女……天女这不又是印度的），而且追光老板很喜欢搞姐妹互助，不是说不好，但是不要用力过猛。

申公豹也莫名其妙，替豹子不值。

虽然我不耐烦沉香抢戏，但是他做了什么让申公豹能舍命相助的，总要交代清楚……大概是濒死前对着二郎神说的“我喜欢以前劈山的小杨戬？

”婉婉类卿？

况且申公豹应该也是以足智多谋为底色的，却也成了拼蛮力的角斗士。

想深刻一点又浮皮潦草，还不如删掉。

目前剧本是不太完美，倒也没有动漫键政侠们diss的那么不堪。

依我说，沉香完全东施效颦——暴戾效哪吒，劈山仿他舅，无趣得紧。

就这个画质，老老实实拍一套《封神榜》中不中啊。

非要搞新神——可能有其他截教上位吗？

还不是要靠反骨仔三巨头偷天换日。

故事么，对《疯狂动物城》那种丝丝入扣的好莱坞原教旨精致编织也乏了，《姜子牙》那种自以为搞个电车难题就牛逼坏了的更是谬种。

最残酷的是混沌，是毫无道理。

无论是天道还是人生。

连环画《战神杨戬》

不服是我温演的杨戬，那就憋着。

AI龚俊

【8月29日中午12：55追加更新】啊对对对，你说的都对，我没读过985211我不配看这片，我给这片的评判标准是参照《让子弹飞》的，反正我说不好就是没看懂，就是在发泄情绪，我只配看琼瑶，我让你懂完了，你非要说这不是问题是我推开了，你又举证不出来这些个问题答案在哪，铺垫了什么，反倒搁这赖我没读书，老强盗逻辑了，还搁这拉黑人，反正你win麻了，咱也没必要讲下去了，你开心就好，毕竟傻人有傻福。

话说2.5也不低了吧，我可给足宽容了。

原文：这次对于剧情我真的不想留面子了，因为追光在编剧方面一直在原地踏步，只能说怒其不争…总评分：2.5/5，先说优点，看到后段华山那段太极卷里的水墨山水画风+类似于《盗梦空间》《奇异博士》《瞬息全宇宙》的场景切换、景观倒转的奇观场面，我不禁打了个激灵，惊讶在于现在的国产片竟然也能做出这种不输好莱坞的特效了（虽然人家早在十年前就实现了），追光的特效确实不令人失望，时隔一年那是突飞猛进的感觉，又有恰到好处而不泛滥的配乐加持临场感，简直大受震撼，不过失望的是剧情还是一如既往的欠费，甚至...问题更大了，虽然没有像《哪吒重生》一样gc部分软的太快，但是为了给特效砸钱，现在却连基本的人物动机、情感逻辑都置之不理了（虽然不排除审查的原因，），杨戬和沉香之间情感转变的契机几乎直接忽略，杨戬行动完全服务于“劈山救母”的主线，但是完全没有他“做这个事情内心为了实现什么”的刻画，只有游戏NPC式的一会到这一回到那编剧让他干嘛他就干嘛的走马观花生硬推进剧情，完了最后讲个矛盾点？

为什么提既要“镇山”又要“劈山”的自相矛盾逻辑，“镇山”和“劈山”除了浮于表面的镇压玄鸟保护世间和仙界金霞洞的理由以外，还有其他的更具说服力的说法吗？

既然说玄鸟放出来就会世间大乱，那为什么最后要放他？

放了他和解救杨婵能带来啥区别？

莫非她能拯救世界？

这些坑都没填，逻辑扯不通顺，来个不恰当的比喻就是跟便秘一样，拉一点又不拉一点，支离破碎，怎么看都别扭。

以上。