无声婚礼

没想到寻觅了好久的片子，居然在优酷上找到并在线看完。

正如罗马利亚观众自己意识到的，这是一部很库斯图里卡的电影，欢快疯狂的吉普赛音乐和悠扬空灵的弦乐穿插全片、神奇路过的马戏团和惹出肢体笑料的电影放映队当做提升电影性格的配角、谷穗间的性爱和飞上天的翅膀等比比皆是的超现实画面，甚至拷贝了《地下》那般悲喜交加的结构，以及故事背后简单浅层的对专制岁月的控诉。

但谁又能拒绝再体验一遍库斯图里卡式的疯癫呢？

只不过比起一个国家在曾情同手足的兄弟间分崩离析，一个村庄因与之无关的他国领袖去世而遭致的瞬间灭亡，显得魔幻有余、悲壮不足。

在罗马利亚多瑙河另一侧的塞尔维亚，继续以疯癫的方式夸张追忆着疯癫历史，并在与《无声婚礼》的同时，诞生了另一部更为荒诞的《魔幻女儿国》，那里面，因为一次次战争，每个村庄的男人都所剩无几，为了维持村的存在，女战士们开始了抢夺男人的残酷争斗。

Actor-turned-directorHoratiu Malaele’s debut feature, jumping on the bandwagon of Romanian New Wave movement in the noughties, SILENT WEDDING abandons itself to its categoricallyanti-Soviet ideologue nearly at the expense of a galvanizing story.The frame story is set in the present day Romania, a TV crew specializing in paranormal stories, arrives in a desolate area used to be a Communist factory, affected by a spine-tingling frisson whipped up by the presence of a ghostly bride and the remnant old women-in-black there, a witness recounts the harrowing extirpation of the village to build the factory in 1953, the year when Joseph Stalin died.A joyous and rumbustious flashback makes heavy weather about its bucolic landscape and community, peopled by foul-mouthed but overall congenial countryfolk, amongst which a pair of young lovers Mara (Andreea Victor) and Iancu (Potocean) are going to get married (their mutual orgasm is rendered in exhilarating high pitch). Concomitantly Malaele threads farcical episodes of Communist party recruitment (highlighted by slo-motion and slapstick antics) into the through-line, where an event of open-air cinema is interrupted by a passing circus, whose own hilarity is sequentially, abruptly bookended by a tragic death of a young village girl (implied at the hands of a Russian type) and the departure of Iancu’s best friend, the homunculus Sile (Palin).On that wedding day, bad tidings is brought by a Soviet officer that due to the death of Stalin the night before, the whole country is entering a 7-days mourning, wedding is forbidden, anyone who revolts will be executed with high treason. Thus, it triggers the“silent wedding”, a weighty defiance against authoritarianism, the film reaches its winning apotheosis in the collectively endeavored cooperation to not make any jarring noise in their covert celebration, including using cloth-wrapped glasses, eating with one’s hands instead of crockery, miming and mouthing wedding toasts, the wedding band playing silently and a chucklesome message-passing skit, et.al., until a final moment of liberation that sounds their death knell, the authority is as good as his words.That theatrical kicker (embellished with a surreal touch), to some degree, negates the film’s prior effort of ingenuity by veering into an easy route to meet its prefigured perdition and itswraith-of-the-past coda. An anomaly repulsing the post-Cold War ethos, SILENT WEDDING, although errs on the side of its own militancy, lands on its feet in its grassroots advocacy and comedic appeal.referential points: Cristi Puiu’s THE DEATH OF MR. LAZARESCU (2005, 8.4/10), Cristian Mungiu’s 4 MONTHS, 3 WEEKS AND 2 DAYS (2007, 8.9/10);Emir Kusturica’s UNDERGROUND (1995, 7.7/10),

小镇人物刻画的好形象，野蛮又淳朴，音乐特别美。

前半段的自由和淳朴才有后半段有爱又抗争的无声婚礼的情节吧。

感觉隐喻很多啊不太明白：比如户外电影突然来了马戏团；森林里花环姑娘的死亡又复活；小矮人跟着马戏团的矮人姑娘做永远的孩子了。

无声婚礼餐桌的那一段太细腻了，小心翼翼又满心欢喜，实在是美好又残酷，大雨到来后的欢愉以及军队突然而至的悲剧诞生，被摧毁后的粉色天空，飞在天上的天鹅，采访中的笑场，结尾的音乐太美了，伴着废墟的镜头带我们陷入沉思，值得深思的统治。

看着片头灰蒙蒙的天空和倾圮的断垣残壁，我还以为这部是一场悬疑的惊魂记，没想到接下来看到的是一段段仰天长叹的不胜唏嘘，及一出接一出的人间惨剧。

1953年，在罗马尼亚的一个小村庄，眼里除了爱没有其他的男女主角决定在3月9号结婚，不巧，斯大林在他们婚礼前夕崩逝，苏联决定进行七天的国丧，在军官严厉的威吓下，婚礼只好取消。

山不转路转，一等到负责监督的军官离开，两人的亲朋好友偷偷跑了回来，静静地为他们举行无声的婚礼。

片中的罗马尼亚村民平日极尽嬉笑怒骂之能事，肆无忌惮的玩笑满天飞，你没时间搞清楚这个梗究竟是粗鄙还是幽默，因为肚子早已笑的发疼。

一听到他们要办婚礼，我猜想热闹程度比起乡村的流水席一定有过之而无不及，讽刺的是，在这笑语充斥的生活中，最欢乐的高潮竟然只能哑然无声，别说村民，连观众都错愕的哭笑不得。

锣鼓喧天的婚礼想必看过不少，无声的瞧过吗？

婚宴上严禁使用会发出铿锵声响的刀叉，吉普赛乐队只能装腔作势的空弹，对新人的浓浓祝福只能用夸张的唇语传递，连敲隔壁二愣子的头都得隔着枕头。

偶尔来点情不自禁的意外声响，就算只是放屁也让宴客心惊胆跳人心惶惶…… 综艺节目上常有笑就挨打的桥段，演员忍俊不住的克制模样引人发噱。

一开始婚礼就如同综艺节目般，一切都新鲜有趣，尽管气氛诡异，仍藏不住每个人眼角的洋洋喜气。

不知道憋着怒气跟锁住笑意哪个比较困难？

但应该都伤身体。

只不过哪个新娘愿意大喜之日将欢乐五花大绑，眼里流露出的悲哀和感伤令人不舍。

“哈哈”是最不该被梗在喉头的文字，咽下笑意比吞下怨气更令人不吐不快。

心疼女儿的爸爸后来受不了婚礼的低气压，起身大喊：这是婚礼阿！

于是众人开始狂欢，罗马尼亚人的乐天性格在这声怒吼下完美诠释。

天塌下来也不要放过开心的机会，更何苦紧抓哀愁。

笑得合不拢嘴是如此难得，错过有多可惜。

明明时时处在政治压迫的氛围，你分不清楚支撑村民灿烂笑容的精神究竟是苦中作乐还是知足常乐。

导演相当内敛隐喻的处理负面情绪，将哀伤用层层笑闹糖衣包裹，你大口吃下尽管满嘴甜腻，但咽喉偏偏就是有一丝丝难以言喻的苦涩徘回游移。

他们不是为了对抗而跳舞，不是反骨作祟而高歌，只不过是遏抑不住内心那股奔腾的祝福而欢欣。

其实笑到下巴掉落地也无法掩藏不堪的现状，问题更不会随着嘻嘻哈哈消声匿迹，但却能拯救心灵在泪水里耽溺，避免情绪在哀伤中沉沦，然后阴霾黑夜将露出一线光明，日子会继续过下去。

结局一点也不难猜。

坦克开进了小房屋，第二天苏联军队抓走了所有的男人，仅仅是因为斯大林去世的禁娱令，新婚之夜变成了悲剧之夜，故事并没有这样戛然而止，而是转到了数十年后，一个老妇人，颤颤巍巍的说着：你们还要夺走什么？

，一句话让人不寒而栗。

那些被抓走的男人后来去了哪里呢？

不得而知，也不知道后来苏联掀起的对斯大林的反攻倒算，是否改变了他们的命运。

那些妇女们是怎么独自在这个小村庄生活下来了呢？

不得而知。

我时常感觉历史的宏大，它让每一个人如同砂砾般不值一提，但是一个人的经历构筑了这个人的全部，每个人在历史的洪流中是怎么漂泊的呢？

常常想了解普通人过去的生活，只有了解普通人，才会知道一个更立体，更有人情味的历史。

电影最后，老妇人（曾经的新娘）面对记者近乎木讷，记者和摄影竟忍不住大笑起来！

这笑声穿透了人的骨髓。

一些黑色的过往被笑声所轻蔑，被年轻人所不屑。

如果一个国家的伤疤被年轻人所嘲讽，甚至被曾经经历过的人拿来作为笑料，甚至因为这个伤疤，一个国家的大多人永远对政治失去兴趣，充满鄙视。

那才是真正的历史的悲哀。

找了很久的资源都没有找到，于是只能在某视频上看删减版了，当时想看这个片子是因为片子有两个噱头，一是情色，咳咳，这不是重点，二是让好多人笑着笑着就哭了的情节。

第一个已经非常无奈的无法感受了，所以只能着重感受第二点了。

这部影片就是《无声婚礼》

影片开场就是一个摄制组要找选题，到了一个村子，而村子就是摄制组其中一个成员的家乡，这个村子现在变成了寡妇村，而这个摄制组的成员就是这个村子里唯一的男性幸存者。

影片的开场是一种纪录片式的拍摄手法，时不时运用照片的形式定格，模拟相机视角，这部分的色调是偏冷的，表现的是现在这个村子的没落和萧条以及现在的社会情况在导演心里的态度。

这里出现的妓女衔接了影片，她经历了所有的事情，仍然是以放荡的语言和行动来面对世界，但是当真的触碰到她的时候，像触碰到的是那段记忆，让她本能的阻止一切冒犯。

嘴里的来者不拒和身体的极力排斥的反差是心理层面的最佳体现。

在车上，他们开玩笑的说的一句话却是意味深长：以前是个村庄，共产党人为了建厂，把村子推了，如今资本主义要把这里毁掉，还原成村庄--做度假村。

深刻的讽刺了社会，共产主义带来的和资本主义带来的都是创伤。

影片从探寻村子为何变为寡妇村为线索，进入了当年的年代。

这时影片的色调就从冷调变成了暖调。

回忆的部分不叔就不详述了，不剧透。

不叔在这里主要想讲影片中的特色。

第一，色调。

回忆的部分其实是最残酷的，是揭示这个村子的悲剧和讽刺社会的，但是反而是在更残酷的部分运用暖色调，是一种欲抑先扬的表现手法。

第二，喜剧元素。

影片的表演手法和表现手法都是用夸张的方法处理的，漫画般的舞台剧表演风格和帧定格的剪辑手法加上各种捧哏式的“笑”的表演，都是反衬后面的悲剧，前面笑的有多大声，后面哭的就有多大声。

第三，重场戏。

这是戏剧情境的设定引起的重场戏，规定了婚礼不能被人发现便不能发出声音。

于是便有了这一段有机沉默的表演，影片用很多细节来使得节奏不拖沓。

1、放屁 2、苍蝇 3、老人的帕金森抖动 4、钟的叫声，扯下钟上的鸟 5、无声的乐队 6、传份子钱 7、传话 8、堵上小孩的嘴 9、桌下调情

这些细节共同构成了这一段精彩的有机沉默，大家为了不发出声音，把所有餐具都包上了布，所有的餐具都上交，用手抓。

有机沉默类似于默片，默片中杰出的代表就有喜剧，自然而然使得这部分的喜剧感增强了许多。

不叔在看片子之前就知道肯定是悲剧了，所以在这场戏的时候一直在想到底是什么原因促使悲剧的产生，首先肯定不能是客人，因为客人是外因，一件事情的悲剧一定不能是外因作用，一定是内因为主导，所以一定是婚礼的主要人物引起的声响，果然，最后是因为父亲看到女儿跳舞的时候的眼神知道她对这个婚礼不满意，于是拍桌让大家都欢快起来，于是乐队开始了伴奏，大家开始了欢呼。

正是内因的作用使得悲剧色彩发挥了出来。

子弹射入父亲的身上，父亲心里想的是不破坏女儿的婚礼，想擦掉身上的血渍，结果越擦越多。

这个细节的力量很大。

第四，超现实主义--“三种疯”1、白衣少女白衣少女是一个拥有西方油画圣母影调的疯女人。

在不叔看来是哑巴的女儿，之前和男主发生过关系，而后来变成了唾弃自由恋爱的某种神一样的角色，反应了当时社会对于恋爱婚姻关系的封闭，而她最后被奸杀，也是一种讽刺，她说她能预知死亡和撒旦，她的诈尸可能是一种透露讯号或者救赎的方式，只不过跟生前一样，疯惯了，便没人再相信她的认真。

2、空中飞人这是个知识分子，死了以后满足了自己的愿望，假翅膀带着自己飞上了天空，这个结局是好的，像大多数科学家一样，生前被认为是疯子，死后后人才知道他是天才。

天才只是因为太过有远见，人们只是因为无法理解便将天才认成了疯子。

3、马戏团这是最适合小矮人的归宿，找到了知己，便抛下一切跟她去。

--当孩子多好，长大了就会有一大堆麻烦事了--那为什么孩子们都想长大--因为他们傻这是电影里常用的成长类的台词。

如《这个杀手不太冷》里“人生总是那么痛苦吗?还是只有小时候是这样”。

无不反应长大是痛苦的。

而马戏团是商业娱乐中的残次品，残缺与残缺的结合是一种自我妥协的适应。

第五，影片的结尾不叔在看完整个重场戏高潮戏之后都觉得没有泪点，直到最后。

影片的结尾是点睛之笔，又回到现实的采访，村庄里最后幸存的男孩采访老妇人，老妇人脖子上的胎记说明她就是女主。

而她的回答：你们还想再拿走什么？

这个对社会的质问和这个身份加上这个年纪，足以煽动泪点，而这里导演又用了对比的手法。

一是主题音乐的使用，从头到尾的主题音乐在这里起到升华的作用。

二是摄制组的笑声，他们对于老人听不清的嘲笑。

这个笑声反映了这个幸存的小男孩被社会同质化，这种悲哀用笑声来表现，以乐景写哀情。

最后的全景镜头更是神来之笔，一个身着白衣的女子，不知是穿着婚纱的女主还是那个疯女人，还是和当年的诈尸一样，不瞑目，依旧想要昭示这个社会正在毁灭，一直在腐朽。

影片的问题在于舞台剧化的表演很大程度上影响了影片的代入感，莫名的笑和奇怪的举动让人无法产生共情。

但是作为导演的长片处女作，处理手法的稚嫩也是瑕不掩瑜，而且影片的配乐值得回味。

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摘取了作业的部分。

战争下的人们战争下的小人物的生活无疑是这部片子的主题，青年男女的相爱热烈而真挚，就像他们相会的那片橙黄色的花田一样，明艳而娇媚，即使是在侵占区生活，人们也从未放弃对生活的热爱。

在酒馆里喝酒的人们大声讨论着时事，酒接着一杯又一杯，小人物有些牢骚和不满，但都没想着灾难降临到自己身上，父亲们会产生争执，会互相看不起，但也会在结成亲家之后一起喝酒，畅饮畅谈。

每一个人都是鲜活而有趣的，酒馆里的女人会爽朗地边喝酒边畅快聊天，长不高的侏儒男人最后跟着爱人的马戏团前往远方的世界，玛拉的父亲冲动鲁莽但也颇有义气，女人们会一边聊天一边刷洗衣服，孩子们则聚在一起玩耍。

独裁与虚假当时正处于斯大林统治末期，苏联无比推崇和信奉斯大林，将他视为工人阶级的救世主，相信只有信仰相同的人才是同志，才可以互相信任。

同时苏联对于罗马尼亚有一种侵略者对于被侵略者的优越感和不屑，他们将罗马尼亚军人视作俘虏，将平民视作蝼蚁，他们自信满满，相信自己是将高尚的文明和制度传给罗马尼亚，而罗马尼亚人竟然不懂得感激，他们高高在上，他们将自己视为主宰。

他们荒谬而虚假，下层阶级的党员甚至都不知道共产主义是什么，不知道工人阶级的权利与抗争，只知道加入了就可以成为统治者的一方，他们愚昧又可怜。

荒谬的无声婚礼电影中最值得深思的还是长达17分钟的无声婚礼，也是电影的核心。

在17分钟里，导演用了默剧的表现方式，所有动作被放大。

吃饭的刀叉被收起，人们用手抓着食物吃饭。

布裹住了桌子脚和酒杯。

父亲按住自己抖动的腿。

挂钟的声音，苍蝇的声音，肚子因为饥饿发出的声音，一点点声音都被人们警惕、担忧，人们面面相觑。

乐器被装模做样地演奏，却不能发出声音。

小孩子们被毛巾堵住嘴巴，不能畅快地笑。

所有人都忍住笑，只在空气中做出大笑的动作。

这样的场面荒诞好笑，却又在好笑中品出一些心酸和可怜，在婚礼中被压住的不仅仅是人们的声音，还有自由，那份能够自由欢笑自由生活的属于他们的自由，但被侵略者是没有这份自由的，他们是囚徒，是被监禁的人。

最后苏军的汽车声盖过了他们的欢笑声，子弹射进父亲的身体里，他低下头擦拭，只能把血迹涂抹开来，越擦越多。

死去的新娘在电影中频繁出现身着白色婚纱的新娘。

最开始的时候他们一行人开车经过的新娘，兰库和玛拉在树林里相会时突然出现的白色长裙的新娘，死去却又醒来的新娘，还有最后身着婚纱满身血迹的新娘玛拉，可以看出女人是这部电影中一个隐晦又意味深远的线索。

我们有时可以在电影中看到，当一个国家军队入侵另一个国家时，经常会给到被侵略国家的妇女被侵犯的镜头，在某种意义上这也是导演意识和男性意识中将女性视为私有物的体现，通过抢夺伤害他人的物品来达到侮辱他人的目的。

白色婚纱意味着纯洁和忠贞，被侵犯的不只是女人，也是这个国家，被侮辱，被割裂，被伤害。

那个死去又醒来的女人手里攥着的，是那位来下达命令的军官胸前的勋章，是苏军侵犯而又杀死了她，但他们无能为力，只能接受着噩耗。

那个女人真的醒来了吗？

那些穿着婚纱的女人又是什么人？

谁也不知道，谁也无需知道，活着的人只能继续向前，因为只有这样，才能活着。

笑声与哭声影片还让我觉得很有意思的是人们的笑声。

人们总是很爱笑，大声地笑，在酒馆也是，在工作时也是。

在放电影时，人们看着前面的四个士兵，笑得人仰马翻，笑得泪水从眼睛里流出来，而在这一段里，导演也用了胶卷相机拍摄的手法，将画面定格，一帧一帧地欢笑，在欢笑中悲伤。

这部电影的标签是喜剧，而最好的喜剧的内核往往是悲剧。

荒诞喜剧、黑色幽默是这部电影最好的描述，在笑中深思，在笑中感到悲哀。

片头的和片尾的黑白色，看得让人揪心，衬得那次婚礼的色彩好像莫奈的油画一样，变成一个久远的梦，只有那颈项上的一抹胎记，默默诉说着那段往事。

那一个一个从断壁残垣中走出的身着黑袍的寡妇，好像幽灵一般，挥散不去。

正如那个莫名死去的俄国女人，即像一个梦魇，又像一个预兆，透露出一种超现实主义的味道。

政治宣传新闻，变成了卓别林式的闹剧；那突然出现的马戏团，好像投入这一潭死水的石子儿一样，也像一缕灯光，引得人们像飞蛾一样，不顾一切的追随而去。

那个不愿长大的侏儒跟着马戏团走了，是不是预示着那些不甘的灵魂只能背井离乡，才能寻找到一片自由的土地呢。

那段无声的婚礼，叫人这么说呢，好像一个闹剧；就在这个闹剧结束，一切变得顺利成章的时候，真正的闹剧才刚刚上演。

为什么现实变成了梦魇，梦魇又变成了现实？

那个宣称会飞的教授最后终于飞起来了，不过已经说不清究竟是在梦魇里还是在现实里。

开头黑灰色的镜头，一个诡异的村庄。

故事的开始，大片绿色的树，黄色的草丛地。

人们的野蛮，醉醺醺，乱哄哄，奔放，看电影是人们脸上的泪，吉普赛人杂戏团，女孩的死去，无声婚礼，寂静下一颗颗激流涌动的内心……在强权专制下，用放肆的情欲表达情感，人与人之间不避讳直戳戳的调侃，没有文明的礼仪，富有的生活，面对这样的生活压迫，他们愿意用一场喜悦的婚礼，换取短暂的解放。

残酷的是，斯大林的死去，让他们短暂的喘息的机会都要夺取，一场无声的反抗，短暂的压抑的婚礼，荒诞的寂静，身躯之下，是被压抑的愤怒，无奈与渴望幸福。

如果没有这场婚礼，这场灾难能否避免？

当然不会，这根源的压迫造成的悲剧，会在每一个不为人知的角落里悄然的发生着。

不禁感叹，人是多么的渺小，但有一些人，却企图领导世界。

但谁是救世主呢，我们以同样的方式来到世界，为何最后，却成了一些人妄想的工具。

在当时的社会环境，命不由人，他们却勇敢去解放与反抗，向往美好幸福的生活，很勇敢，平凡却伟大着。

一部篇幅不长、成本不高、名气不大的罗马尼亚小众电影，足够吸引你一口气看完，却很难评价：黑色幽默的悲喜剧？

东欧版伤痕文学？

荒诞派？

后冷战时代新一代中东欧电影人镜头下唯美主义的先锋派艺术？

……好像都有那么一点，细品却又不完全是那么回事。

晃动的镜头下，现在和过去交错呈现，电影开场时身披白纱的新娘形同鬼魅，但她明明是无声婚礼后泣血的幸存者；被虐杀的女孩下葬当晚回到村民面前微笑徘徊；中枪逃走的民间科学家卑微地死在山岗下，但全村唯一幸存的男人——多年后接待摄制组的寡妇村长却明明看见他终于张开了那双可笑的翅膀在村子上空优雅地飞翔……二十几分钟的无声婚礼是全片的精华，考验的是导演的剪辑调度能力，更考验一众演员的无台词表演水平。

但是全片的台词也颇有可圈可点之处：“这里以前是村庄，共产主义者建厂时推倒了村子；如今资本主义正要毁了它，把它还原成村庄，度假山庄。

”“长大了就有伤心事了，还是永远做孩子好。

”“那为什么孩子们都想长大？

”“他们傻啊。

”

那是一个快乐的村庄，即使处于斯大林独裁统治之下，他们依然快乐。

他们嘲笑共产主义，讽刺村庄的领导者，并为此乐而不疲。

在这个快乐的环境之下，兰库和玛兰相爱了，并要结婚。

可就在婚礼的前两天，一位哑巴老人的女儿的尸体在森林中被发现了。

她的手中握着苏联军队的勋章，衣服被撕烂。

众人伤心的将她埋葬，却看见她的尸体身披婚纱在眼前出现。

婚礼当天，他们被通知斯大林在前一晚去世，他们不能进行任何活动，婚礼也要取消。

在夜晚，他们举行了一场无声婚礼。

虽然新娘的父亲已经尽力保持了仪式感，可是没有欢乐的乐声婚礼还是不完美的。

于是他们开始尽情欢乐。

而这短暂的欢乐带来的后果是无穷无尽的。

新娘的父亲被当场打死，其余所有的男丁都被带走，并以叛国罪论处。

留下的，只有身披婚纱神情呆滞的新娘和老弱病残。

电影最后，导演采访已经耳聋的新娘，她什么都没听清，只说了一句，你们还想带走什么。

再想继续问下去，却只是发笑。

前人所经历的痛苦是后人无法理解的，时间让我们选择了遗忘。