死人和其他人
Chuva E Cantoria Na Aldeia Dos Mortos,The Dead and the Others,雨是死者之乡的歌
导演:蕾妮·纳德·梅索拉,若昂·萨拉维扎
主演:Henrique Ihjãc Krahô,Raene Kôtô Krahô
类型:电影地区:巴西,葡萄牙语言:葡萄牙语年份:2018
简介:今天晚上,宁静笼罩着环绕村落的森林。人们入睡时,森林却醒来了。在巴西北部Krahô生活的年轻人Ihjãc自从父亲去世后就一直做噩梦。他在黑暗中行走,浑身是汗,每一个脚步都小心翼翼。突然间,一阵歌声从远方传来,穿越棕榈林。这是他去世的父亲正在召唤他。为了使父亲的灵魂能够得到安息,前往亡者的国度,他必须组织一场丧葬仪..详细 >
抵御侵占不易,但Ihjãc最终选择了回返。无论是不是在寻求诗意的道路上削弱了记录的力量,电影背后的意义都是非凡的。
平均分:0/4
3.0
无力的控诉。
模仿人种志纪录片的剧情片,但比真纪录片更沉闷。每当我要睡着时却能丢出惊艳的奇观场面,森林、皮肤、火焰交织在现实、梦境、神秘中。可以理解形式的选择,但也白人视角,“阿彼察邦可以阿彼察邦,是因为他来自第三世界”
这种差异的对照实则有些拧巴,直接的实体仪式及城林景观与插入性符号交代互斥。
我从未认真考虑却一直坚守的人生信条就是绝不成为别人的麻烦
O nome dele é Henrique Ihjãc Krahô
本来是冲着片名去看的,因为wanwan字幕组翻译的很诗意叫“雨是死者之乡的歌”。感觉第一次看这种类型的电影…没有很get到…像纪录片…
拍的像纪录片有时候并不是褒义词
带我们进入另一个世界。
关于传统族群仪式与现代文明的对比呈现与危地马拉那部《火山下的人生》颇为相似,只不过这部作品的戏剧情节不多,而且更偏向纪录的意味。声音剪辑是最大亮点,山野丛林的虫鸣声与现代小镇的喧闹嘈杂形成参照,并在一个梦中场景里实现完美的过渡与融合,同时预示着主人公心态最终的转变,以及命运的归宿。可惜地,语焉不详的叙事并没有留下太多思索空间,在处理记录题材和虚构情节两者之间欠缺更成熟的考虑,并没有抓到最引人注目的时刻,结果只能说比枯燥的人类学纪录片稍微容易接受一点。
还是文化差异太大,看不进去。
阿彼察邦方法论成果展示。
【2019年4月16日-北京电影学院-第九届北京国际电影节「注目未来」-标准放映厅】原始剧作类型结构讲述原始文化命题,多重世界的建构,原始文明、现代文明、精神世界。萨满体系的最终架构,金刚鹦鹉的圣灵守护,水中的镜像重现,都是人类主体在庇护之下的自我审视。导演把握节奏和情绪力度恰如其分。虽然有诸多细节堆叠过于符号化,但表达的内容却十分明了。拳皇、流行乐、莫西干发型等等的细节,足以展现出导演意图。月升转场明确了部落发展方向。开头与结尾的闭环,进入萨满世界的层次,在最后一场戏终于拔高层次。摄影很棒,细腻的情绪、贴合剧作的视听语言,加以细节丰沛的声音,为影片增色不少。(16mm胶片极其细腻)(医院走廊和医生对话的长镜头,颇有《站台》城墙上男女主对话长镜头的意味)
葬礼
不是纪录片,但讲述和拍摄方式都很像弗拉哈迪的早期搬演式人类学纪录片。
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微弱的原住民声音记录消失的原住民生活和原住民历史。
位于「原始」环境下的民俗才是观众们更加感兴趣的部分,由此产生了一种有趣的电影内外矛盾——不甘于原始(传统)文化下的青年所追逐的「现代生活」反而是大部分观众所鄙夷的,文化差异或者「一体化」的矛盾并不仅仅在于观念与意识形态的差异,最终却还是一种经济追求。