又见奈良

2021314，看了《又见奈良》，很多人或事不能相伴一生一世，但伤感却可以地久天长。

既是电影里母亲的伤心，也有我们对历史、战争的反思。

导演鹏飞，监制是贾樟柯。

电影结尾三人前行的画面，想起《山河故人》片尾涛儿举起双手的留白，故事不一定有起伏，生活不一定有结局。

最喜欢的片段是，佛寺管理员撞响钟声，“钟”本身也有镇定心绪，提示的意味，剧情过半，钟声响起，或许也象征着，我们都该在细碎里有一点清醒，换一种面对剧情和生活的眼光。

在电影院安安静静看了《又见奈良》。

星期五晚上6：40的场次，观影人数不到十人。

或许是之前期待太高了，观影时及观影后似乎都有一些失望。

吴彦姝和国村隼的演技没得说。

尤其是他们两个在乡村里寻找管理员时，两个人语言不通有些相对无言，就拿出照片给彼此看。

之后又无话可说，吴彦姝饰演的奶奶就拿出牙签教国村隼饰演的吉泽做小旗子。

100个才50日元，折合人民币4元。

她和英泽饰演的小泽有一次在等公交车时也在做小旗子。

这部电影中无处不在的都是属于普通人的生活细节，拮据朴实无聊琐碎和善意。

电影设定的时间是2005年。

1995年时，战争遗孤陈丽华回到日本寻找她的家人。

她给在中国的养母写信寄照片，告诉她自己在日本一切都好。

但是，四五年前，她音讯全无。

奶奶放心不下，她只身来日本寻找她的养女陈丽华。

奶奶随身携带的包里妥帖地保存着陈丽华写给她的信。

陈丽华的字十分娟秀。

小泽和奶奶按照信封上的地址大海捞针般寻找陈丽华。

由于他们不知道陈丽华的日文姓名，寻人几乎举步维艰。

先前，小泽在居酒屋打工时，客人吉泽说她很像自己的女儿。

他们再次相遇时，退休前是警察的吉泽在听了奶奶寻人的故事后，主动提出帮忙。

他联系了曾在警察局在人事科工作的前辈高仓。

通过高仓，他们找到了陈丽华曾经居住过的一处住所的房东。

房东开着饭馆，一开始滔滔不绝地讲自己曾在中国旅行的经历，对臭豆腐念念不忘，但当小泽他们询问与陈丽华有关的事情时，房东立马变得警惕。

之后放松下来，告诉他们陈丽华不会说日语但曾在她店里炸豆腐甜甜圈，十分吃苦耐劳，后来，被误会偷了东西就离开了。

在找寻陈丽华的过程中，我们不难发现，她在日本过得一点也不好。

血缘鉴定失败，语言不通，穷苦潦倒。

但她却还是用画笔画下曾经见过的美景，并寄给养母。

后来，高仓来电说陈丽华日文名字叫做中村明子。

中村是曾经帮助她的律师的姓，而明则是取自养母的名字。

她孤独地死在了公寓中，很久之后才被发现。

小泽听到时泣不成声，而坐在车子后排的奶奶由于奔波了一天累得睡着了。

她听不懂也没有听到这个令人悲伤的结局。

但是，导演又增加了一段，他们听到另一种说法到别的村子去寻找嫁了人的陈丽华。

村子里正在举行仪式，歌舞喧嚣，奶奶拨开人群四处寻找却依旧无果。

他们三个人疲惫地走在路上，背景是邓丽君的歌曲グッドバイ・マイ・ラブ。

虽然导演没有言明，但我们都不难猜测，陈丽华的结局就如高仓所说。

不然，她又怎么会不给养母继续写信呢？

整部电影都有挥之不去的感伤和孤独。

奈良很美但也很空，一个又一个人烟稀少的小镇。

没有什么快乐的人。

吉泽每天回家都要看信箱里有没有嫁到东京的女儿寄来的信。

但一封也没有收到。

所以，他把小泽当作自己的女儿。

小泽在日本叫做初美。

她在日本的亲戚仅有害怕他们认祖归宗会争夺财产的姑姑和堂哥。

所以，她的父母已经回中国了，她作为二代遗孤独自留在日本。

在居酒屋时，吉泽疑惑于她的口音问她是哪里人时。

她坚定地回答日本人。

这份坚定未尝不是一种自我暗示。

她和交往的男友分手，性格不合只是借口，真正的原因是男方家嫌弃她的出身。

她始终是个异乡人。

影片中，奶奶到肉铺买想买羊肉，但不懂怎么说就学羊叫，老板用动物的叫声回应她。

而且这个老板正是导演自己。

十分可爱。

小泽在直到陈丽华已经不在了，夜里忍不住啜泣。

奶奶问她为什么哭啊。

她说是因为相机没有卷胶卷，都「白照了」。

奶奶告诉她，没关系都留在心里。

我想奶奶对于结果其实已经有了预感。

但这趟奈良之旅对她来说也不全是感伤。

作为经历过大风大浪的奶奶，哪怕前方道路多么曲折，她也会坚强地走下去。

剧情看似简单，但揭露了一批被时代戏弄的人们，第一次见到这种故事背景，二战临近结束时，一批日本孩子被遗弃在国内，被国民收养，中日建交后，这批人终于能重回故土。

明子便是其中之一，但是回来后，生活习惯、语言都不能融入，在寻亲失败后，独自去世，不知道这到底是谁的错，这也算是对抗战无声的抗议吧。

吴彦姝奶奶演的真好，温婉的气质有点太江南了，不太像东北的奶奶。

故事最后停在了一个很巧妙的点，搭配着邓丽君唱的日文版 goodbye my love，跟时代挥手告别。

看电影之前看到有一篇文章对电影的评价是轻盈。

看完电影后我明白了，什么是轻盈。

导演没有刻意煽情，也不想要把战后日本遗孤的种种遭遇详细铺排，而是通过奶奶和小泽在奈良遇到的那些人来展示他们的故事。

只言片语，慢慢感受他们的状态。

内敛但是感受到一种冷静的哀伤。

奶奶有一个养女叫陈丽华，她在94年回到了日本，在2000年之前时常写信给奶奶，但是2000年后失去了音信，于是奶奶踏上了奈良寻女。

这是她的开始。

她这一路上遇到了很多好人。

最值得信赖的类似孙女的小泽，后来的退休警察吉泽先生。

整个电影充满了孤独和寂寥的感觉。

正如电影中看到的奈良，空旷寂寥。

小泽的父亲是日本遗孤，他们一家人也曾回到日本，但是日本的爷爷奶奶已经去世，日本亲戚们担心他们分财产，开始的亲切慢慢变得冷漠，小泽的父母离开日本回到中国，她留在了日本。

小泽初遇吉泽先生时，吉泽先生察觉到她口音有点奇怪，他问她是哪里人。

小泽很坚定的说日本人。

下一个镜头她接起电话，就是流利的中文。

独自漂泊在日本的小泽，也曾遇见恋人，也要谈婚论嫁，但是男友的家人以她是中国人否决了两人的婚事。

她是日本人，中日混血的日本人，但是在中国成长的她，思维和行为方式都是中国人。

在中国她是日本人，在日本她是中国人。

陈丽华的经历应该比她更坎坷。

因为有了吉泽先生的帮助，他们找到了更多陈丽华在日本留下的足迹，知道了更多关于她的经历。

在最后一任房东那里，我们知道她因为语言不通，被房东当作是哑巴。

她每天的工作是油炸豆腐甜甜圈。

她很勤劳很努力。

可是即便如此，因为她是外国人，所以老板丢了东西就认为是她偷的。

她没有了工作也没有了住所。

她失去了音信。

这个故事让人感觉到语言给人的隔阂。

中文日文，让彼此沟通不畅。

但是没有了语言，他们也许会建立更深刻的关系。

陈丽华在日本的朋友是个聋哑人。

他们两个人没有对话反而建立了深厚的友谊。

电影中有两段没有语言的对手戏，让人莞尔。

第一段是奶奶去买肉。

她不会说日文，但是想买羊肉。

她就发出咩咩的声音咨询店员。

店员理解了她的意思，她每指一种肉发出咩咩，他就发出相应的声音。

比如最开始的是猪肉，他就发出猪叫声，她指向牛肉，他就发出哞哞的牛叫声。

她指向的是马肉，他又发出马叫声。

这一段非常可爱。

（看了花絮才知道这个店员竟然是导演）奶奶是一个非常可爱的人。

比如小泽的前男友来家里取东西，奶奶被吓到了脱口而出的是俄语，最后告别也是用俄语。

那句“再见”的俄语听起来特别像日文的笨蛋。

再后来奶奶他们三人去找陈丽华的朋友，奶奶和吉泽先生坐在长凳上，语言不通，干坐着有点尴尬。

于是两人进行了无声的交流。

吉泽先生先是拿出了自己的全家福给奶奶看，奶奶看很认真立即带上眼镜。

两人无声的指着照片。

奶奶确认了吉泽先生想夸他帅就默默竖起大拇指。

投桃报李，奶奶也把自己钱夹里的照片给吉泽先生看。

吉泽先生也是立即带上眼镜，认真欣赏。

两人互换照片后又陷入尴尬。

奶奶忽然想起可以缓解尴尬的互动法。

她从包里拿出黏小旗帜的工具，教吉泽先生怎么做。

电影中有很多细节我很喜欢。

比如有一次奶奶和小泽在等车时，小泽拿出了黏旗帜的工具，这和奶奶从包里拿出这些让吉泽先生一起做呼应起来。

做一百个旗帜折合人民币才4元，但是她们的生活并不富裕，积少成多，何乐不为。

比如说奶奶第一次去吉泽先生家，看到了吉泽先生太太的佛龛，便轻轻走过去鞠躬。

比如陈丽华的照片里她都是微笑的。

比如管理员手写的稿纸是从日历上剪下来的。

等等。

吉泽先生也是一个非常寂寞的人。

年轻时不顾家，所以妻子死后，女儿鲜少联系他。

他每次回到家都去摸信箱，他渴望能收到信。

一个人的生活，他躺在客厅的被炉里就睡着了。

他靠近这对寻亲的爷孙，是他的善良更是他的寂寞。

他藏着自己的私心，让小泽念陈丽华写给奶奶的信。

他把小泽当作女儿的替身。

奶奶把那些信妥帖的用丝巾包着，每次看到她们打开丝巾拿出信时，就能感受到她的珍视。

电影没有波澜壮阔的情节，但是细微之处很打动人。

比如奶奶从管理员口中知道陈丽华的认亲鉴定失败了，嘴角微动，眼眶立红。

比如小泽摇着奶奶的相机想看相片，忽然发现相机里根本没有胶卷。

比如小泽抱着奶奶一直哭。

奶奶每次要照相时总是会忘记把相机盖拿开。

第一次照相时，被小泽提醒后还说浪费了一张胶卷。

结合最后看竟然是没有胶卷。

得知陈丽华最后经历的小泽在那一刻痛哭是不是因为想到这个胶卷就像奶奶的寻亲之旅，注定什么都找不到。

虽然奶奶说景色都在脑海里但是多么希望她没有空手而归。

陈丽华的故事我们知道的不多，但是可以确定的是她得到了爷爷奶奶如亲子女的爱。

在陈丽华的前半生里，那段动画中，我们看到她被父母遗弃在奶奶门口。

奶奶爷爷给她上了自家的户口，当别人家小朋友上学，她在透过窗看见，面露渴望后，爷爷把牛卖了让她去上学。

中日建交，鼓励遗孤回国时，她说自己是中国人。

奶奶拿出小时候包裹自己的布确认自己是日本人时依依不舍，落泪去日本。

她在日本的生活是孤寂的。

在日本六年，她没有和其他人建立深厚联系，大家都记不得她的日文名字。

她漂泊着寻找自己的亲人。

最终死在住处无人发觉。

关于她的故事有很多留白，让人畅想。

比如她去日本时差不多五十多岁了，但是她是孤身一人，她没有丈夫或者孩子吗？

这些留白中显露的一点点信息也能感受到她是一个懂得感恩的人。

她的日文名字是中村明子。

中村的姓是感谢这名中村律师在她的认亲鉴定失败后帮自己证明日本人身份，取得日本国籍。

“明”字来自她的母亲也就是奶奶的明。

她爱自己的母亲，所以辗转每一处都会给奶奶写信，报喜不报忧。

来自大海的螃蟹被奶奶放生在湖里，她说螃蟹要适应湖里的生活。

异国他乡，生活习惯被定型，即使是同一个国家的人也会被排斥。

三个人最后应该还是败兴而归。

她们沿着街道不停地走，伴随着邓丽君的音乐，每一步都让人悲伤。

我真的非常喜欢这个故事。

电影的配乐非常棒，希望能早日出原声带。

太好看了，但太难受了。

低气压，空前的低气压，久违的低气压。

尽管字幕已经出来了，尽管灯光已经亮了，尽管结尾的音乐都挺了，可与我同场的观众没有一个站起来走的，我们全在等一个彩蛋，等一个转折，也许下个路口老人就能与女儿相遇。

然而……导演若不是爱的深沉，就是没有心，这结尾是如此突然，又在情理之中，视角清冷的好似旁观的上帝，又像无声的控诉。

当然，除了这些，我看完还有一个念头冒出来，一个团队，一条线索，寻找一个答案中国人，在日本，有笑点，有悬疑。

跟最近一个电影好像啊！

噢，对了，他们还都关于日本战败后日本遗孤回国后的处境。

你猜怎么着，奈良完胜。

比导演上一部影片《米花之味》的观感好的多，可能是因为在这一步中摒弃了上一步选择的用蹩脚普通话作为台词呈现方式的基本表演方法，使得演员本身的表演为影片增色不少，另外由于选择了大情节式的叙事方式，人物行为的动机和逻辑都更加鲜明，情节性也比较强，同时影片中制造的笑料包袱在这种更加自然的表演中也更加有效，而在情感方面影片虽然在表现形式上相对上一部煽情过剩的影片来说克制很多，但却总能不时展现出一种淡淡的却更有力的跨越国界国籍的情感。

该影片仍然具有导演对特定民族特定文化习俗的展现，即拥有较强的在地性叙事，但对这种建立于中日关系之上对日本当前战争遗孤这一特殊人群生存状态的表现在题材中却相对罕见，因此对这一视角的选择也体现出了一定的具有进步意义的国际化视野，而其与历史的关联也展示出一定的内容深度。

影片讲述了中日混血儿英泽帮助自己父亲的朋友陈慧明寻找他曾经日本开拓团遗孤陈丽华的故事，影片主要人物有三个，除了上述两者外，还有一个失去了妻子以及几乎失去了女儿的日本男人一雄。

该影片几乎可以看做半个公路片，因为故事的主要线索就是三个人在路上不断去寻找陈丽华，一方面通过他人之口逐渐了解到陈丽华在日本这些年的生活，一方面也见证了许多与中日之间关系相关人物的命运。

他们遇到比较重要的人主要有三个，一个是与返回日本的遗孤协会相关的会长，另外一个是陈丽华的好朋友，同样作为日本人被带回去的聋哑寺庙管理员，还有一个是在中国生活良久已经结婚，但是回到了日本老家，而女儿因为生长在日本，还不已经不会说中国话的中日混搭家庭。

第一位会长在日本做着普通的劳工工作，从他口中我们得知，几乎所有的返日遗孤都做着微不足道的工作，为自己的生活忙碌着，他是第一代返日遗孤的代表。

第二位是很早就回到日本的，但是却因为在开垦团溃逃的事件中染上了疾病而导致年龄很小，就后天聋哑成为了一名聋哑人，而无法与正常人沟通和交流，甚至于和陈丽华的沟通反而更没有障碍，他是这些返日遗孤的精神代表。

而第三类则是那个看似温馨和谐的家庭，他们似乎已经适应了当地的生活，但是仍然自己架起了一个大的电视接收器接收中国传来的电视节目，并且住在深山中，而他们的女儿因为从小生活在日本而无法和中国文化共鸣，这就形成了他们家庭内部的潜在矛盾，也形成了他们家庭与其他日本家庭更深刻的社会矛盾。

从对这几个代表性人物和家庭的观察可以看到在那场战争中受到伤害的日本遗孤的普遍生活困境。

事实上是一种不论在哪个国家都得不到完全身份认同的普遍问题，这是导演对这些历史事件的反思。

除了通过主人公之眼所看到的，主人公一行三人也分别与影片人物塑造的方式与影片所表达的主题和所看到的人和事形成一种同体的共鸣。

小泽是第二代战争遗孤，他很小就随着父亲来到了日本，而后父亲因为与亲戚们的财产交割问题而可能受到伤害返还了中国，但她却留了下来，但是却依旧因为自己的身份而影响了自己的恋爱。

奶奶陈慧明则是从小照顾陈丽华，直到她长大返回日本，而后奶奶的儿子去世，陈丽华成了他唯一的亲人，而他这些年来再没有收到陈丽华的信，因此想要去日本看一看。

一雄是土生土长的日本人，但是他的家庭却似乎遭到了变故，因此将小泽看成了他的女儿，而他已经退休在家，因此有充足的时间和小泽一起寻找陈丽华，并且完成女儿在一起相处的情感慰藉。

前两者是直接体现这种历史事件下相关人员的处境和情感生活，而后者则是将这种情感更加普遍化，让更多人能够理解。

但是问题是在这个影片中，导演并没有用更多的比较去详细描述小泽人物内心的变化，以及一雄和家庭的矛盾关系，让我们很难更加清晰的了解他们内心所想。

看完之后我们知道小泽是一个经历过因为身份问题而无法完成自己爱情的人，而他经历过这些看到陈丽华已经重新组建了自己的生活，可能会升起一些新的希望？

对于其他两个人物内心逻辑的闭环说到了较为清楚，奶奶看到对方仍旧过着不错的生活后放下心来回去给她寄信，并且收到了回复，仅仅用书信维系着曾经的情感，而不再去直接打扰双方的生活，21雄也获得了与女儿相处的情感慰藉，但主人公小泽的塑造却无法让人满意。

但是相对而言，导演对于人物的塑造已经比上一部影片好处也很多。

当影片进行到一半、我朋友看着老奶奶如此不易陈丽华却还不现身时，我朋友在我耳边说了句，陈丽华可真没良心。

直到最后结局出来，我朋友没再多说话了。

影片的故事发生在二战后，当年战争结束，仓皇逃窜的日本人有些觉得带着孩子逃跑太麻烦，于是把自己的孩子留在了中国。

陈丽华就是当年被留下的那个。

当她长大，得知自己的身体里流淌着日本人的血时，她就想回到自己父母所在的地方看看。

1994年，陈丽华来到日本奈良寻根。

之后与她的中国养母一直保持书信往来，直到有天，这份联系突然断掉了。

养母不知道陈丽华在那边过得怎么样，于是在2005年，她也动身来到日本，寻找11年未见的养女……影片延续了《米花之味》的特色，一切从简出发，冷笑话穿梭其中，在哀婉的调子里弹出些许轻盈。

华语电影似乎很少从这样的角度去反思二战的，所以我觉得这很好，这个角度更接近问题本质，即我们反对的是战争本身还是反对一个国家和这国家的所有人。

我们大多看到的抗日片，都在矮化日本人，尤其是前几年抗日神剧让网友不由得发出感慨：“真是辛苦日本人花了八年的时间才逃出中国。

”好像我们已经习惯性用仇恨的情绪对待整个日本——可我们似乎忘了，那些没有上过战场的、厌战的日本人，或者被迫上战场的，或者虽然当时是自愿上战场但是在战后开始反思的日本人，他们自己在战后会怎样面对自己，面对我们对他们的憎恶？

二战后面对整个民族精神的萎靡，三岛由纪夫意识到不该这般，于是他写下《奔马》这部小说，热烈呼唤国人能重拾战时那种振奋的斯巴达精神；石黑一雄与他正好相反，他在《远山淡影》里书写的那种哀伤，与《又见奈良》是有些仿佛的——抛开民族身份，我们不过都是被大浪潮推着走的个人，有时候浪稍微汹涌点，我们被一个浪头打翻，再爬起来时，茫茫然不知身处何方。

这部影片有个特点，那就是它力图让每个人都丰满起来。

比如小泽最后坐在车上哭了起来，我朋友觉得她哭得很尴尬：她与陈丽华什么关系呢就值得这样哭？

但把她其他部分补充完整的话，似乎她的哭也不那么突兀：她在日本一直做很下等的工作，混得并不好，又因为自己身上带着中国人的特质，所以总会被吉泽这样的人质问，甚至因为她的国籍，她前男友父母不同意他俩结婚。

她的性格在这样的环境里变得愈发敏感，老板又是如此严肃的人，所以她害怕找老板请假，一拖再拖，或者干脆翘班，于是被老板骂得更狠。

心里因为工作本就压抑，又从陈丽华凄凉结局中联想到自己在日本的遭际，当然会在那一刻绷不住而大哭了。

影片很巧妙的一点，就是它始终没有让陈丽华现身。

但我们从陈丽华书信的只言片语里可以看到，她所面对的东西是很“重”的，她在房东的豆腐店里打工，因为中国人的身份，所以店里失窃，房东第一个想到的就是她。

后面她还被人赶出奈良，这其中经历的辛酸与苦痛，她都没有在书信里告诉自己的养母。

影片开头就有这样的细节，吉泽先生问小泽是哪里人时，小泽说自己是日本人（其实她是中日混血）。

还有一处，小泽与另一个中国人见面寒暄时，先说了一堆日语，最后大叔才打破这份拘谨：“都是中国人就别说日语了。

”可见中国人在日本并不好过。

历史潜移默化的影响是会种在人们心底的。

当小泽的男朋友来小泽家拿东西碰到老奶奶时，老奶奶第一反应说的是俄语。

最后她男朋友走的时候，老奶奶笑盈盈做出个“再见”的手势，嘴里说的却是：“八嘎。

”当然有的人会觉得老奶奶看出来这个人是小泽的前男友，所以故意骂他的，我却觉得，老奶奶可能因为记性不好，或者时间过去太久，她只会说几句日语，也不记得是什么意思，所以下意识说了那句“八嘎”——这也从侧面交代了，中国人对日本人的普遍印象。

（这里有朋友纠正，说俄语的“再见”发音就是“八嘎”，不过我还是想保留最开始写的内容）但如果从正面去讲这些东西，很难轻松抵达“和解”的终点。

所以这些东西导演都四两拨千斤地带过去了，但这并不该被我们忽视。

因为正是这些东西，才使影片抵达哀婉的彼岸。

其实这就是典型的身份认同的问题。

陈丽华论所受的文化教育，她是中国人，论根，她是日本人。

老奶奶作为个人，她只是个来日本寻找女儿的母亲，作为民族集体的一部分，她应该最痛恨日本人。

《色·戒》里的王佳芝也面对过类似的身份认同的困境。

她是个间谍，她也是爱慕易先生的女人。

多重身份之间的互相矛盾，让人不知该做怎样的抉择。

我看很多人都很喜欢那个长镜头：在公园长椅上，语言不通的吉泽与老奶奶，互换年轻时的照片，给对方竖大拇指，又一起做着简单的手工活儿，平静而美好。

或许可以说，他们代表着两个民族，也代表着导演所希望的一种和解——这种和解是面向全人类的。

当我们不断以个人或集体的身份互相攻讦、宣告自己的诉求时，其实我们都很希望这种坐下来享受生活的安然。

只是因为仇恨必须用仇恨来对抗，所以明明希望达成和解的我们，却愈发激进。

在二战那样的伤痛下，谈原谅当然太轻飘飘了，可是不原谅，我们又能怎样呢？

用死亡报复死亡，用一颗伤透的心去伤另一颗心？

真的很难走出这样的困局。

所以影片结尾，导演选择悬置这个问题。

其实我们不妨做这样的猜想，如果丽华还活着，老奶奶痛骂她一顿，指责她的没良心，还是与她抱在一块痛哭流涕，俩人互诉这十多年的辛酸；又或者，老奶奶知道了陈丽华的死讯，她崩溃大哭，茫茫然看向窗外，意味深长地点点头？

好像怎样都不算太好的结局。

故事开头就写下的孽，被历史裹挟的这么多年的伤，怎么可能轻易就握手言和呢？

那就一直走下吧，也许不需要太快知道什么答案，或者把问题交给未来，走着走着，天也会亮，一些不明了的事也会慢慢清晰了。

终于还是决定开个自己的公众号：Imagine Heaven。

群众，尤其是中国的——永远是戏剧的看客。

牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫（即恐惧颤抖），他们就看了滑稽剧。

北京的羊肉铺常有几个人张嘴 看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。

而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。

——鲁迅《娜拉走后怎样》最早知道导演鹏飞，是在看过《米花之味》这部当年被很多人夸赞的文艺短片。

然鹅，我看完也就觉得不过如此，倒是时至今日，对里面留守儿童在寺庙附近蹭网，以及英泽母女在溶洞中跳孔雀舞，算是比较猎奇的场景设计了。

到如今《又见奈良》，熟悉的配方，熟悉的味道，还是那么不疾不徐，缓缓道来，有种大将风范，温婉细腻的东方式表达，尤其是对几个场景印象深刻，比如吴彦姝去肉店买肉，和老板互相用学动物叫来沟通，以及中日两国两位老戏骨在一个凳子上坐着飙戏，互相用道具沟通情感，这些都是神来之笔，非常有灵气的处理方式。

中国电影市场迅速膨胀，像个吃撑的胖子，肚子圆滚滚的，坐上了高速列车，唯独把文艺片甩下来，唯独文艺片票房惨淡，甚至有时可以用可怜来形容。

打开各大网文的推送，本片的关键词呈现极端反差，一方面是叫好者，说本片让人心疼，口碑逆势增长，另一方面是捉襟见肘的票房，简直可怜到家了，甚至可以用惨淡来形容。

中国电影市场已经过早进入二八法则和劣币驱逐良币的怪圈，不仅如此，审查的天花板愈加下沉，而观众的审美和欣赏水平却在一直增长，在这种四面夹击的情况下，最惨莫过叫好不叫座的文艺片，很多导演都是用爱发电，吐血拍片，这是另外一种惨状。

第37届中国金鸡百花电影节“有福电影”巡展《又见奈良》。

感觉对我来说也算某种意义的“公路片”，很平静的剧情片，看的人心真的会静下来。

中国人永远臣服于“团圆”和“回家”，到最后10min的“明”让我泪目，隔壁也在偷偷抹眼泪。

如果不是电影节展映有免费票，我平常不太会主动看这类型电影。

绝对不是说这种类型不好，其实很多得奖的影片类型都是剧情片，只是个人喜好不同罢了，我平常有时间喜欢看直给的打打杀杀爆米花，感觉特别解压、畅快

业务看片会，体验极差，荧幕忽亮忽暗，差点没忍住想投诉，还以为没人发现，结果出来检票口听到工作人员说是片源问题？

看得眼睛要瞎了。

观影过程中厅里至少有一半的人在玩手机，我坐第五排，眼前永远有2-5个满亮度手机屏幕晃我眼，大家就这么忙吗？

素质极差。

一直到开场半小时都有人陆续进场。

影片本身是可以的，克制却不隐忍，所有故事背景中的那些哀伤与痛苦，都很好地被生活中出现的小幽默与人消解。

即使他们在日本说着日语，电影的底色，依然是中国乃至东北人民独有的乐观。

陈奶奶这个角色实在是太可爱了，也离不开吴彦姝老艺术家的出色演绎，希望以后还能多多看到她的作品。

英泽面对戏中一众演技派露了怯，直接导致这个主角毫无记忆点，甚至还不如导演客串的肉店老板讨喜。

导演吸取了中国电影与日本电影两者独有的气质和优点并且将其很好地融合在一起，用一种看似简单处理却拥有极高完成度的方式讲述了这样一个涵盖众多沉重母题的故事。

战争遗孀，历史洪流下的小人物，在战争结束后的七八十年后依然被阵痛波及，并影响一生。

国与国，人与人之间究竟是怎样一种关系？

当沟通交流失去媒介，是好还是坏？

导演非常巧妙地将一个老奶奶作为切入点，让我们一窥历史的一隅。

你可以说他拍小了，但不得不承认拍的很巧。

有几个片段拍的真好，聋哑人一段都很棒，两位老人的无声表演更是一绝，当语言因差异现状失去意义，属于不同国度的人之间的沟通却反而更加有趣。

结尾的处理在观影时看着有些突然与沉闷，甚至当时细想还觉得冗长与必然，但回过神来觉得还不错，就这样一直走着吧，所有人。

结尾其实有点没看懂，所以她到底死没死？

那个xx祭是干嘛的？